הערב נא

משתמש רגיל
gemgemgem
הודעות
145
תודות
256
נקודות
56
האם אשה שייכת במצוות מילה למול תינוק קטן שנולד, באופן שבכל ישראל ח''ו נשארו רק נשים, האם מצד כלל ישראל הם חייבות לדאוג לזה או שהחיוב למול מי שמת אביו הוא רק על האנשים בישראל?
 
האם אשה שייכת במצוות מילה למול תינוק קטן שנולד, באופן שבכל ישראל ח''ו נשארו רק נשים, האם מצד כלל ישראל הם חייבות לדאוג לזה או שהחיוב למול מי שמת אביו הוא רק על האנשים בישראל?
אם כולם נשארו נשים אז אין את מי למול.
אלא ודאי שאשה גם מצווה למול את בנה.
 
(1) תלמוד בבלי מסכת עבודה זרה דף כז/א
איתמר מנין למילה בעובד כוכבים שהיא פסולה דרו בר פפא משמיה דרב אמר ואתה את בריתי תשמור ורבי יוחנן המול ימול וכו' אלא איכא בינייהו אשה למאן דאמר ואתה את בריתי תשמור ליכא דאשה לאו בת מילה היא ולמאן דאמר המול ימול איכא דאשה כמאן דמהילא דמיא ומי איכא למאן דאמר אשה לא והכתיב ותקח צפורה צר קרי ביה ותקח והכתיב ותכרות קרי ביה ותכרת דאמרה לאיניש אחרינא ועבד ואיבעית אימא אתיא איהי ואתחלה ואתא משה ואגמרה:​
 
(1) תלמוד בבלי מסכת עבודה זרה דף כז/א
איתמר מנין למילה בעובד כוכבים שהיא פסולה דרו בר פפא משמיה דרב אמר ואתה את בריתי תשמור ורבי יוחנן המול ימול וכו' אלא איכא בינייהו אשה למאן דאמר ואתה את בריתי תשמור ליכא דאשה לאו בת מילה היא ולמאן דאמר המול ימול איכא דאשה כמאן דמהילא דמיא ומי איכא למאן דאמר אשה לא והכתיב ותקח צפורה צר קרי ביה ותקח והכתיב ותכרות קרי ביה ותכרת דאמרה לאיניש אחרינא ועבד ואיבעית אימא אתיא איהי ואתחלה ואתא משה ואגמרה:​
הגמ' מדברת על מילה שלא כשרה ע''י אשה?
ולכן השאלה לא רלוונטית?
 
למ"ד המול ימול לכם מבואר דיכולה למול.
ועוד דא"כ למה צריך ומר דאשה כמאן דמהילא דמיא, למאי נפק"מ האם נחשבת כמהולה או לא.
 
אלא ודאי שאשה גם מצווה למול את בנה.​
זה לשון הרמ"א (יורה דעה רסא א) "ואין האשה חייבת למול את בנה (טור)."​
הגמ' מדברת על מילה שלא כשרה ע''י אשה?​
הגמ' מביאה מחלוקת באישה אם כשרה למול.
וכפי שהובא לעיל.
ולהלכה (יורה דעה רסד א) "הכל כשרים למול אפי' עבד אשה וקטן וערל ישראל שמתו אחיו מחמת מילה ואם יש ישראל גדול שיודע למול הוא קודם לכלם (וי"א דאשה לא תמול (סמ"ק והגהות מרדכי) וכן נוהגין להדר אחר איש)."​
 
האם אשה שייכת במצוות מילה למול תינוק קטן שנולד, באופן שבכל ישראל ח''ו נשארו רק נשים, האם מצד כלל ישראל הם חייבות לדאוג לזה או שהחיוב למול מי שמת אביו הוא רק על האנשים בישראל?​
אשמח למקור מנין ש'כלל ישראל' חייבים לדאוג למצות מילה, ואני לא מצאתי אלא 'בית דין' שחייבין למולו, ואישה אינה כשרה לבית דין אף אם לא נשארו אנשים.​
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