האם אתה מקפיד להניח ספל מים לנטילת ידים ליד המיטה (1 צופה)

[מנורה בדרום]

לאחרונה עלה לי במחשבה קונפליקט, הרי עם ישראל קדושים נוהגים דקדוקים וחומרות בכל המצוות גם הקשות שבהם, ולפלא שדוקא עניין זה שהוא קל אין מידי הקפדה בקרב הציבור, ויש להעמיק בזה.

 

[הצעיר שבחבורה]

לא הבנתי מהי מעלת ה"כיור בחדר" ולכאו' צ"ל יש כיור בתוך ד' אמות.

 

[לי נראה]

עי' משנ''ב שיש שמקילים שכל הבית כד' אמות
ושמעתי (לא מוסמך כלל) שע''י שהגרף פוטוצקי בזמן הגר''א נעקד עקדה''ש פחתה כח הטומאה בעולם ויש יותר מקום להקל בענין
כמדו' שמרן החזו''א זלל''ה לא הקפיד על כך
ותלמידו הגר''ח גרינימן זלל''ה ג''כ לא הקפיד ע''כ

 

[געגועים]

ושמעתי (לא מוסמך כלל) שע''י שהגרף פוטוצקי בזמן הגר''א נעקד עקדה''ש פחתה כח הטומאה בעולם ויש יותר מקום להקל בענין

לחץ כדי לכווץ...

גר הצדק הקדוש אברהם בן אברהם נשרף על קדושת השם ביום ב' של חג השבועות שנת תק"ט | דברי הימים

ואמר רבנו [הגרש"ז אוירבאך זצ"ל] ששמע מזקני ירושלם שקבלה בידם איש מפי איש עד הגר"ח מאלאזין ששמע מרבנו הגר"א ז"ל, שבשעה שנשרף גר הצדק הקדוש אברהם בן אברהם על קדושת השם ביום ב' של חג השבועות שנת תק"ט, בקעה שלהבת אש ממערת המכפלה והסט"א איבדה מכוחה, ובאותה שעה נחלשה טומאת ידים של שחרית. ומ"מ להשואלים...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[מנורה בדרום]

לא הבנתי מהי מעלת ה"כיור בחדר" ולכאו' צ"ל יש כיור בתוך ד' אמות.

לחץ כדי לכווץ...

נכון.
אבל כוונתי הייתה כמו שכתב

עי' משנ''ב שיש שמקילים שכל הבית כד' אמות

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר שבחבורה]

נכון.
אבל כוונתי הייתה כמו שכתב

לחץ כדי לכווץ...

ואם כך, למי אין כיור בבית בזמננו?
אלא אם כן מר מניח שאין זה אלא בחדר אחד, ולא בכל הבית? יש לזה מקור?

 

[המאושר!]

לצערנו, אין אנשים מודעים לגדול הסכנה שיש בללכת ד' אמתו ללא נטילת ידים שחרית!

כל זה מבואר בזוהר הקדוש באריכות, ובכמה מקומות - אין לי כעת זמן לחפש.


נקודת העניינים: בשעה שהאדם ישן, שולטים עליו הקליפות!

אם אין האדם נוטל את ידיו מיד בקומו! הרי הוא נותן להם דירת קבע על גופו ונשמתו.

וממילא - הם אלה שגורמים לאדם פחדים, עצבות, כעס וכל המרעין בישין.

 

[והב בסופה]

אני מקפיד על זה רק כשאני ישן לפני חצות הלילה, כמבואר בדברי המקובלים שרוח רעה שורה רק בשינה שלפני חצות הלילה, והישן אחר חצות הלילה הוי כאילו ישן ביום. ו-99% מהזמן אני ישן אחרי חצות, לכן עקרונית אני מקפיד מאוד, אבל מעשה אני לא נוהג בזה (מהטעם הנ''ל).

 

[מנורה בדרום]

ואם כך, למי אין כיור בבית בזמננו?
אלא אם כן מר מניח שאין זה אלא בחדר אחד, ולא בכל הבית? יש לזה מקור?

לחץ כדי לכווץ...

מסתמא צריך בחדר ממש או סמוך [כגון שיש לו ב"כ בתוך החדר].

 

[מרכז]

לצערנו, אין אנשים מודעים לגדול הסכנה שיש בללכת ד' אמתו ללא נטילת ידים שחרית!

כל זה מבואר בזוהר הקדוש באריכות, ובכמה מקומות - אין לי כעת זמן לחפש.


נקודת העניינים: בשעה שהאדם ישן, שולטים עליו הקליפות!

אם אין האדם נוטל את ידיו מיד בקומו! הרי הוא נותן להם דירת קבע על גופו ונשמתו.

וממילא - הם אלה שגורמים לאדם פחדים, עצבות, כעס וכל המרעין בישין.

לחץ כדי לכווץ...

ידוע כבר בשם הגר"א שמאז מותו של הגרף פוטוצקי אין חיוב להקפיד על עניינים כאלו שמקום בזוהר ולא בגמרא. והובא בספרי ההלכה

 

[מנורה בדרום]

גר הצדק הקדוש אברהם בן אברהם נשרף על קדושת השם ביום ב' של חג השבועות שנת תק"ט | דברי הימים

ואמר רבנו [הגרש"ז אוירבאך זצ"ל] ששמע מזקני ירושלם שקבלה בידם איש מפי איש עד הגר"ח מאלאזין ששמע מרבנו הגר"א ז"ל, שבשעה שנשרף גר הצדק הקדוש אברהם בן אברהם על קדושת השם ביום ב' של חג השבועות שנת תק"ט, בקעה שלהבת אש ממערת המכפלה והסט"א איבדה מכוחה, ובאותה שעה נחלשה טומאת ידים של שחרית. ומ"מ להשואלים...

