חידה חופשית תחילה וסוף - כתב חידה (1 צופה)

[אוהב ספר]

שִׁמְעוּ נָא אֵלַי כָּל חַכְמֵי הַתּוֹרָה
לַאֲשֶׁר פִּי אֶת אֳזְנְכֶם מְגַלָּה
חִידָה חַדְתִּי וּפוֹתֵר אֵין אוֹתוֹ
אִזְרוּ חַלָצֵיכֶם וְגַלּוּ תְּשׁוּבָתוֹ

מִי הוּא זֶה אֲשֶׁר תְּחִלָּתוֹ נָעוּץ בְּסוֹפוֹ
וְאֵין לוֹ תְּחִלָּה וְגַם לֹא נִמְצָא בְּסוֹפוֹ
כָּמוֹהוּ לֹא הָיָה לַאֲשֶׁר לוֹ הַתּוֹדָה
מֵת וְנִקְבַּר בְּמוֹשַׁב בַּעַל הָאַהֲבָה

וְאִם אָמֹר יֹאמַר לֹא חָפַצְתִּי שַׁלְּחָה
לַחָפְשִׁי יְשַׁלְּחֶנּוּ כְּאֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה
אַחֲרִיתוֹ אֲשֶׁר לָמַד כַּאֲשֶׁר לֹא נִמְצָא
וְהוּבָא אֶל הַשּׁוֹפֵט וּבוֹ דִּין מִצָּה
​

---

(יש לפתור את כל השורות המודגשות)

 

[אוהב ספר]

חִידָה חַדְתִּי וּפוֹתֵר אֵין אוֹתוֹ

לחץ כדי לכווץ...

כפשוטו...

רמז: מדובר על אדם, אבל לא אדם מסויים

 

[אחד יחיד]

מִי הוּא זֶה אֲשֶׁר תְּחִלָּתוֹ נָעוּץ בְּסוֹפוֹ

לחץ כדי לכווץ...

אדם מעפר בא ואל עפר שב?

 

[אוהב ספר]

הרושם שלי שצריך רוח הקודש כדי לפתור חידה זו !!
@אוהב ספר מה אתה אומר.
אולי החידה הזו יותר מדאי עמוקה

לחץ כדי לכווץ...

הראיתי לפני זה לחבר, ופתר על המקום [את הרעיון, לא את כל השורות, אבל זה כבר פחות קשה...]

 

[אוהב ספר]

אדם מעפר בא ואל עפר שב?

לחץ כדי לכווץ...

לזה הייתי קורא סופו נעוץ בתחילתו, ולא הפוך...
ומ''מ צריך לפתור את כל השורות

 

[אוהב ספר]

הרמז לא עוזר לי אלא רק מקשה עלי
למצוא אדם שהוא לא אדם ספציפי

לחץ כדי לכווץ...

הכוונה שזה לא דמות מסויימת, אלא סוג של אדם [לדוגמא- אינסטלטור, אבל כמובן שמדובר במשהו תורני...]

 

[לב טוב]

הכוונה שזה לא דמות מסויימת, אלא סוג של אדם [לדוגמא- אינסטלטור, אבל כמובן שמדובר במשהו תורני...]

לחץ כדי לכווץ...

תודה על ההשתדלות לעזור
אך עדיין אין לי קצה חוט...
שום שורה לא אומרת לי כוון
לא מבין איך החבר שלך פתר
או יותר נכון מהיכן הוא עלה על הפיתרון

 

[אוהב ספר]

לא מבין איך החבר שלך פתר
או יותר נכון מהיכן הוא עלה על הפיתרון

לחץ כדי לכווץ...

היינו קצת עסוקים באותו עניין [ועכ''פ מעניין לעניין באותו עניין...]

 

[לב טוב]

היינו קצת עסוקים באותו עניין [ועכ''פ מעניין לעניין באותו עניין...]

לחץ כדי לכווץ...

ואנן שלא עסקינן באותו ענין מה יהא עלינו ???

 

[אוהב ספר]

ואנן שלא עסקינן באותו ענין מה יהא עלינו ???

לחץ כדי לכווץ...

