לשמחתי, איני זוכר כרגע, אך בעבר ישבנו חברים עם חוברת שהביאה את "שיבושי" העברית, ולרובם ככולם נמצא מקור בספרות התורנית.
מה זה קדוש ? מה שמבדיל אותנו מהגוי ומה שמרחיק אותנו מדיבורים אסורים מה שכותב על זה הבני יששכר שזה שפת היהודים בגלות ועל ידי זה נגאל גאולת עולמים מה שבזכות זה המשיך המסורת בלי לשנות מה שמרחיק אותנו מי"ח גזירות של בית שמאי ובית הלל לא לדבר שפת העמים וכמו שכותב המעין גנים שהשפה צריכה ליהות מובדלת מהעמים ובלולה בלשון קודש וארמית בגלל זה זה קדוש להגיד שכל מילה זה שכר זה כבר דבר אחר
ח"ו קדושת הלשון אינה תלויה בדברים אלה
אז זה לא טעות זה בכוונה תחילה?! אולי כי ראו ברוח הקודש שלפני הגאולה [ואולי אחרי עפרא לפומיא] יבוא הצדיק אליעזר בן יהודה שר"י ויוכיח שצריך לדבר בלשון הקודש מסולפת ונמצא שאין מה להוכיח עליו כי היה דברים מעולם אולי
המעין גנים הבין לא כך וכן עוד גדולי עולם בכל הדורות
טעות פשוטה.
מגוחך, היחיד שמייחס לאיש זה חשיבות, הוא מר.
כבר השבתיך, שפה היא דבר מתפתח מטבעה.
להד"ם, הם הציבו תנאים לשפה, ולא הבהירו את עצם קדושתה.
העברית מובדלת מן הגוי יותר מאשר היידיש.
לא הבנתי את תשובת טעות פשוטה שאנחנו לפני הגאולה או אחרי
אב"י הנ"ל, קדם לזמן זה שעליו דן מר אם היתה גאולה או לא.
המעין גנים לא הבין כמר ונראה לי שכאן צריך לאמר שעדיף ליהות מובדל ממין יותר מגוי
אם בציטוטים עסקינן, רבים הבינו שלא כמר. פחמע"ד.
נראה לי שנראה לך שלא התכונתי ברצינות
מסקרן, באיזה שפה נכתב הספר? ביידיש?
לא בעברית!
כמה שיבושים הביאו חבריך שנמצאו לרוב מקורות מהתלמוד ? וגם למה לשמחה זו מה היא עושה אולי כי עברית היא גזירה ואין רשות לערר אחריה
אחד מהחוברות המצויות.
ובאיזה שפה זה נכתב?