למה?אם בזמן חז"ל אחד יצא להוראה.
אם יוצאים היום יותר מאחד לאלף כנראה שהוא הכל חוץ ממורה הוראה.
יתכן שכיון שהדורות ירדו, בדרגות שלנו יכולים לצאת יותר להוראה.
ורק בדרגות של חז"ל לא הגיעו כולם לשלימות שנצרכת להוראה.
למה?אם בזמן חז"ל אחד יצא להוראה.
אם יוצאים היום יותר מאחד לאלף כנראה שהוא הכל חוץ ממורה הוראה.
לא מן ההכרח.למה?
יתכן שכיון שהדורות ירדו, בדרגות שלנו יכולים לצאת יותר להוראה.
ורק בדרגות של חז"ל לא הגיעו כולם לשלימות שנצרכת להוראה.
יתכן כמו שאמר הרב @רבי, יתכן כמו שאמרתי אני ויתכן גם כמו שאמר כבודו.לא מן ההכרח.
סוג ההוראה בזמנם היה שונה, ודרש אחריות גדולה יותר.
בנוסף, 'יצאו' לעבוד הרבה יותר.
לצערי אני נאלץ להסכים עם הרב @רבי אך איני בטוח שלכך התכוונו המשוררים כאן..
ונהפוך..
תמיד צריך לאזן.ונהפוך..
צריך לשאול את המנהלים האם פשוט אפשר להחליף את שמות מפרסמי ההודעות, אחד בשני..
אז מתוך אלף שנכנסו למקרא יצאו רק מאה למשנה ועשרה לתלמוד. מה תגיד על זה ???אם בזמן חז"ל אחד יצא להוראה.
אם יוצאים היום יותר מאחד לאלף כנראה שהוא הכל חוץ ממורה הוראה.
כבר אמר הגרשז"א זצ"ל שדורנו מרובה בכמות התורה ונחסר באיכות.אז מתוך אלף שנכנסו למקרא יצאו רק מאה למשנה ועשרה לתלמוד. מה תגיד על זה ???
אתה מתכון בצחוק או ברצינות?לצערי אני נאלץ להסכים עם הרב @רבי אך איני בטוח שלכך התכוונו המשוררים כאן..
אכן חשבתי שנכון שישנה ירידה מסוימת, אך היא אינה כזו רווחת ואינה כזו משמעותית כמו שמתואר כאן,
אבל אז נתקלתי במקרה שפשוט סתם את טענותי, עמדתי נבוך ולא ידעתי כיצד להגיב...
ישבתי ודנתי עם חבר בענייני השעה, ותוך כדי דברי הזכרתי את הנהגת הדור האחרון, אחד מהעומדים שם שאל אותי מדוע לא הזכרתי שם של אחד ממנהיגי הדור, עניתי לו שפשוט שכחתי אותו.
לתדהמתי, בתגובה קיבלתי צרור מילים נזעמות על כך שזהו צמצום ובושה לומר ששכחת רב רק כי הוא לא היה בדיוק בדרך שלך, אבל זה היה עדיין בגבול הטעם הטוב, ולגטימי שיפריע לאדם ששכתי להזכיר את רבו.
ברגע שהתחלתי לענות לו כי לא התחצפתי ח"ו כנגד אותו מנהיג, ואיני רואה כל פסול ב'לא להזכיר' רב שאיני רואה בו כרבי ומורי, יצא מפיו המשפט הבא - כמעט במדויק: "תראה איך אתה מאבד עשתונות, מעט ביקורת מוציאה אותך מהעולם, הצמצום שבך לא יכול להכיל אותה, וכשאתה מקיא אותה אתה משפריץ אותה עם כל הרעל."
למשמע המילים הללו, נדהמתי, נדבקה לשוני אל חיכי, נסתתמו טענותי, ובהיתי בו ללא יכולת תגובה.
ואני שואל את חברי דכאן - האם אלו המילים העומדים בפי כל אברך בתן תורה בדורינו?? האם מילים אלו מתאימות לבן תורה או לנער שוליים??
לאור כל זאת, נאלץ אני להסכים, עם הקביעה של פותח האשכול הרב @נראה לפשוט והרב @רבי כי הדור ירד עשרת מונים ממה שהכרתי אני.
רדידות היא מילה קטנה לעומת המציאות.
ואדרבה, יואילו נא החברים להעלות את רוחי ולהסביר לי כיצד יכול בן ישיבה, אברך השוקד על תלמודו להוציא מילים אלו מהפה.
ברצינות גמורה.
לא, אלא ייתן לצוות זמן להגיע גם לנשמות השייכות לקבוצה זו, ולטפח אותם, ואז גם הם לא יהיו ככה.להוריד את מספר הלומדים בישיבות לא יצמצם את הקבוצה הזו, אלא קרוב לודאי יעיף אותה אל מחוץ להיכלי התורה.
