חז"ל פירשו על הפסוק "ואברהם היה"וכו' שכשמזכירים צדיק צריך לברכו שנאמר 'זכר צדיק לברכה'.
אשמח לשמוע מקורות או ראיות על פרטי הדין בזה שלא ראינו כמעט שהקפידו עליו רבותינו.
האם הוא רק בהזכרה בפה (ר' פלוני שיהיה בריא...) או שגם בכתב (הרבה רא' כותבים מורי ש"נ וכדו' ואולי 'שליט"א' זה גם ברכה)
האם זה רק בצדיק חי (מסתמא, שבמת לא כ"כ שייך ברכה)
האם זה רק בצדיק או גם בבחינת 'ועמך כולם צדיקים...'
אשמח לשמוע מקורות או ראיות על פרטי הדין בזה שלא ראינו כמעט שהקפידו עליו רבותינו.
האם הוא רק בהזכרה בפה (ר' פלוני שיהיה בריא...) או שגם בכתב (הרבה רא' כותבים מורי ש"נ וכדו' ואולי 'שליט"א' זה גם ברכה)
האם זה רק בצדיק חי (מסתמא, שבמת לא כ"כ שייך ברכה)
האם זה רק בצדיק או גם בבחינת 'ועמך כולם צדיקים...'