וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם (במדבר טז, לב)
יש לדקדק, שהרי לעיל נקרא מקום מגורם בשם 'אהל', כאמור 'אהלי האנשים וגו' פתח אהליהם וגו', ומדוע כאן נקט הכתוב 'ואת בתיהם'?
מבאר הגה"ק רבי שלמה קלוגר זי"ע בספרו 'אמרי שפר': 'בית' נקרא מקום קבוע, ואילו 'אהל' היא דירת עראי, והנה כשהיו ישראל במדבר לא...
וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ (במדבר י, לה)
בעקבות מכת גניבב ספרי תורה מבתי כנסת, עלה ברעיונו של האדמו"ר רבי אברהם אבא מפיטסבורג זי"ע, בעל אמונת אברהם, פתרון יצירתי: בצדו החיצוני של ספר התורה יכתבו על הקלף בכמה מקומות...
רבי יחיאל מיכל נולד לאביו רבי אברהם יצחק זצ"ל בד' תמוז תרס"ז, בנו של הגאון רבי דוד פיינשטיין זצ"ל אב"ד אוזדא וסטראבין שבפלך מינסק.
בהיותו כבן שבע התייתם מאביו, בתחילה התגורר עם אמו באוזדא שם הייתה עינו של דודו מרן הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל פקוחה עליו, עימו למד אז מסכת בבא בתרא.
לאחר תקופה עבר...
זכור לי שהיה בידי ראיה מפורשת מפסוק באחד הנביאים (נדמה לי בתרי עשר אבל בכלל לא בטוח), שחורבן בית ראשון הוא הצרה הגדולה ביותר שהייתה ותהיה לעם ישראל, אשמח אם מאן דהו ישיב לי אבדתי.
נ.ב. לאפוקי ממה ששמעתי פעם בשם אחד האדמורי"ם הגדולים בזמן השואה (כמדומני הרה"ק מפיאסצנה הי"ד) שבתחילת המלחמה אמר...
יש לעיין בזמן שבית המקדש קיים שהעומר מתיר האם באוסטרליא ששם כבר נעשה יום י''ז ,האם יהיה מותר לאכול מן חדש קודם הקרבת העומר שמשמע בגמרא בסוכה ובמנחות שיום כולו אסור וכשעובר היום מותר ובזמן שיש עומר עומר מתירו עוד לפני שעובר היום ואולי הוא הדין להיפך גם כשעובר היום נעשה מותר אע''פ שלא הקריבו עומר...
"כל המלמד את בתו תורה כאילו מלמדה תפלות" (סוטה כא:)
אם כך כיצד מרשים לבנות בית יעקב ללמוד תורה?!
כך נשאל מרן החפץ חיים זצוק"ל והשיב:
בימינו, שכבר לימדו את הבנות כל כך הרבה תפלות - הרי מעט התורה שהן לומדות נחוץ כדי להוציא את התפלות שכבר יש להן!....
ואם בתקופת מרנא בנות ישראל היו מסובלות...
וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (שמות כה, ח). חכמינו ז"ל אמרו בגמרא (מגילה כט, א) על הכתוב (יחזקאל יא, טז) ואהי להם למקדש מעט, אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל. ולהלן נבקש לברר האם מקיימים מצות 'ועשו לי מקדש' בהקמת בית הכנסת.
ועשו מקדש – גם היום
בזוהר הקדוש אמרו (ח"ג דף קכו א)...
באתי לעורר נקודה שיושבת לי על הלב כבר זמן רב, ובעקבות מקרה שנתקלתי בו לאחרונה, הרגשתי שאני צריך לדבר על זה, (בינתיים אסתפק בלכתוב..)
כידוע, ישנו הבדל שורשי בהשקפה בין הציבור הליטאי לחסידי (לפחות באופן היסטורי).
בציבור הליטאי, החינוך מושתת על כך שפסגת השאיפות, ולמעשה ה"לכתחילה" היחיד, הוא שהבעל...
בית התפילה של משה רבינו במצרים
רבינו האברבנאל מעיד: עד היום יש במצרים בית אחד קדוש, בו היה משה רבינו מתפלל ומתבודד
לאחר מכת ברד, נאמר בתורה (שמות ט, כט) וַיֹּאמֶר אֵלָיו מֹשֶׁה כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי אֶל ה' וגו'. ורש"י מפרש: 'כצאתי את העיר - מן העיר, אבל בתוך העיר לא התפלל...
ידועה הפלוגתא הנודעת ברבי יהושע ורב אלעזר המצויה בגיטין לו, ב מהיכי ילפינן לדינא דהפקר בי"ד הפקר ואכ"מ, ובשבת האחרונה שאלני אברך ת"ח מדוע הפקר בי"ד הפקר צריך פסוק? הרי כל מערכות המשפט מכירות בכך שבאם הצרכים הלאומיים וצרכי הכלל הם לקיחת ממונו של הפרט - אזי פשיטא שניתן ליטול הימנו, וה"ז דבר פשוט...
מישהו הראה לי לאחרונה חת"ס שכותב כי י' בטבת זה כל שנה מחדש יום הדין על בניין המקדש.
האם ישנם לכך מקורות נוספים?
והאם אי"ז בכלל הדין שישנו בשאר ימי הדין [כפי שנראה בתפילה]?
ב"ה
בסייעתא דשמייא הננו מו"ל בשעה טובה ומוצלחת מ"אוצרות המלך" מאן מלכי מלכי רבנן - קמאי עם בתראי, בקנקן נאה ומהודר, הלא הוא גליון "בית גנזי" גליון ב' לחודשים טבת-שבט דהשתא.
תוכן הגליון:
פתרון חלומות ליוסף הצדיק ע"ה - חלק ב' | יוסיפון פרק רביעי כתב יד - נוסח שלישי | ספר צנצנת המן - חלק ב'...
הגריש''א בקובץ תשובות ח"א כז כתב שאסור להשכיר בית למי שלא קובע מזוזה כי עובר על לפני עור שלולי הבית לא חייב במזוזה. וכשמשכיר לו מכשילו במניעת מזוזה. לפי''ז יש לדון בבית שהמזוזה כשירה האם מותר להשכירה אם השוכר חילוני, כי יש לו לפני עור כשמכשילו בביטול נר חנוכה על הצד שהחיוב הוא על הבית, ויעויין...
בית מתתיהו היא ישיבה גדולה בבני ברק המשתייכת לזרם החרדי-ליטאי. מייסד וראש הישיבה במשך למעלה מ-40 שנה היה רבי ברוך ויסבקר.
ראש הישיבה כיום הוא בנו הבכור הרב צבי ויסבקר.
תולדותיה
הישיבה (המכונה בעולם החרדי בהברה אשכנזית 'בייס מאתֶס') הוקמה בשנת תשמ"א (1981) על ידי רבי ברוך ויסבקר, אשר כיהן קודם...