שמעון הגלילי

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
461
תודות
1,710
נקודות
214
המקור לכך הוא ככל הנראה בספר לקט יושר (תלמיד בעל תרומת הדשן) שכתב:
'ומחרכין הפתילות של נ"ח במקומן וכן לשבת, ואמר שאין חובה לחריכת הפתילות, וגם לפעמים הוא עצמו אינו מחריך הפתילות של נ"ח כשמדליק על השמן'

הגר"ח קנייבסקי כתב שדודו בעל 'חזון איש' נהג כן לחרוך הפתילות של נ"ח.

האם מישהו יודע על עוד מגדולי ישראל שנהגו כן, ובפרט מחצרות החסידים?

@קבוצה הלכות חנוכה
 
עוד העיר לי יהודי בזה:
האם אין בזה משום נתדשנה הפתילה, שבביהמ"ק היתה נקראת דשן ופסולה להדלקה, וממילא זה לא דומיא דמקדש.
 
המקור לכך הוא ככל הנראה בספר לקט יושר (תלמיד בעל תרומת הדשן) שכתב:
'ומחרכין הפתילות של נ"ח במקומן וכן לשבת, ואמר שאין חובה לחריכת הפתילות, וגם לפעמים הוא עצמו אינו מחריך הפתילות של נ"ח כשמדליק על השמן'

הגר"ח קנייבסקי כתב שדודו בעל 'חזון איש' נהג כן לחרוך הפתילות של נ"ח.

האם מישהו יודע על עוד מגדולי ישראל שנהגו כן, ובפרט מחצרות החסידים?

@קבוצה הלכות חנוכה
אני נוהג לעשות כן בל"נ
משום ההלכה להדליק את רוב הפתילה היוצאת מהנר
וכשלא חורך לוקח זמן רב עד שהאש נתפסת
והרבה פעמים קשה לידע עם באמת נתפס רוב הפתילה
 
אני נוהג לעשות כן בל"נ
משום ההלכה להדליק את רוב הפתילה היוצאת מהנר
וכשלא חורך לוקח זמן רב עד שהאש נתפסת
והרבה פעמים קשה לידע עם באמת נתפס רוב הפתילה
האם אתה חורך קודם זמן החיוב,
או גם לאחריו עם כוונה הפכית?
 
לחלוטין לא רלוונטי
הפתילות שלנו אפילו לא היו בחלומות בזמן חז"ל
החריכה רק הורסת אותם
 
כשהפתילה חדשה, היא ארוכה ומצופה שעווה
הכריחה מקצרת אותה, וגם הורסת את השעווה שנמסה
ויש פחות מה להדליק וגם נדלק קשה יותר
ואינו דומה לפתילות העשויות פשתן לא מצופה שהיו פעם, שאכן תפיסת האש הראשונה היתה איטית יותר [וגם לא היו להם גפרורים]
 
כשהפתילה חדשה, היא ארוכה ומצופה שעווה
הכריחה מקצרת אותה, וגם הורסת את השעווה שנמסה
ויש פחות מה להדליק וגם נדלק קשה יותר
ואינו דומה לפתילות העשויות פשתן לא מצופה שהיו פעם, שאכן תפיסת האש הראשונה היתה איטית יותר [וגם לא היו להם גפרורים]
התכוונתי על פתלית צמר גפן
הפתילות המצופות שעווה לא דולקות לי יפה
 
יש קצת מהאחרונים (לא זוכר מי) שכ' שכשמדליק בפתילה מצופה שעוה אין את ההידור של הדלקה בשמן זית, ויש ענין להדליק לפני כדי להמיס את השעוה
מוזר
אא"כ נימא דטענתם שהדלקה עושה מצווה ונימא שההדלקה היא רק הרגע הראשון
אבל הובא פה בכמה אשכולות שרעק"א ס"ל לחדש שהדלקה עושה מצווה הינו דסגי בהדלק אבל וודאי איכא קיום המצווה כ"ז שדולק
ולפי"ז איכא מעליותא גם לשמן זית...
 
אה"נ, א"כ לא פליגי, מר כי פתיליה ומר כי פתיליה
אני מסתדר רק עם הפתיל צף, משום מה
התכוונתי על פתלית צמר גפן
הפתילות המצופות שעווה לא דולקות לי יפה
יש קצת מהאחרונים (לא זוכר מי) שכ' שכשמדליק בפתילה מצופה שעוה אין את ההידור של הדלקה בשמן זית, ויש ענין להדליק לפני כדי להמיס את השעוה
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון