- הודעות
- 194
- תודות
- 631
- נקודות
- 92
בס"ד.
פעם אחת הייתי מהלך בדרך, ופגע בי אדם אחד, ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום, ותוכ"ד הדברים שאלני מה לומדים כעת, לאחר שהשבתי לו דעסקינן במס' פלוני, חזר ושאלני: 'נו, ומה דיברתם ביסוד של הקצה"ח', והשיבותי לו, נתגלגלה השיחה לנושאים אחרים עד לסיומה. לאחמ"כ, כששיחזרתי את מהלך השיחה שמתי לב לדבר מה חריג במיוחד, ולאחר העיון הגעתי למסקנא דזה קיים בכל המסכתות הישיבתיות הנלמדות, דהיינו בנשים ונזיקין, והוא דבדר"כ, בכל סוגיא שנלמדת בעיון יש יסוד של הקצה"ח\ר' אלחנן\הגרש"ש\ וכו' (מחק את המיותר) ועל דבריו סובבים הרבה מן הדין ודברים בסוגיא, השאלה הנשאלת היא, היאך בדור האחרון לא זכינו ליסודות נוספים בכל סוגיא שהיא מראשי הישיבות בדור שלאחר השואה, והלא לא חסרים רה"י גאוני עולם שהעמידו תלמידים לאלפים ורבבות בישיבות בארץ הקו', ובכ"ז דבריהם אינם נשמעים ביני מדרשא, ובמקרה הטוב תהיה איזו שהיא חצי נוסחא של הגרנ"פ באיזו שהיא הגדרה מסוימת, וג"ז אינו אלא מהמעט שבמעט. ויש להדגיש דאותו אדם מבוגר ממני בכעשרות שנים, והוי אומר דמעת שהותו בישיבה ועד עתה לא נתחדש מאומה מעבר ליסודו של אותו גדול והדבר תמוה בעיניי עד למאד. אם יש ביד מי מחברי הפורום לחוות דעה בנושא, אשמח להארות והערות.