יש אנשים שטחיים. עובדה. והם ישארו כאלו, כל עוד הם לא יטפלו בעצמם (מה שלא קורה בד"כ)לא, אלא ייתן לצוות זמן להגיע גם לנשמות השייכות לקבוצה זו, ולטפח אותם, ואז גם הם לא יהיו ככה.
די די למה לקנטר על עם ישראל ,צא וראה מה מתרחש במסבאות בכל 'ליל שישי', ותבין 'רדידות' מה היא.
"ידע שור קונהו, וחמור אבוס בעליו, ובחור הישיבה את סיר הבשר"
ומה שהכי מפריע, זה השיח.
תוכנו, וצורת הדיבור.
די לא כל היום לחפש את הטיפשים ולהפוך אותם לרוב הקהל ,לצערי אני נאלץ להסכים עם הרב @רבי אך איני בטוח שלכך התכוונו המשוררים כאן..
אכן חשבתי שנכון שישנה ירידה מסוימת, אך היא אינה כזו רווחת ואינה כזו משמעותית כמו שמתואר כאן,
אבל אז נתקלתי במקרה שפשוט סתם את טענותי, עמדתי נבוך ולא ידעתי כיצד להגיב...
ישבתי ודנתי עם חבר בענייני השעה, ותוך כדי דברי הזכרתי את הנהגת הדור האחרון, אחד מהעומדים שם שאל אותי מדוע לא הזכרתי שם של אחד ממנהיגי הדור, עניתי לו שפשוט שכחתי אותו.
לתדהמתי, בתגובה קיבלתי צרור מילים נזעמות על כך שזהו צמצום ובושה לומר ששכחת רב רק כי הוא לא היה בדיוק בדרך שלך, אבל זה היה עדיין בגבול הטעם הטוב, ולגטימי שיפריע לאדם ששכתי להזכיר את רבו.
ברגע שהתחלתי לענות לו כי לא התחצפתי ח"ו כנגד אותו מנהיג, ואיני רואה כל פסול ב'לא להזכיר' רב שאיני רואה בו כרבי ומורי, יצא מפיו המשפט הבא - כמעט במדויק: "תראה איך אתה מאבד עשתונות, מעט ביקורת מוציאה אותך מהעולם, הצמצום שבך לא יכול להכיל אותה, וכשאתה מקיא אותה אתה משפריץ אותה עם כל הרעל."
למשמע המילים הללו, נדהמתי, נדבקה לשוני אל חיכי, נסתתמו טענותי, ובהיתי בו ללא יכולת תגובה.
ואני שואל את חברי דכאן - האם אלו המילים העומדים בפי כל אברך בתן תורה בדורינו?? האם מילים אלו מתאימות לבן תורה או לנער שוליים??
לאור כל זאת, נאלץ אני להסכים, עם הקביעה של פותח האשכול הרב @נראה לפשוט והרב @רבי כי הדור ירד עשרת מונים ממה שהכרתי אני.
רדידות היא מילה קטנה לעומת המציאות.
ואדרבה, יואילו נא החברים להעלות את רוחי ולהסביר לי כיצד יכול בן ישיבה, אברך השוקד על תלמודו להוציא מילים אלו מהפה.
בוודאי שראוי להיזהר מלומר "בתוך עם טמא שפתיים" וכו'למה לקנטר על עם ישראל ,
לך תראה את בתי המדרש בליל שישי במקום לראות את המסעדה היהודית .
זו הנקודה.איני מאמין בהתבכיינות הזו, תביטו ולו במעט בכמויות העצומות והאדירות של כתבי יד שאתם רואים שמתגלגלים בכ"מ, קונטרסים וספרים, שיעורים והרצאות, דרשות הממלאות את בתי המדרש מפה לפה - הכל צמאים וכמהים לדברי תורה, ורובם ככולם חווים ירידות ועליות במהלך חייהם הסוערים, כך שתיאור חד פעמי אינו מייצג ולו במעט - מגמה כללית בעולם הישיבות.
עולם הישיבות בימינו ניצב בשיא תפארתו, הן בבחינת הפריחה וההתעצמות, הן מבחינת ההתמדה והדביקות, והן מבחינת השאיפה והכיסופים של כולם המשקפים את הרצון והכמיהה לקרבת אלקים אמיתית.
אשרי העם שככה לו!
שמעתי שאחד המחנכים הדגולים עמד פעם טרם הרצאתו, ובפתע קם יהודי מבוגר וזעק "הדור של היום - להיכן הוא הולך", ואותו המחנך ענה לו בזעקה נגדית - "הדור של היום מאיפה הוא הגיע"...