השאלה מה זה שונה מחשמל
להבין מדוע התנאים השתמשו בשם זה כרוב
נערך לאחרונה:
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
כוונתי פשוטה, על לשון חדשה, שייך לדון האם נכון להשתמש בה או לא
על לשון חז"ל, אין לנו כלל רשות להרהר אחריהם.
וגם אילו היתה כוונתם לכרובי מרום, ולכך קראו לירק זה כרוב, אנו הולכים אחריהם.
א. להרהר זה לחלוק לשאול מותר.
השאלה היתה מדוע חז''ל המשיכו להשתמש בשם זה
אם אפשר לומר תשובה יפה מדוע להסתבך בסברות שגם אם הם כוונו...
גם אם כוונתם לכרובי מרום זה אומר שיש יחס אמתי ביניהם ועניינם אחד הוא, משא"כ חשמל.
תלמוד בבלי מסכת קידושין דף מה עמוד ב
אמר עולא הא דרב הונא כחומץ לשנים וכעשן לעינים השתא ומה התם דקידושי דאורייתא אמרת לא אכלה הכא לא כל שכן
הא ד @דרך המלך כחומץ לשנים וכעשן לעינים
האם יש קשר בין כרוב שאוכלים לכרובים בבית המקדש ??
ועוד למה לנטות מתשובת מרן שר התורה זצוק''ל שהיא הפוכה לגמרי מדבריך.
אומנם מידע לא מאומת אבל כך ראיתי:
כשמות צמחים רבים הנזכרים בלשון חכמים, שאול השם 'כרוב' מיוונית (κράμβη, 'קְרַמְבֶּה').
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
כמדו' שאין דבריו סותרים לדבריי.
אני לא אמרתי אלא שברגע שחז"ל השתמשו בשם זה, לא ניתן לשאול מדוע אנו משתמשים בזה, ושיקול חז"ל אינו מענייננו מעבר ל"תורה וללמוד אני צריך".
ולגוש"ד יתכן שהשאלה היתה להיפך מדוע לא נלמד מהשימוש ב"כרוב" שמותר להשתמש אף ב"חשמל"
וע"ז תהיה התשובה שאין בעיה בעצם השימוש, אלא בכוונת קובע השימוש.
ואמנם יש להעיר ע"ז, מה לי ולכוונתו.
נערך לאחרונה:
הוא הדבר אשר אמרתי למעלה
אין שום איסור להגיד מילה של קודש על דברי חול
אין כזו הלכה בשו''ע
אלא שזה לא מתאים
ולכן תלוי בדעת הקובע
שאם הוא מתכוון לקודש
הרי זה לא מתאים
דכיון שהם באים להשוות את החשמל שלהם למה שכתוב ביחזקאל
אנחנו לא נלך אחר השגעונות שלהם ואחרי הדמיונות שלהם.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
זה פשוט מאוד מאוד
תאר לך שהאקדמיה ללשון
תחליט מחר
שלאבטיח מהיום והלאה קוראים לו ספר תורה
או שימציאו מכשיר חדש שלא היה אף פעם
ויקראו לו ספר תורה
האם אתה תקרא לו ספר תורה ????
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
אם אני אחווה את זה בעצמי, אולי הרגש לא יתן לי לקרוא לזה כך.
אבל זו טענה רגשית
ובחשמל, אחרי שזו כבר הפכה להיות המילה, ואיש אינו מרגיש שכשהוא משתמש במילה חשמל יחס של מונח קדוש, וודאי שלא יותר מאשר השימוש במילה כרוב, אין כל סיבה שלא להשתמש במילה זו.
כל הענין כאן רגשי כי אין כזו הלכה וכמו שכתבתי כבר למעלה.
יש גדולי תורה שאמרו שהם מרגישים וכמו שהובא כבר למעלה וטעמם כי קובעי השם חשמל חיפשו בתנ''ך שם שדומה להם חשמלים וזיקים וזה מקלקל את הרגש.
ומי שלומד ספר יחזקאל כמו שאפשר וכמו שמותר הוא בדרך כלל מרגיש פגיעה במילה חשמל כשמשתמשים בה לענין חול אחרי שהוא רואה שביטויים של קדושים ונוראים על ענין החשמל המופיעים שם בספר יחזקאל הם מייחסים לכל מיני טבעים ותכונות של החשמל הגשמי שהם המציאו בדורות האחרונים וזה מפריע מאוד לרגש.
כרוב אף אחד לא חשב לדמותו לכרוב בבית המקדש ולכן הרגש לא נפגם וכמו שכבר כתבתי למעלה.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,699
- נקודות
- 655
משלי כו, יח
כְּֽ֭מִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶ֥ה זִקִּ֗ים חִצִּ֥ים וָמָֽוֶת:
רש"י משלי פרק כו פסוק יח
כמתיגע לירות זיקים של אש כמו ובזיקות בערתם (ישעי' נ) מל' זקוקים דינור.
במדבר רבה (וילנא) פרשת נשא
ואין זיקים אלא אש שנאמר (ישעיה נ) הן כולכם קודחי אש וגו'
ויקרא רבה (מרגליות) פרשת אחרי מות פרשה כא
מי היה מאיר לו בלילות, הקדוש ברוך הוא מאיר לו בלילות בזיקים ובברקים.
לא הוברר למה הביא כל זה.
ועל מה טרח כל כך
מי אמר לא כך.
עי' היטב בהודעה שלי.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זושא
- חוצניק
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לב שומע
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאן דכר שמיה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מי ישורנו
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה נ
- משה6
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שלומי
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- שמעון ן' יוסף
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תנא קמא
- תשב"ר
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
הלכות ק"ש תפילה
כבל חשמל בתור אבנט
פסח, חודש ניסן
בדיקת חמץ לאור החשמל