לא יודע אם דורשים מגוי בן יג' שיבסס את אמונתו ולא שיקבל אותה מהוריו
למעשה הוא לא ענה לי עוד עשר שנים, אלא דחה בקש.
הם גם לא מעודדים לתת צדקה
איזה הכנה תרצה שיתנו?
אצל רובם כן משתנה
קצת יותר השקעה בתחומי ההשקפה (לא פוליטיקה בעלמא) והמחשבה לדוגמה.
forum-otzar-hatorah.co.il
כבר עמד והתירן, אל עליון.
וכבר הספיקו עמי הארצות לשבש את הפסוק 'תמים תהיה אם ה' אלהיך' ודרשו להמנע מחקירה ואנו לא כן נתן לנו ה' אלא נביא מקרבנו שיחליף את כל מיני הכישוף חובר חבר אוב וידעוני ועל זה אמר תמים תהיה למען לא ניגע לדרוש באינצטגנין.
על זה נאמר למי שחוקר אם צריך לחקור לו נתנה החקירה.
לא ממש ממש לא לא מתחילים שם ולא גומרים שם ולא מציצים שם אין שום כשר בין החקירה לאגדה
לדעת נותן התנ''ך הפתרון להכול הוא התנ''ך אכן כן לכן חובת האב על בנו ללמדו מקרא ולא שער היחוד ולא שום דבר אחר
הוכח זאת?
חובה על כל אב ללמד את בנו את כל התורה לא רק מקרא
שאם שער היחוד היה בסיסי היה כותבו בתנ''ך
נגד קידושין ל
הלומד תנ''ך כראוי מגיע למסקנה הנרצית גם ללא הטיול בפילוסופיות שער היחוד
לא ולא לא כל דבר בסיסי כתוב בתנ"ך ממש לא מלבד התורה שבעל פה יש עוד הרבה שהשאיר לנו הבורא מקום להתגדר ולהתנאה וכבר פירשו חכמים מדוע דברי סופרים לא כתב רבון עולמים למען עשות ספרים אין קץ.
אכן מעיקר חיובו אינו אלא מקרא אולם מחויב הוא בחינוך את כל הלכות תורה שבעל פה ובדברי אגדה מדין שאל אביך ויגדך וממילא אף את יסודות האמונה מדין אחר חייב
"אני מבטיח שכל מי שילמד את כתבי רנו לא ישארו לו ספקות באמונה" מכיר את המשפטים הבומבסטים האלו אני רוצה לבדוק אם זה נכון כלפי מה שאמרת שנתחיל?
forum-otzar-hatorah.co.il
סליחה, שתתחיל?
מה להתחיל
אני רוצה לראות כיצד אגיע למסקנה הנרצית דרך התנ"ך [מומלץ לעבור לפרטי]
כמה פרורים על קצה המזלג
