לפעמים קורה שמתחילים להתפלל בחדר אחד וממשיכים בחדר שני, האם אדם שבחדר הראשון היה מעשרה ראשונים אך בחדר השני הגיע אחרון, האם יש בו את המעלה של י' ראשונים? וכן אדם שהגיע ראשון רק בחדר השני, האם הוא גם במעלה הזו?
לכאורה המעלה אינה להיות מעשרה ראשונים בחדר אלא להיות מעשרה ראשונים במנין [וכמו שפשוט שאם בסוף לא היה שם מנין אין מעלת עשרה ראשונים, והיינו שתלוי במנין].
לכאורה המעלה אינה להיות מעשרה ראשונים בחדר אלא להיות מעשרה ראשונים במנין [וכמו שפשוט שאם בסוף לא היה שם מנין אין מעלת עשרה ראשונים, והיינו שתלוי במנין].