• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

חידוש

  1. נ

    מסכת ראש השנה חידוש החת''ס שמלך יכול למחול על כבודו לגבי מלך אחר

    ראיתי חידוש גדול בדרשות חתם סופר [ח''ג כט ב ד''ה תהלים] לגבי הגמ' ר''ה ח: מלך וציבור מלך נכנס תחילה או משום דלאו אורח ארעא למיקם מלכא אבראי ואיבעית אימא מקמי דליפוש חרון אף, וכתב החת''ס כמה נפק''מ בין הטעמים ובתוך הדברים כתב וז''ל נפקותא בהיפך כשדנים כל המלכים ומסתמא המלך היותר גדול נכנס תחלה...
  2. ה

    אב תשפ"ו ברכת המצוות חידוש הרוקח - בברכת המצוות

    כתב הרוקח [סי' שכט ד"ה אין להפסיק] אם דיבר שאר דברים בין ברכת המוציא לאכילתו צריך לברך המוציא פעם שנית אבל אם אכל הבוצע מעט והסיחו הא נפקי כולהו כדמשמע בשילהי בכל מערבין [עירובין מ:] דאי יהבי לינוקא נפקו עד כאן, מבואר מד' דאע"פ שאם שח הבוצע חוזר ומברך מ"מ אם טעם כבר ואח"כ השיחו השומעים אע"פ...
  3. נ

    אב תשפ"ו ברכת המצוות בגדר חידוש הריטב''א בברכה על נטילת ידים ולא אכל דלא הוי ברכה לבטלה

    ידועים בבי מדרשא דברי הריטב''א בחולין שכתב שמי שבירך על נטילת ידים ונמלך ולא אכל לא הוי ברכתו ברכה לבטלה כאן המקום להביא נידוני הפוסקים בזה אי הוי רק לענין נטילת ידים או שאפשר להשתמש בחידוש זה גם לשאר מקומות ומהו באמת הביאור בחידוש זה וכו'
  4. נ

    דברים חידוש ההעמק דבר שיש בזמנינו מן במדבר

    אעתיק מה שראיתי דבר פלא בהעמק דבר [א לג] שכתב שיש עוד היום 'מן' במדבר שכתב בתוך דבריו שם וז''ל שאחר שכבר נעשה היה לטבע שאויר המדבר יגדל זרע גד בהליכת הטל כאשר יש עוד היום באותו מקום מן וכו' עכ''ל
  5. א

    חולין טריפות. י. נידון חידוש חילוקי דינים בנקובה (ונידון חיסונים וניתוחים לבהמה ולעוף.)

    נידון חידוש חילוקי דינים בנקובה (ונידון חיסונים וניתוחים לבהמה ולעוף.) תוכן הענינים א. מיני ההגדרות בתורה. ב. הגדרות טריפות האם הם החלט או בירור. ג. ונפקא מינה לבהמה שעברה ניתוח או חיסון. ד. מדוע נקב מכה שנסתם, בטריפות אינה חוזרת להכשירה ובפצו"ד חוזר להכשירו. ה. נקב מכה שנסתם, האם בשלב...
  6. נ

    ספירת העומר חידוש הבן איש חי - דשייך חצי שיעור במצות ספירת העומר

    עיין שו''ת רב פעלים ח''ג או''ח סימן לב וצ''ב הלא בעינן תמימות, ומה שייך חצי שיעור כשאי''ז תמימות
  7. נ

    חידוש מהגרא"ו - בשיעור גודל הכיפה הנצרכת

    שמעתי מהגר"ד פיינשטיין שליט"א משמיה דאביו הגרי"מ זצ"ל ששמע מהגר"א וסרמן הי"ד שמצד עיקר הדין היינו חייבים להשים כיפה על כל הראש כולו ממש, דהא דינא הוא "כסי רישך דתיהוי עלך יראה דשמיא" רק דבה בזה דינא דרובו ככולו דמהני מה ששם רק ברוב ראשו עכ"ד. ואמרתי אציע הדברים קמיה הרבים למען ישוטטו הציבור...
  8. י

    הלכות ברכות חידוש ברכות

    מבואר בגמ' בתחילת כיצד מברכים במסקנת הסוגיא שמקור חיוב ברכה על הנאה הוא מסברא שאסור לו לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה. ולכאורה מכוח סברא זו היה לנו לחייב לברך על כל הנאה חשובה וכבר כתב בספר הפרדס לבית מדרשו של רש''י שמאה ברכות מבוססות על ברכות כאלו. והנה ידוע הדיון בראשונים והאחרונים בשאלה האם...
  9. ה

    חידה בתלמוד וחז"ל חידוש מבית הכסא

    היכן מצינו, אני מכיר ב' מקורות, ומה הפשט בזה
  10. ה

    חידוש: הדיבור של שבת – נשאר בלוחות הראשונות שנשתברו

    זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (כ, ז). "סיפר כבוד קדושת מרן אדמו"ר [הכנסת מרדכי] זצוק"ל מסאדיגורא, מה ששמע בעצמו מאביו מרן אדמו"ר הקדוש והטהור קדושת אהרן זי"ע, עת היותו בשנת תרס"ט במקום המרפא "מארינבאד", ושם ביער נועדו יחדיו אדמו"ר קדושת אהרן זי"ע עם המבדיל בין חיים לחיים הרה"ק מגור...
  11. ה

    חידוש: כולם היו בטביעה כסוס אחד ואף אחד לא נמלט

    ה' ימלוך לעולם ועד (טו, יח). או ירצה טעם אומרו ימלוך ולא מלך, כי בא סוס פרעה וגו', פירוש כולם היו בטביעה כסוס אחד, והכוונה בזה כי לא נמלט מהם עד אחד, כשם שיטבע אדם אחד יוטבעו כולם, והן אמת אם היה מגיד לעולם הפלגת ועוצם הנס, להכיר העולם גדולת תגבורת פאר נצחון והוד יסוד אמונתינו, אשר כל שומעיו...
  12. ח

    חידוש בדין "המוציא מחבירו עליו הראיה"

    ביורה דעה הלכות ריבית (סימן קס"ב סעי' ד) נפסק, שמי שיש לו שטר חוב על חבירו על סאה, ואין ידוע אם היה בהיתר שיצא השער או יש לו, או שמא היה ההלוואה באיסור. ומזה נוצר שאלה אם חייב להחזיר לו הסאה לפי דמיו עכשיו שאינו אסור משום ריבית, או רק כשוויו של זמן ההלוואה משום איסור ריבית. ההלכה היא שעל המלוה...
  13. ה

    חידוש עצום בדיני בר מצרא

    שמעתי מפי גברא רבא דהיכא שהמתגוררים הרי הם זוג, ליכא לדינא דבר מצרא, והוא משום דבאשה אי"ז שייך, ונפלאתי לידע מקור וטעם הדברים.
  14. נ

    חנוכה בני ספרד נוהגים כהתוס' ובני אשכנז כרמב"ם האמנם חידוש?

    במח' המחבר והרמ"א לגבי מהדרין, דהשו"ע פוסק כהתוס' והרמ"א כהרמב"ם, כתב הט"ז "ובכאן יש חידוש המנהג שבני ספרד נוהגים כהתוס' ובני אשכנז כרמב"ם וזה לא מצינו בשאר מקומות עיי"ש. וצ"ב מה החידוש, הרי הרמב"ם בעצמו כותב "מנהג פשוט בכל עירנו בספרד שיהיו כל בני הבית מדליקין נר אחד בלילה הראשון ומוסיפין...
  15. ב

    בבא קמא חידוש שמובא בפסקי ריא"ז בענין פטור כלים בבור.

    בעלון 'מים חיים' כתב הגרי"א דינר שליט"א: והגר"י קנר שליט"א ממודיעין עילית הביא על זה חידוש מ'פסקי ריא"ז' בבא קמא: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ הרי שכל פטור כלים...
  16. נ

    חידוש הגרב"ד בדין גרמי

    לא אמנע עצמי מלשתף מכת"ר חו"ר הפורום שליט"א במציאה גדולה שראיתי לראשונה בברכ"ש ריש ב"ב [ודיברתי בזה עם כמה תחי"ם חשובים ולא ידעו זאת], כי מי שמערב בשר בחלב דחבירו ובכך נאסרים הרי אינו חייב מדין מזיק, כיון דאין עשייתו "מעשה מזיק" הוא, כ"א היכ"ת להעמיד הדבר כתערובת וממילא נאסר, משא"כ יין נסך המעשה...
  17. ל

    'אין בית המדרש בלא חידוש' האומנם?

    בס"ד. פעם אחת הייתי מהלך בדרך, ופגע בי אדם אחד, ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום, ותוכ"ד הדברים שאלני מה לומדים כעת, לאחר שהשבתי לו דעסקינן במס' פלוני, חזר ושאלני: 'נו, ומה דיברתם ביסוד של הקצה"ח', והשיבותי לו, נתגלגלה השיחה לנושאים אחרים עד לסיומה. לאחמ"כ, כששיחזרתי את מהלך השיחה שמתי לב לדבר מה...
  18. מ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע חידוש השפ"א בגדר הדירה בסוכה

    בשפ"א סוכה כ"ה ע"ב כתב לחדש חידוש עצום, והוא, שאדם שאינו ישן בסוכה במקום שזה אסור עליו וכגון שאינו מצטער, אינו מקיים מצווה אף באכילה!!! לפי שאין מצווה בסוכה בדברים פרטיים כמו אכילה ושינה, אלא שתהיה דירתו בסוכה. וכשאינו מקיים את זה לא קיים מצוות סוכה כלל, ודייק דבריו מלשון המשנה 'הישן תחת המטה...
  19. מ

    הלכות ק"ש תפילה חידוש הגר"ח הלוי עומד לפני המלך

    מה שכתב הגר"ח לכוין בברכת אבות כעומד לפני המלך ובדיעבד לא יד"ח תפילה. האם זה הוזכר בפוסקים והאם יש מי שחולק? נפק"מ שלא צריך לחזור על תפילתו
  20. פ

    מתי חייבים במצות תלמוד תורה

    האם החיוב למוד הוא לקבוע עיתים או כמה שיכול??? >>> מתי הזמן שחייב במצוה??? >>> האם יוצא בקריאת שמע??? >>> מה המקור לכתיבת חידושי תורה??? >>> האם צריך ללמוד כפי ערכו??? >>> דברי הרדב"ז שאין חיוב ללמוד תמיד. >>> האם המצוה היא לדעת או ללמוד??? >>> במעלות תלמוד תורה. אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת...
חזור
חלק עליון