איש חינוך

משתמש רשום
gemgem
פרסם מאמר
הודעות
54
תודות
216
נקודות
80
הגרמ"י ליפקוביץ בספר דרכי החיים (ח"א עמ' נט) מצטט בשם הגר"א שעל נבול פה יש להכות את הילד מכות אכזריות!

א. בילד פחות מגיל 3 ואולי גם 4 שלא מבין מה הנושא ייתכן ולא צריך להכות.

ב. המ"ב בסימן שמ"ג סק"ג מעיר מזה שצריך לגעור ולהפריש אבל לא כתב שצריך להכות. אבל בדבריו אפשר להבין מדוע ולמה זה חמור יותר מדברים אחרים.
זה לשונו: "פשוט דאם שמע לבנו ובתו הקטנים שהם מדברים לשה"ר מצוה לגעור בהם ולהפרישם מזה וכן ממחלוקת ושקר וקללות ובעו"ה כמה נכשלין בזה שהם מניחין לבניהם לדבר לשה"ר ורכילות ולקלל ונעשה מורגל בזה כל כך עד שאפילו כשנתגדל ושומע שיש בזה איסור גדול קשה לו לפרוש מהרגלו שהורגל בזה שנים רבות והיה הדבר אצלו בחזקת היתר".
 
מנסיון שלי,
אפשר לומר לילד שתפילות יוצאות מפה מלוכלך יש ריח רע מאוד והקב"ה לא מקבל אותם
וזה עוזר מאוד מאוד
איזה ילד לא רוצה שהקב"ה יקבל את תפילותיו?
 
הרעיונות החינוכיים הללו צריכים להנתן בהקשר שלהם, הם טובים למחנכים מסויימים ולחניכים מסויימים, ולחברה מסויימת, ולגיל מסויים
ומי שמעתיק היגדים כאלו כמשהו כללי מתאים לכולם תמיד - לעתים הופך להיות רוצח נפשות
אם אין דעת - הבדלה מנין
 
הגרמ"י ליפקוביץ בספר דרכי החיים (ח"א עמ' נט) מצטט בשם הגר"א שעל נבול פה יש להכות את הילד מכות אכזריות!

א. בילד פחות מגיל 3 ואולי גם 4 שלא מבין מה הנושא ייתכן ולא צריך להכות.

ב. המ"ב בסימן שמ"ג סק"ג מעיר מזה שצריך לגעור ולהפריש אבל לא כתב שצריך להכות. אבל בדבריו אפשר להבין מדוע ולמה זה חמור יותר מדברים אחרים.
זה לשונו: "פשוט דאם שמע לבנו ובתו הקטנים שהם מדברים לשה"ר מצוה לגעור בהם ולהפרישם מזה וכן ממחלוקת ושקר וקללות ובעו"ה כמה נכשלין בזה שהם מניחין לבניהם לדבר לשה"ר ורכילות ולקלל ונעשה מורגל בזה כל כך עד שאפילו כשנתגדל ושומע שיש בזה איסור גדול קשה לו לפרוש מהרגלו שהורגל בזה שנים רבות והיה הדבר אצלו בחזקת היתר".
גם בילד יש הכלל דאין עונשין אלא א"כ מזהירין
ולפעמים לפני שמכים את הילד יש להכות את עצמו למה לא חינכו והסבירו כראוי (כל אחד בדרך שקיבל בזה) מתוך רחמים והיה הילד מעצמו מתפחד
לדעת כמה מחנכים (כגון הרב יחיאל פליסקין) לפי המצב בימינו יש לאב לפחות פעם בשנה להסביר לילד (מגיל 5 ואילך) לפחד ממי שמתקרב יותר מדאי כו' או ממי שמדבר כו' ואזי יש מקום שהילד בעצמו יש לו סלידה ופחד מהנושא אלף פעמים יותר ממכות שיעזרו לו בפעם הבאה לחשוש להסתתר יותר טוב, טוב מדרות אחת בלבו של אדם ממאה מלקיות.​
 
