הגמ' ברכות נג: מביאה מחלוקת האם עדיף להזדרז ו"לחטוף" את הקידוש ולהוציא את כולם ידי חובה, או שעדיף לתת לאחרים משום שגדול העונה אמן יותר מן המברך עיי"ש. אמנם בשו"ע (סימן ר"א סעיף ד) פסק שצריך לחזר אחר כוס של ברכה. ומשמע משיטתו שיש עדיפות שהאדם יברך בעצמו על פני עניית אמן.
ומכאן שהמשפט השגור בפי כל, למעשה לא ספק להלכה.
ומכאן שהמשפט השגור בפי כל, למעשה לא ספק להלכה.