אתה צודק במאה אחוז. אבל יש ”אלול“ חדש שיסודו בבית המדרש החסידי שהוא להפך מהדרך בה מצטייר חודש אלול בהעדר אור החסידות, בה כביכול הקב“ה מופיע בפנים של רוגז ומפשפש בחסרונותיו של כל אחד. אורו של חודש אלול על פי תורת הבעל שם טוב
הועתק מתגובה לאשכול דומה [רתיעה מחודש אלול]
הדברים נפלאים ואולי אף הייתי חותם עליהם, אבל הם נכונים כלפיך בלבד שהגעת למסקנא זו ואתה מצליח להתמודד עימה כראוי, פה מדובר באדם שכותב לך שכשהוא שומע את המילה 'אלול' הוא מקבל בחילה והיה מעדיף ללכת לישון בא' אלול ולהתעורר במקרה הטוב בתקיעה של מוצאי יוה"כ, בכזה מקרה אתה גם מציע לו את הדברים שכתבת?
וכן בזה, לא נח לך? מקרר אותך? פשוט מאד אל תקרא.
טענתי היא שכל דבר שלא נכון באמת מצד מציאות הימים על פי האמת זה שקר.
אתה צודק אך יש אמת ויש אמת לאמיתה.
אתה שולל את זה שהימים הללו הם ימי המלכה? רוב התפילות בראש השנה מדברות על מלכות ה' השלמה.
לא הבנתי את הפילוסופיה.
אני לא שולל זאת אבל אני גם חושב שמכח זה אם יש בך שמץ של פגם הרי שבורא עולם ישפוך עליך אש וגופרית.
מאה אחוז. אך בלי לבוא בגישה נכונה להמלכה אין אפשרות לבוא לגישה הנכונה לדין, דרק לאחר המלכות בא הדין.
כוונתי שיש את האמת הצרופה היא אמת לאמיתה, ויש אמת שלא לגמרי מדוייקת, אך זה לא הופך אותה להיות שקר.
נתון לויכוח.
כמדומה שכל מה שהוא לא אמת הוא שקר ומוביל לאבדון.
לכאו' היה צריך לכתוב בפתיחת האשכול