נערך לאחרונה:
מה דעתכם על הורים שמענישים ילד בגיל 8 בפלפל חריף לתוך הפה?
צריכים לשבת בכלא לכל החיים
אין לי מושג למה הקב"ה גזר על ילד לגדול אצל הורים נוראיים כאלה...
אבל כנראה שההורה מנתב איזה סדיסטיות שלו לילדיו.
אני אם אני יודע על הורה כזה מודיע לו שאם זה קורה עוד פעם אני מוסר אותו לרשויות.
אוי!!! הלב שלי נקרע כשאני חושב על הילד הזה.
 
צריכים לשבת בכלא לכל החיים
אין לי מושג למה הקב"ה גזר על ילד לגדול אצל הורים נוראיים כאלה...
אבל כנראה שההורה מנתב איזה סדיסטיות שלו לילדיו.
אני אם אני יודע על הורה כזה מודיע לו שאם זה קורה עוד פעם אני מוסר אותו לרשויות.
אוי!!! הלב שלי נקרע כשאני חושב על הילד הזה.
נס שבזמן חז"ל ודיני סורר ומורה לא היה את הרשויות...
 
נס שבזמן חז"ל ודיני סורר ומורה לא היה את הרשויות...
מה שהתורה כותבת או חז"ל תיקנו זה דבר הגיוני,
מה שזוג הורים סדיסטיים שמנווטים את אכזריותם הנוראה כלפי הילדים עושים צריך להוקיע.
אם התורה כותבת מלקות או חנק או סקילה או שריפה זה הכי הגיוני, ואם זוג הורים מחליטים על איזה עונש מטורף, מקומם בכלא לכל החיים
 
מה דעתכם על הורים שמענישים ילד בגיל 8 בפלפל חריף לתוך הפה?
בילדותי אמא שלי הייתה עושה את זה
זה היה קצת ומיד שטפו את הפה והכל בסדר איתי ועם כל האחים שלי
זה היה דרמטי אבל זה חינך אותנו
 
אם הכוונה באופן סמלי שרוצים להבהיר לו את חומרת העניין. אפשר להשתמש בכלי הזה.

אם זה נובע מסאדיסטיות ופריקת עצבים ונעשה בצורה מוגזמת. אוי ואבוי!
צריך לזכור את מאמר רבנו הגראי"ל זצ"ל: עונש הוא תרופה והשימוש צריך להיות במינון הנכון.
 
אם הכוונה באופן סמלי שרוצים להבהיר לו את חומרת העניין. אפשר להשתמש בכלי הזה.

אם זה נובע מסאדיסטיות ופריקת עצבים ונעשה בצורה מוגזמת. אוי ואבוי!
צריך לזכור את מאמר רבנו הגראי"ל זצ"ל: עונש הוא תרופה והשימוש צריך להיות במינון הנכון.
זה נכון לגבי כל דבר גם על פאצ גם על צעקה על כל תגובה
זה בסדר רק עם זה בצורה בריאה
 
בשם הגר"א שעל נבול פה יש להכות את הילד מכות אכזריות!
כשהורה הולך לעשות כי כך אמר הגר"א יחשוב מעט כמה פעמים אמר הגר"א בחייו ניבול פה וכמה פעמים הוא אמר, כמה הזדעזע הגר"א משמיעת ניבול פה ומתוך זה הכה את הילד, וכמה הוא מזדעזע, ואח"כ יחשוב האם יש לו זכות להכות את הילד,
ואם הגיע למסקנא שיש לו זכות אז שיחשוב ג"כ האם הוא יודע מה השלב הבא אחרי הכאה כזאת, או שרק להכות הוא יודע.
 
מצד אחד אני חושב לעצמי.
האם האבא על כל ניבול פה שלו עצמו הוא שם פלפל חריף.

אני שומע כל מיני אברכים איך שהם מדברים, ואח"כ כועסים על הילדים איך הם מדברים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון