• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה
חשבתי לדון שאם כמו אמרת ויש עמלה של 3% על סליקת אשראי א"כ לכאו' כשאדם תורם כסף דרך האשראי מכספי מעשרות יוצא שתורם 3% אחוז פחות, ויש לדון אם ע"פ הלכה יחויב בהפרשים של העמלות {מצד המעשר}.
דבר ראשון העמלות הם בין אחוז עד 3 אחוז .
דבר שני, וכשתורמים דרך גבאים שמקבלים אחוזים גם צריך להוסיף??
אם זה העלות לתרומה אז זה חלק מהצדקה. כנלענ"ד.
 
כמדומני המושג בריבית הוא שכר המתנת מעות, שממילא אם לוקח יותר כי הכסף נכנס לו בסוף החודש אזי לכאו' הוה ריבית.
אבל ממך הוא קיבל כסף הוא לא מכיר אתך אחרי שאשראי עבר ס''ה יש הסכם עם חברת האשראי מתי מגיע לו הכסף וחוץ מזה הוא מקבל באותו יום.
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
מידיעה, כל בעל מכונה שרוצה - יכול לקבל את הכסף במיידי.

הם לא רוצים את זה, כי כל שורה שנכתבת בחשבון עסקי עולה כמדומני 28 ש"ח, ולכן הם מעדיפים לקבל בצורה כמה שיותר מרוכזת, כדי שתתווסף רק שורה אחת בחשבון.

אבל בוודאי שאין בעמלה משום אגר נטר.
 
דבר ראשון מי הלווה הרי אין קשר בינו לבין חברת האשראי מבחינת דין הלוואה מבחינתו הוא מתעסק איתך חברת אשראי מלווה לך ולא לו אתה שלמת יותר על עמלה שחברת אשראי גובה ממנו איפה קשור הלוואה
דבר ראשון אין פה הלוואה המוכר הוא לא מלווה לך שקל אז מה הבעיה
המוכר אכן לא הלוה לך שקל, הוא אבל זה נחשב שהלוה לך פחית שתיה, שקיבלת ולא שילמת עליו. וגם על הלוואת מוצרים יש איסור ריבית.
וכשהוא בדרך מכר, כמו בניד"ד, זה מדרבנן.

כוא' אתה צודק המקסימום של עמלת אשראי היא 3 אחוז
כך שמפחית שעולה משוער 5 שקלים יש עמלה של 15 אגו'
וא"כ צ"ע מ"ט מוסיף לתשלום 70 אגו'
שמעתי ממו"ר הג"ר פנחס וינד שליט"א שבירר את הדברים בקשר למכונות הנ"ל, ויש להם כמה הוצאות נלוות לבעל המכונה ככדי למכור באשראי, יותר מחנות רגילה שמוכרת באשראי, ולכן מותר להם לקחת יותר.
 
המוכר אכן לא הלוה לך שקל, הוא אבל זה נחשב שהלוה לך פחית שתיה, שקיבלת ולא שילמת עליו. וגם על הלוואת מוצרים יש איסור ריבית.
וכשהוא בדרך מכר, כמו בניד"ד, זה מדרבנן.
הוא לא הלווה לי שום פחית מבחינתו הוא קיבל תשלום מלא ממני הוא לא מלווה לי פחית .
ואבאר שאינה המתנת מעות מכוין שהוא לא לוקח כסף על זה שהוא מקבל מעות מאוחר אלא על העמלה של החברת אשראי וזה מה שקיבלתי תשובה מכמה חנוית .
ב. בגדרה של קניית הפחית הגדרה שקניתי פחית ע''י ערב שהוא מבטיח להם תשלום תמורה שהם נותנים לי פחית וליכא הלוואה .
ג' זה נכון שיש ריבית במוצרים במוצר תמורת כסף כדאיתא בגמ' עושים אמנה בדמים וכו' בפלוגתא דשם . אבל הכא אין בזה שם הלוואה הוא לא מתכוון להלוות כדלעיל ,
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון