מנהגים ביהדות לא מעגלים פינות! - לוחות הברית (1 צופה)

[אחת שאלתי]

מודעה מלאה מראי מקומות - ראשונים ואחרונים כאחד - לכך שהלוחות היו מרובעים ולא עגולים.

 

[אחד יחיד]

מודעה מלאה מראי מקומות - ראשונים ואחרונים כאחד - לכך שהלוחות היו מרובעים ולא עגולים.

לחץ כדי לכווץ...

למאי נפק"מ?

 

[אחד התלמידים]

למאי נפק"מ?

לחץ כדי לכווץ...

חלק ממסע תעמולה של חב"ד ודוק.

לוחות הברית – חב"דפדיה

chabadpedia.co.il

מאז החל הרבי במבצע המיוחד, חל שינוי מהותי ביחס ללוחות המרובעות, כשרובם של גדולי ישראל מצדדים בשינוי המתבקש, ורבים אחרים, מכל החוגים והעדות, החלו לנהוג לפי הוראתו של הרבי[25], ובמקומות רבים שונו צורת הלוחות[26].

 

[כותב מחשבות]

רוב המקורות לא נראות אמינות.

בכ"ז ברוב בתי מדרשים חדשים שיש שם לוחות לא שינו, ואין הבדל בין בתי כנסיות ישנות לחדשות בזה. יש עגולים ויש מרובעים.

הייתי בבית חב"ד לפני כמה חודשים וראיתי עם פינות עגולות.

והעיקר הוא להתמקד בדברים מעשיים ובמצוות בפוע"מ, ולא להגרר לזוטות.

 

[מחכה]

לענ''ד סידור המקורות צע''ג ובכזו מודעה (בלי העיון הדרוש) היה ראוי אחרת.

 

[עמך]

ראיתי שיתכן והלוחות הראשונות עגולים היו, שאין מרובע בבריות,
רק השניים שמשה בנאם היו מרובעות, ואנו מבקשים 'ישקיני מנשיקות פיהו' כמו הראשונות שלא היה בהם שכחה.

 

[אחת שאלתי]

רוב המקורות לא נראות אמינות.

לחץ כדי לכווץ...

מובטחני שלא פתחת ולו ציטוט אחד.

 

[אחת שאלתי]

ראיתי שיתכן והלוחות הראשונות עגולים היו ...
רק השניים שמשה בנאם היו מרובעות

לחץ כדי לכווץ...

ספר קטן יש לי וחומש שמו, שם כתוב: "פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים"

 

[עמך]

כראשונים"

לחץ כדי לכווץ...

ולא כראשונים ממש, וכמו יש בהם שכחה.

 

[אחת שאלתי]

לא כראשונים ממש, וכמו יש בהם שכחה.

לחץ כדי לכווץ...

אבן עזרא: "וטעם כראשונים - כמדתם".

 

[הלומד מכל אדם]

אם לא הציורים שמונחים במוחנו כגרסתא דינקותא, היינו מתייגעים למצוא מקור לכך שהלוחות היו עגולות (ולא מוצאים), וזה נובע משיבושי הבנת הנקרא (ואולי מהנוצרים) שבולטים בציורי המקרא מימי הביניים.

 

[אחת שאלתי]

למאי נפק"מ?

לחץ כדי לכווץ...

למאי נפק״מ אם אחנך את ילדיי שאדם הראשון אכל תפוח ולמשה רבינו היו קרניים?

מה זאת אומרת?!

כך התורה אומרת. ומה ההו״א בכלל לצייר לפי הנוצרים?

 

[הצעיר שבחבורה]

אבן עזרא: "וטעם כראשונים - כמדתם".

לחץ כדי לכווץ...

כמדו' שמדתם אינה בהכרח כצורתם.

מדה - היינו מדת אורכם רחבם ועובים
ולא בהכרח הצורה החיצונית והזויות המדויקות

 

[אחת שאלתי]

מה המקור לחלק בין לוחות ראשונות לשניות בצורתם ?

 

[הלומד מכל אדם]

כמדו' שמדתם אינה בהכרח כצורתם.

מדה - היינו מדת אורכם רחבם ועובים
ולא בהכרח הצורה החיצונית והזויות המדויקות

לחץ כדי לכווץ...

כאמור, אין ענין לדחוק את עצמך שוב ושוב כשאין שום מקור שהלוחות היו עגולות (מלבד ציורים שבורות מציירם זועקת את עצמה).

 

[אחד יחיד]

למאי נפק״מ אם אחנך את ילדיי שאדם הראשון אכל תפוח ולמשה רבינו היו קרניים?

מה זאת אומרת?!

כך התורה אומרת. ומה ההו״א בכלל לצייר לפי הנוצרים?

לחץ כדי לכווץ...

אף אחד לא מחנך את ילדיו שהלוחות היו עגולים.

 

[אחת שאלתי]

אף אחד לא מחנך את ילדיו שהלוחות היו עגולים.

לחץ כדי לכווץ...

תשאל כל ילד שלומד בחיידר שהלוגו שלו לוחות עגולים.

 

[אחת שאלתי]

הלוחות הראשונות עגולים היו

לחץ כדי לכווץ...

רבנו עובדיה מברטנורא (אבות ה, ו): "כְּאֶבֶן אַחַת שֶׁאָרְכָּהּ וְרָחְבָּהּ וְעָבְיָהּ שָׁוִין, וְנֶחְלְקָה לִשְׁתַּיִם".

 

[הצעיר שבחבורה]

מה המקור לחלק בין לוחות ראשונות לשניות בצורתם ?

לחץ כדי לכווץ...

איני יודע, זה נכתב ע"י הרב @עמך

כאמור, אין ענין לדחוק את עצמך שוב ושוב כשאין שום מקור שהלוחות היו עגולות (מלבד ציורים שבורות מציירם זועקת את עצמה).

לחץ כדי לכווץ...

שים לב, שלא העליתי כלל טענה לגבי עיגול הלוחות
ורק סייגתי, שלא ניתן להוכיח מדברי הראב"ע שצורתם של הלוחות הראשונות והשניות היתה זהה
ביחס לטענה שהועלתה שלא על ידי באשכול.

 

[אחד יחיד]

תשאל כל ילד שלומד בחיידר שהלוגו שלו לוחות עגולים.

לחץ כדי לכווץ...

לא מחנכים אותו לזה, ואף אחד לא חושב שזה 'תמונה' של הלוחות - כמו תמונתו של רשב"י ורש"י שאף אחד לא באמת חושב שכך הם נראו.