יומא מזכר ועד אדם? (1 צופה)

[יצחק א]

כתבו תוספות יומא (עד ע"ב):
"דבההיא דרב תרי מיעוטי כתיבי דהוה מצי למיכתב מזכר ועד אדם או מנקבה ועד אדם ואתא חד מינייהו לאנדרוגינוס וחד לטומטום ואי אנדרוגינוס זכר הוא אתי מזכר למעוטי ואי נקבה הוא אתי ועד נקבה למעוטי מטעם שהוא משונה".

והוא לכאורה פלא גדול, איך ס"ד שיכתוב קרא מזכר ועד אדם, והלא זכר עצמו בכלל אדם, ולא מצינו לשון כזו כלל?

נשמח לתשובות

 

[איתי13]

הלשון 'מזכר עד נקבה' הוא זר ולא נמצא רק פעם אחת בתנ"ך. לכן היה יכול להשתמש בלשון אחר כמו 'מזכר עד אדם', רק שאז לא היה ממעט אנדרוגינוס וטומטום כי שם 'אדם' כולל זכר ונקבה כמ"ש זכר ונקבה בראם וגו' ויקרא את שמם אדם [בראשית ה' ב'], והיה משמעו מזכר ממש עד אדם שכולל זכר ונקבה.
לכן השתמש בלשון 'מזכר עד נקבה' להוציא את הספק, כל שבידוע שהוא זכר וכל שבידוע שהיא נקבה.

 

[יצחק א]

הלשון 'מזכר עד נקבה' הוא זר ולא נמצא רק פעם אחת בתנ"ך. לכן היה יכול להשתמש בלשון אחר כמו 'מזכר עד אדם', רק שאז לא היה ממעט אנדרוגינוס וטומטום כי שם 'אדם' כולל זכר ונקבה כמ"ש זכר ונקבה בראם וגו' ויקרא את שמם אדם [בראשית ה' ב'], והיה משמעו מזכר ממש עד אדם שכולל זכר ונקבה.
לכן השתמש בלשון 'מזכר עד נקבה' להוציא את הספק, כל שבידוע שהוא זכר וכל שבידוע שהיא נקבה.

לחץ כדי לכווץ...

למה זה יותר זר מאשר "מאדם ועד בהמה"?

 

[איתי13]

למה זה יותר זר מאשר "מאדם ועד בהמה"?

לחץ כדי לכווץ...

הנה המילה 'עד' מורה גם על מה שנמצא בינתיים. כמו 'מנער ועד זקן' - לרבות כל הגילאים בין הנער עד לזקן. 'מקטן עד גדול' - לרבות כל הגדלים בין הקטן לגדול. וכן 'מאדם עד בהמה' [בהמה במובן הרחב מה שהוא לא אדם] - לרבות כל בע"ח בין האדם לבהמה, כי גם בע"ח בינם לבין עצמם קלקלו כמ"ש שם במדרש הכל קלקלו מעשיהן בדור המבול, הכלב היה הולך אצל הזאב וגו'.

ולפי זה יש לומר שגם הלשון 'מזכר עד נקבה' מרבה את מה שבין הזכר לנקבה שהוא טומטום ואנדרוגינוס. ואולם לדעת חכמים כמו שמבואר בנידה כ"ח ע"ב, מן 'זכר' לבד ו'נקבה' לבד ממעט כבר טומטום ואנדרוגינוס, לכן בא המילה 'עד' לדרשה אחריתי כמ"ש שם מאי מזכר ועד נקבה? עד כל דבר שיש לו טהרה במקוה. והלשון היותר מצויה הוא 'מאיש ועד אישה', ולא נמצא רק פעם אחת בספר במדבר ה' ג' הלשון 'מזכר עד נקבה' ולכן הוא זר. על זה דרשו שם בספרי תלמוד לומר מזכר עד נקבה תשלחו אחד גדולים ואחד קטנים במשמע. רוצה לומר כי איש ואישה ממעט קטן, לכן אמר זכר ונקבה שמציין רק את המין עצמו ולכן כולל גדול וגם קטן.