- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,019
- נקודות
- 885
כתב הרמ"א (סי' תקנ"ג ס"ב) נהגו שלא ללמוד בערב תשעה באב מחצות ואילך, כי אם בדברים המותרים בתשעה באב. ובטעם הדבר ביאר המשנ"ב (סק"ח) כיון שאפשר ללמוד בדברים המותרים, ונראה מדבריו שכיון שזו אבילות שקל לקיימה נוהגים אותה מחצות.
והחת"ס בתשובה (או"ח ח"א סי' קנ"ו) ביאר שהטעם הוא שאם ילמד ביום, יחשוב על כך גם בלילה. והגרמ"מ קארפ שליט"א ביאר שטעם המנהג הוא כדי שיכנס לתשעה באב מתוך לימוד ענייני היום.
והחת"ס בתשובה (או"ח ח"א סי' קנ"ו) ביאר שהטעם הוא שאם ילמד ביום, יחשוב על כך גם בלילה. והגרמ"מ קארפ שליט"א ביאר שטעם המנהג הוא כדי שיכנס לתשעה באב מתוך לימוד ענייני היום.