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

ממה נפשך אז לא ליטול בכלל

 

[מרכז]

ממה נפשך אז לא ליטול בכלל

לחץ כדי לכווץ...

מה הפשט? אבל זה מהגמרא, וזה לא בטל! ח"ו

 

[והב בסופה]

ממה נפשך אז לא ליטול בכלל

לחץ כדי לכווץ...

נטילת ידים עיקר התקנה היא לתפילה ולא לרוח רעה ! זה מדינא גמרא, על רוח רעה גרידא לא היו מתקנים ברכה, כמבואר במשנה ברורה

 

[מרכז]

נטילת ידים עיקר התקנה היא לתפילה ולא לרוח רעה ! זה מדינא גמרא, על רוח רעה גרידא לא היו מתקנים ברכה, כמבואר במשנה ברורה

לחץ כדי לכווץ...

נכון. ונוסף על כך, גם דברי הגמ' שיקצצו איבריו וכו' אם יגע לפני נט"י לא בטלו לפי הגר"א, שכן מדובר שם רק על ביטול הדברים הללו שמקורם בזוהר.

 

[אם היו]

עי' משנ''ב שיש שמקילים שכל הבית כד' אמות

לחץ כדי לכווץ...

ואם כך, למי אין כיור בבית בזמננו?
אלא אם כן מר מניח שאין זה אלא בחדר אחד, ולא בכל הבית? יש לזה מקור?

לחץ כדי לכווץ...

בפמ"ג א"א ס"ד כתב שזה רק בחדר אחד (כן ראיתי בפס"ת).

 

[David]

אני מקפיד להניח ספל מים לנט"י כי בבית שלנו הכיור נמצא בשירותים. והמטבח נמצא בקומה ראשונה.

 

[אבן האזל]

ממתי דוחים זוהר מפורש וחמור ביותר שמובא להלכה למעשה ברוב הפוסקים ובראשם המשנ"ב, בגלל שמועה לא ברורה מהגר"א שיש התמעטות כוחות הקליפה?

ומעניין לציין את החזון איש בקובץ אגרות סי' ד': "צריכים לתת לב להיזהר ממפסידים טבעיים וסגוליים. מן הסגוליים שלא להקל בהלכות נטילת ידיים כמבואר בשלחן ערוך, ומאד החמירו בזה, ומדקדוק ההלכה שלא תהא חציצה, ושתהיה הנטילה למעלה מקשרי אצבעות. וזהו בכלל טהרה המביאה לידי קדושה".

ישנם שמאוד מאוד נזהרים בזה, ומקפידים אפילו על הצגת הרגל על הארץ קודם הנטילה כאזהרת הרבי ר' זושא כמובא באגרא דפרקא.

 

[נובהרדוקר]

ממתי דוחים זוהר מפורש וחמור ביותר שמובא להלכה למעשה ברוב הפוסקים ובראשם המשנ"ב, בגלל שמועה לא ברורה מהגר"א שיש התמעטות כוחות הקליפה?

ומעניין לציין את החזון איש בקובץ אגרות סי' ד': "צריכים לתת לב להיזהר ממפסידים טבעיים וסגוליים. מן הסגוליים שלא להקל בהלכות נטילת ידיים כמבואר בשלחן ערוך, ומאד החמירו בזה, ומדקדוק ההלכה שלא תהא חציצה, ושתהיה הנטילה למעלה מקשרי אצבעות. וזהו בכלל טהרה המביאה לידי קדושה".

אצל החסידים מאוד מאוד נזהרים בזה, ומקפידים אפילו על הצגת הרגל על הארץ קודם הנטילה כאזהרת הרבי ר' זושא כמובא באגרא דפרקא.

לחץ כדי לכווץ...

סגנון ההודעה מעלה ריח קנטרנות.
תשאל כמו בנאדם בלי לנסות לערב כאן חסו"מ. ותקבל תשובה הגונה. אבל לקנטרנים חבל להתאמץ להשיב וללבות את האש שהם מנסים בכל כוחם להבעיר.

 

[הצעיר שבחבורה]

ומעניין לציין את החזון איש בקובץ אגרות סי' ד': "צריכים לתת לב להיזהר ממפסידים טבעיים וסגוליים. מן הסגוליים שלא להקל בהלכות נטילת ידיים כמבואר בשלחן ערוך, ומאד החמירו בזה, ומדקדוק ההלכה שלא תהא חציצה, ושתהיה הנטילה למעלה מקשרי אצבעות. וזהו בכלל טהרה המביאה לידי קדושה".

לחץ כדי לכווץ...

עירוב פרשיות קחזינא הכא
כמדו' שכוונת החזו"א להל' נטילת ידים, ולא להשכמת הבוקר דוקא

 

[הצעיר שבחבורה]

בפמ"ג א"א ס"ד כתב שזה רק בחדר אחד (כן ראיתי בפס"ת).

לחץ כדי לכווץ...

אם אפשר לציין סימן?