באיזה מסכתות לא מצינו מחלו' ב"ש וב"ה
אני מכיר ד' תשובות
במשניות יש הרבה יותר מסכתות:

מסכת ביכורים.
מסכת יומא.
מסכת תענית.
מסכת מגילה.
מסכת מועד קטן.
מסכת בבא קמא.
מסכת סנהדרין.
מסכת מכות.
מסכת שבועות.
מסכת עבודה זרה.
מסכת אבות.
מסכת הוריות.
מסכת מנחות.
מסכת ערכין.
מסכת תמורה.
מסכת מעילה.
מסכת תמיד.
מסכת מידות.
מסכת קינים.
מסכת נגעים.

סה"כ עשרים מסכתות במשניות שאין בהם מחלוקת בית שמאי ובית הלל.
 
זה לא מחלוקת, אלא רק מביאים את דעת בית שמאי.

בכל אופן הבאתי ארבע מסכתות.
באים לומר שזה רק כדעת בית שמאי,
ואמת הפתרון אצלכם, רק אם תוכל לצטט הודעה עם ד' המסכתות,
והוא בכדי שהפתרון יהיה מושלם.
ושוב זה מראה עד כמה הינך @אחד יחיד
זו בקיאות מאלפת
 
תמיד זה גמרא לכל דבר וענין
שבט מיהודה סימן ל"ט מביא מהמאירי בסדר הקבלה עמ' 111 שכתב בפשיטות שאין גמ' על מסכת תמיד

והק' הגר"ח פלאג'י הרי אנחנו רואים אצלנו גמ'

ותי' מהרי"ץ חיות (בכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' שמ"ז) שהגמ' תמיד נכתבה בימי הגאונים

וע"ע בתפא"י אבות פ"ב מ"ה בבועז אות ב'

[ובלוח דבר בעתו תמוז תשמ"ח הביא מהגר"ח קניבסקי שסיום מסכת זו אינה פוטרת כי אינה סיום הגם שכתב שם טעם אחר המכוון לזה ג"כ]
זה לא מחלוקת, אלא רק מביאים את דעת בית שמאי
ולא הוזכר שם ב"ה כלל
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון