- הודעות
- 935
- תודות
- 3,143
- נקודות
- 226
האם זה אומר שצריך לעשות כך אך לא חובה. או שזו הנהגה לחסידים ואי"צ להקפיד ע"כ.
לכאו' בגמ' בכ"מ משמע שאי"צ לעשות כן, ומותר לכתחילה לעשות כשורת הדין.
אך מאידך מצינו בגמ' (דף ל:) שכתוב וז"ל "דאמר רבי יוחנן, לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה",
וביארו בגמרא דפירוש דברי רבי יוחנן הוא "שהעמידו דיניהם על דין תורה ולא עבדו לפנים משורת הדין"
משמע שכן צריך לנהוג לפנים משורת הדין.
אשמח לשמוע בזה ביאור.
לכאו' בגמ' בכ"מ משמע שאי"צ לעשות כן, ומותר לכתחילה לעשות כשורת הדין.
אך מאידך מצינו בגמ' (דף ל:) שכתוב וז"ל "דאמר רבי יוחנן, לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה",
וביארו בגמרא דפירוש דברי רבי יוחנן הוא "שהעמידו דיניהם על דין תורה ולא עבדו לפנים משורת הדין"
משמע שכן צריך לנהוג לפנים משורת הדין.
אשמח לשמוע בזה ביאור.