חידות סוכות נטל אתרוג ולא נגע כלל בגופו
נטלו על ידי דבר אחר בדרך כבוד.
- הודעות
- 77
- תודות
- 409
- נקודות
- 86
בית השחי והמרפק ולפי הש"ת בשם הרב שלמה מולכו גם בשיניים,
- הודעות
- 241
- תודות
- 856
- נקודות
- 92
לש' השאלה הוא 'בגופו', ולא 'בידו', ודוק.
- הודעות
- 77
- תודות
- 409
- נקודות
- 86
נכון, שמתי לב, להגדיל תורה
- הודעות
- 77
- תודות
- 409
- נקודות
- 86
לא נגע בגוף האתרוג או בגוף האדם?,
יש כאן הרי @נפקא מינא עצומה
יש כאן הרי @נפקא מינא עצומה
- הודעות
- 241
- תודות
- 856
- נקודות
- 92
לש' 'גוף' משמע לי גוף האדם.
- הודעות
- 77
- תודות
- 409
- נקודות
- 86
שור תם משלם מגופו, גוף השור ולא גוף האדם
- הודעות
- 241
- תודות
- 856
- נקודות
- 92
אתה לא באמת התכוונת להוכיח משם, נכון?
- הודעות
- 77
- תודות
- 409
- נקודות
- 86
למה?, ראיה דבמזיק שימנן
- הודעות
- 77
- תודות
- 409
- נקודות
- 86
סתם, כל דרדק יודע שהמזיק זה בכופר דהוי רק במועד, והוא משחק קא משחקי ביה
- הודעות
- 944
- תודות
- 4,129
- נקודות
- 365
סוכות, שמח"ת ושמ"ע - נענע את חבירו יצא ידי חובה נטילת לולב? | ענייני דיומא
מעשה באדם שגזל מחבירו את ארבעת המינים, תפס הנגזל את חבירו ונענעו, והסתפקו בבית המדרש האם יצא ידי חובה?
forum-otzar-hatorah.co.il
וכן אם הוי חציצה
נערך לאחרונה:
לא מצאתי (גם לא מאוד חיפשתי) מקור לדבר. תואיל בבקשה להחכימני?
שערי תשובה (סימן תרנא ס"ק טו) בשם שו"ת פני אריה דיצא כשאחז את האתרוג בעוקצו, דלא גרע מכרך עליו סודר.
ייש"כ,
אך יל"ע שהרי
כ' השולחן ערוך, אורח חיים, סימן תרנא
ואם כרך עליו סודר ונטלו או שכרך על ידו ונטלו יש אומרים דלא יצא
משנה ברורה
מה שכתב המחבר דין זה בלשון י"א משום דעת הר"ן דס"ל דיצא דבטל לגבי היד אבל בכרך סודר על הלולב גם לדעת הר"ן לא יצא דלא הוי לקיחה תמה
(ויש להעיר שמשכ"ש: וע"כ אם נטלו יחזור ויטלנו בלא ברכה: חוזר לדבר על כרך ידו בסודר)
חברים מקוונים לאחרונה
- MMH
- אבא ביתך
- אבקשה
- אברך מנתיבות
- אברך קלאסי
- אדברה נא
- אהבת ישראל
- אהבת תורה
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורי
- אורים גדולים
- אחד מארץ
- איכא אנא
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלחנן מ
- אלחנן מן
- אליהו נחמן
- אמרי פי
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אפרים זילברמאן
- ארצישראל
- ב.ה.
- בודק
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בניהו בן יהוידע
- בצילו חימדתי
- בצלצלי שמע
- ברוך דיין האמת
- גירסא דינקותא
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דוד יוסף עקיבא
- דוד מביתר
- דור דור
- דעת גדולים
- הבא ללמד
- הבאר
- הגות הלב
- הוגה דעות
- החושב
- החפץ בחיים
- היא אוצרו
- הכהן
- הלומד מכל אדם
- הלכה בפרשה
- הנני
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הצבי והצדק
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זיו התורה
- חוקר תורני
- חכם יעקב
- חנני
- יאיר החושב
- יהודי וזהו
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יושב אהל
- יישר כח
- יעקב 100
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחקוב
- ירח הידען
- ישורון בן מלך
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- כערער בערבה
- לב חכם
- לייב
- מ.ל.
- מביט
- מה ידידות
- מחזה אברהם
- מחזיק ברכה
- מכבד את הבריות
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מנורה בדרום
- מקבל את האמת
- מרדכי זנגר
- מרכז
- משה גרונם
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משקה
- משתוקק לקרבתך
- מתענין
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נחמן ל.
- נתיבות העיון
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- פותח שערים
- פינחס הדרומי
- פרטי
- פשוט כפשוטו
- צריך ביאור
- קהילת יעקב
- קול יוסף
- קטן
- קרית מלך
- ראם
- ראש הישיבה
- רב בת״ת
- רבי דוד
- רפי
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שבנא
- שטייגעניסט
- שלוימה
- שלום23
- שמואל בהרן
- שמואל בן
- שמואל51
- שמחה
- שמחנו
- שמריהו בן יוסף
- שר יהודי
- שרון א
- תורת חסד
- תורתו
- תושע יהודה
- תיבת גמא
נושאים דומים
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
איזה אתרוג החזו"א נטל?