בית

מפתח פורום בית המדרש – דיונים תורניים המפתח כולל את אשכולות פורום בית המדרש הראשי בלבד. תתי־הפורומים במפתח נפרד. תוכן העניינים • תנ״ך ומפרשיו (32) • תלמוד, מדרשים ודברי חז״ל (34) • שבת ועירובין (37) • מועדי ישראל (46) • תפילה, ברכות ובית הכנסת (36) • הלכה ובירורי דינים (255) • מצוות ומנהגים...

בן שפרק עול רח"ל לתת לו בית ואוכל?

מדוע נחרב בית המקדש השני? שנאת חינם או שלא ברכו בתורה תחלה (בבא מציעא דף פה ע"ב)?

(שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תקס) ויש מקומות שנהגו לשבר כוס בשעת חופה או לשום מפה שחורה או שאר דברי אבלות בראש החתן (כל בו) . וכל אלו הדברים כדי לזכור את ירושלים שנא' אם אשכחך ירושלים וגו' אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי: מצינו מי ששבר משהו מחמת אבלות החורבן (כנראה בחתונה או לקראת חתונה). א...

מודל בית המקדש השני על פי מסכת מידות, יוסף בן מתתיהו ומחקר ארכיאולוגי. https://beit-hamikdash.vercel.app/ סיור וירטואלי בבית המקדש. (עם החיצים או גלגלת העכבר אפשר לעבור ממקום למקום להיכנס בשערים וכו')

היכן נקרא בית המקדש בית חיינו (ג' מקומות)?

כ"ק האדמו"ר מבעלזא שליט"א בדברי מוסר נוקבים, באסיפה בביתו

יש בנו ציפיה וגם הבנה ברורה שלו בית המקדש היה קיים הכל היה 'אחרת', אחרת אולי כן, אבל שלמות בכלל לא בטוח ! בבית המקדש השני היו מלא מעם ישראל שחטאו, היה זילזול של עם ישראל אפי' בבית המקדש עצמו! אם כן צריך לחדד על מה האבלות, שהרי השראת השכינה לא הביאה לשלמות שאנחנו התרגלנו שאם היה בית המקדש הכל...

האם זה נכון, ומה היה באמת היחס של עם ישראל לפחות רובו לבית המקדש השני, שהרי הם לא עלו עם עזרא, האם הם לא העריכו את קיומו של מקדש ה' בדורם ? ומה ההכרח שאנחנו כ''כ נבין ונעריך את חסרונו ? האם הם עלו לרגל וכו' או שמא ממש היו מנותקים ?

בקהילת בבני ברק אמר האדמו"ר (שלא גר בבני ברק) שרב הקהילה שליט"א לא יכנס לבית מדרש, והסוף הוא שהרב נכנס והבית מדרש הוא בראשותו. האם יש לאדמו"ר סמכות להוציא אותו משם והאם זה גניבה? הרי הבית מדרש לא נבנה ע"י האדמו"ר אלא ע"י הקהלה?

וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם (במדבר טז, לב) יש לדקדק, שהרי לעיל נקרא מקום מגורם בשם 'אהל', כאמור 'אהלי האנשים וגו' פתח אהליהם וגו', ומדוע כאן נקט הכתוב 'ואת בתיהם'? מבאר הגה"ק רבי שלמה קלוגר זי"ע בספרו 'אמרי שפר': 'בית' נקרא מקום קבוע, ואילו 'אהל' היא דירת עראי, והנה כשהיו ישראל במדבר לא...

הנה במדרש מצינו על ב' קושיות דקרח, ציצית שכולה תכלת ובית מלא ספרים האם חייב במזוזה, והנה רש"י השמיט הבית מלא ספרים. מה הטעם?

וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ (במדבר י, לה) בעקבות מכת גניבב ספרי תורה מבתי כנסת, עלה ברעיונו של האדמו"ר רבי אברהם אבא מפיטסבורג זי"ע, בעל אמונת אברהם, פתרון יצירתי: בצדו החיצוני של ספר התורה יכתבו על הקלף בכמה מקומות...

רבי יחיאל מיכל נולד לאביו רבי אברהם יצחק זצ"ל בד' תמוז תרס"ז, בנו של הגאון רבי דוד פיינשטיין זצ"ל אב"ד אוזדא וסטראבין שבפלך מינסק. בהיותו כבן שבע התייתם מאביו, בתחילה התגורר עם אמו באוזדא שם הייתה עינו של דודו מרן הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל פקוחה עליו, עימו למד אז מסכת בבא בתרא. לאחר תקופה עבר...

זכור לי שהיה בידי ראיה מפורשת מפסוק באחד הנביאים (נדמה לי בתרי עשר אבל בכלל לא בטוח), שחורבן בית ראשון הוא הצרה הגדולה ביותר שהייתה ותהיה לעם ישראל, אשמח אם מאן דהו ישיב לי אבדתי. נ.ב. לאפוקי ממה ששמעתי פעם בשם אחד האדמורי"ם הגדולים בזמן השואה (כמדומני הרה"ק מפיאסצנה הי"ד) שבתחילת המלחמה אמר...

מישהו יודע פרטים על סגנונו והאם יש בו משהו יחודי? הוא מזכיר את אחיו ר' חיים? (נצרך לי לאיזשהו עניין).

יש לעיין בזמן שבית המקדש קיים שהעומר מתיר האם באוסטרליא ששם כבר נעשה יום י''ז ,האם יהיה מותר לאכול מן חדש קודם הקרבת העומר שמשמע בגמרא בסוכה ובמנחות שיום כולו אסור וכשעובר היום מותר ובזמן שיש עומר עומר מתירו עוד לפני שעובר היום ואולי הוא הדין להיפך גם כשעובר היום נעשה מותר אע''פ שלא הקריבו עומר...

"כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלות" (סוטה כא:) אם כך כיצד מרשים לבנות בית יעקב ללמוד תורה?! כך נשאל מרן החפץ חיים זצוק"ל והשיב: בימינו, שכבר לימדו את הבנות כל כך הרבה תפלות - הרי מעט התורה שהן לומדות נחוץ כדי להוציא את התפלות שכבר יש להן!.... ואם בתקופת מרנא בנות ישראל היו מסובלות...

וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (שמות כה, ח). חכמינו ז"ל אמרו בגמרא (מגילה כט, א) על הכתוב (יחזקאל יא, טז) ואהי להם למקדש מעט, אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל. ולהלן נבקש לברר האם מקיימים מצות 'ועשו לי מקדש' בהקמת בית הכנסת. ועשו מקדש – גם היום בזוהר הקדוש אמרו (ח"ג דף קכו א)...

וצ"ב מה ההו"א שכן יעשה לכבודו - קרדום לחפור בה - ומסתמא כוונתו גם בתת ההכרה. אבל עדיין טעון ביאור.