בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי – וְלֹא הִזְכִּיר בֶּן יַעֲקֹב, שֶׁבִּקֵּשׁ רַחֲמִים עַל עַצְמוֹ שֶׁלֹא יִזָּכֵר שְׁמוֹ עַל מַחֲלֻקְתָּם, שֶׁנֶּאֱמַר: "בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי"
וקשה, מה אכפת ליעקב שיזכר איתם, והלא בין כה וכה קרח נשאר צאצא שלו?
ויש לתרץ שהבודק את סדר העולם, ישים לב כי הגדולה באה תמיד לקטן,
הבל לעמת קין, השי"ת קיבל את קורבנו של הבל ולא של קין,
שם לעמת יפת, שם היה כהן לקל עליון,
אברהם לעמת הרן,
יצחק לעמת ישמעאל,
יעקב לעמת עשיו,
חשש יעקב שקרח בטענותיו יאמר כי הגדולה אינה שייכת לעמרם הבכור, אלא ליצהר השני ממנו,
וביקש שלא יזכירו אותו יעקב שקיבל את הכבוד לעמת עשיו,
וקשה, מה אכפת ליעקב שיזכר איתם, והלא בין כה וכה קרח נשאר צאצא שלו?
ויש לתרץ שהבודק את סדר העולם, ישים לב כי הגדולה באה תמיד לקטן,
הבל לעמת קין, השי"ת קיבל את קורבנו של הבל ולא של קין,
שם לעמת יפת, שם היה כהן לקל עליון,
אברהם לעמת הרן,
יצחק לעמת ישמעאל,
יעקב לעמת עשיו,
חשש יעקב שקרח בטענותיו יאמר כי הגדולה אינה שייכת לעמרם הבכור, אלא ליצהר השני ממנו,
וביקש שלא יזכירו אותו יעקב שקיבל את הכבוד לעמת עשיו,