השיח יצחק על המגילה שואל את השאלה הזאת ועונה: תשובה א' - למה קראו פרשת בלק? וכמו שקראו לפרשת בלק - בלק, כך גם קראו למגילת אנטיוכוס - אנטיוכוס, תשובה ב' לא ידוע מי קראה כך, (את המגילה)
יש לציין שבחלק מן המגילות הקדומות נקרא שם מגילה זו בשם מגילת חשמונאי אך מקובל יותר לקוראה בשם מגילת אנטיוכוס ובדליות יחזקאל להגר"י סרנא זצ"ל עמד בשאלה זו וכתב דנראה הטעם שחששו שאם תהיה המגילה סיפור על ישועת ישראל ישרפוה שלטונות העכו"ם ויחרימוה אבל אם תהיה ע"ש אנטיוכוס אע"פ שהסיפור הוא על ישועת ישראל יחשבו שזה כבוד לאנטיוכוס וישאירוה ותשאר לנו המגילה היקרה הזו וקדמונינו כיוונו יפה משא"כ במגילת אסתר קראוה ע"ש אסתר מפני שאז היה כבודם של ישראל גדול בעיני אחשורוש ולא היה להם לחשוש כלום, עכ"ל,
צ"ע מדוע שאל דווקא ממגילת אסתר, ולא - א' ממגילת רות? ב' משאר ספרי נ"ך - דניאל, עזרא נחמיה, תרי עשר וכו' ג' מדוע לא שאל מפרשת נח - מתורה שבכתב עצמה, ועוד שהשיח יצחק בעצמו ענה (תשובה א') מפרשה בתורה! אז יותר צ"ע מדוע לא הקשה מפרשת נח?
ואוי"ל למה לא הקשה מגילת רות - כיוון שרות לא הייתה צדיקה מתחילתה, ומשאר ספרי התנ"ך (תרי עשר, ושאר ספרי הנביאים) ג"כ לא הקשה כיוון שהם ספרי התנ"ך, ומדובר כאן אודות מגילה, ולכן הקשה דווקא מאסתר - שאסתר הייתה צדיקה מתחילתה, וכן מגילה כמו מגילת אנטיוכוס,
אך עדיין קשה מדוע לא שינו את השם של המגילה אח"כ כשיתאפשר?
יש לציין שבחלק מן המגילות הקדומות נקרא שם מגילה זו בשם מגילת חשמונאי אך מקובל יותר לקוראה בשם מגילת אנטיוכוס ובדליות יחזקאל להגר"י סרנא זצ"ל עמד בשאלה זו וכתב דנראה הטעם שחששו שאם תהיה המגילה סיפור על ישועת ישראל ישרפוה שלטונות העכו"ם ויחרימוה אבל אם תהיה ע"ש אנטיוכוס אע"פ שהסיפור הוא על ישועת ישראל יחשבו שזה כבוד לאנטיוכוס וישאירוה ותשאר לנו המגילה היקרה הזו וקדמונינו כיוונו יפה משא"כ במגילת אסתר קראוה ע"ש אסתר מפני שאז היה כבודם של ישראל גדול בעיני אחשורוש ולא היה להם לחשוש כלום, עכ"ל,
צ"ע מדוע שאל דווקא ממגילת אסתר, ולא - א' ממגילת רות? ב' משאר ספרי נ"ך - דניאל, עזרא נחמיה, תרי עשר וכו' ג' מדוע לא שאל מפרשת נח - מתורה שבכתב עצמה, ועוד שהשיח יצחק בעצמו ענה (תשובה א') מפרשה בתורה! אז יותר צ"ע מדוע לא הקשה מפרשת נח?
ואוי"ל למה לא הקשה מגילת רות - כיוון שרות לא הייתה צדיקה מתחילתה, ומשאר ספרי התנ"ך (תרי עשר, ושאר ספרי הנביאים) ג"כ לא הקשה כיוון שהם ספרי התנ"ך, ומדובר כאן אודות מגילה, ולכן הקשה דווקא מאסתר - שאסתר הייתה צדיקה מתחילתה, וכן מגילה כמו מגילת אנטיוכוס,
אך עדיין קשה מדוע לא שינו את השם של המגילה אח"כ כשיתאפשר?