בכל זאת נראה לי שחריפי הפורום יוכלו לעלות על זה
בכל אופן אשתדל בהמשך להוסיף שורות ורמזים

 

[אוהב ספר]

רמז: [נועד לעזר בלבד, אין צורך לפתור]

הַנֶּעֱלָם הַלָּזֶה כַּאֲשֶׁר נוֹלַד
בְּתוֹךְ עַם נָכְרִיָּה נִגְלַד
וַאֲשֶׁר נַעֲשָׂה בְּסוֹפוֹ
אֶל דַּם עֲנָבִים סוּסָתוֹ​

 

[רצון]

מִי הוּא זֶה אֲשֶׁר תְּחִלָּתוֹ נָעוּץ בְּסוֹפוֹ
וְאֵין לוֹ תְּחִלָּה וְגַם לֹא נִמְצָא בְּסוֹפוֹ
כָּמוֹהוּ לֹא הָיָה לַאֲשֶׁר לוֹ הַתּוֹדָה
מֵת וְנִקְבַּר בְּמוֹשַׁב בַּעַל הָאַהֲבָה

וְאִם אָמֹר יֹאמַר לֹא חָפַצְתִּי שַׁלְּחָה
לַחָפְשִׁי יְשַׁלְּחֶנּוּ כְּאֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה
אַחֲרִיתוֹ אֲשֶׁר לָמַד כַּאֲשֶׁר לֹא נִמְצָא
וְהוּבָא אֶל הַשּׁוֹפֵט וּבוֹ דִּין מִצָּה

לחץ כדי לכווץ...

בן סורר ומורה

נהרג על שם סופו
לא היה ולא יהיה
לרבי שמעון לא היה [נמשחת אשריך]
ראיתי וישבתי על קברו? [רבי יונתן - יונתן רע דוד]

סופו שלומד ואינו מוצא תלמודו


לא פתרתי את כל השורות
יבואו חכמי לב ויפתרו השאר

הרב @אוהב ספר
זה הכיוון?

 

[אוהב ספר]

הרב @אוהב ספר
זה הכיוון?

לחץ כדי לכווץ...

אכן!
אין מה לומר - גאון!
וכמו שכבר כתבתי כאן...

בנתיים השורות נכונות חוץ מאלו:

לא היה ולא יהיה
אם אכל תודה אינו חייב?

לחץ כדי לכווץ...

 

[רצון]

ערכתי

 

[אוהב ספר]

לרבי שמעון לא היה [נמשחת אשריך]

לחץ כדי לכווץ...

מה זה קשור לאשר לו התודה?
כמעט...

 

[אוהב ספר]

בן סורר ומורה
יש לפתור את כל השורות

 

[אוהב ספר]

אני רואה שלא יודעים, אכתוב את התשובה-

מִי הוּא זֶה אֲשֶׁר תְּחִלָּתוֹ נָעוּץ בְּסוֹפוֹ

לחץ כדי לכווץ...

בן סורר ומורה נידון ע''ש סופו

וְאֵין לוֹ תְּחִלָּה וְגַם לֹא נִמְצָא בְּסוֹפוֹ

לחץ כדי לכווץ...

אינו נהרג לא בתחילת ימיו שהוא קטן ולא אחר שהוא איש, אלא משיביא ב' שערות עד שיקיף זקן התחתון

כָּמוֹהוּ לֹא הָיָה לַאֲשֶׁר לוֹ הַתּוֹדָה

לחץ כדי לכווץ...

לא היה כמוהו מעולם, לפי דעת ר' יהודה [לצד אחד בגמ'] שנקרא ע''ש התודה

מֵת וְנִקְבַּר בְּמוֹשַׁב בַּעַל הָאַהֲבָה

לחץ כדי לכווץ...

ר' יונתן אמר אני ישבתי על קברו

וְאִם אָמֹר יֹאמַר לֹא חָפַצְתִּי שַׁלְּחָה

לחץ כדי לכווץ...

אם אביו אינו רוצה לשלחו מן העולם - שימות

לַחָפְשִׁי יְשַׁלְּחֶנּוּ כְּאֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה

לחץ כדי לכווץ...

אין הורגין אותו, כא' מהג' שאם רצו מוחלין להם

אַחֲרִיתוֹ אֲשֶׁר לָמַד כַּאֲשֶׁר לֹא נִמְצָא

לחץ כדי לכווץ...

סופו שאינו מוצא לימודו

וְהוּבָא אֶל הַשּׁוֹפֵט וּבוֹ דִּין מִצָּה

לחץ כדי לכווץ...

ומתחייב מיתה בבי''ד