חידה בתלמוד וחז"ל מתי צריך להתפלל על החולה שימות (1 צופה)

[אחד יחיד]

מפורש באחד מהמפרשים.

 

[התורה]

הר”ן נדרים מ. כתב, שלפעמים צריך לבקש רחמים על החולה שימות, כגון שהוא מתייסר מאוד ממחלתו, ואין לו יותר סיכוי להתרפא ולחיות. וזו אחת הסיבות לביקור חולים, כדי לדעת מה ראוי להתפלל על החולה, שיחיה או שימות.
וכן מסופר במסכת כתובות (קד, א), על רבי יהודה הנשיא שחלה מאוד, ועמדו חכמי ישראל והתפללו לרפואתו
ועל פי זה הרבה פוסקים כתבו, שמן הראוי להתפלל על חולה המתייסר מאוד בחוליו, ואין עוד תקווה שיתרפא, שימות במיתה קלה, ולא יארכו סבלותיו (ערוה”ש יו”ד שלה, ג; אג”מ חו”מ ח”ב עג, א), ועוד.
אגב, כתב רבי חיים פלאג’י (שו”ת חקקי לב ח”א יו”ד נ’), שאין לקרובי משפחתו של החולה להתפלל שימות, ורק אחרים שאין להם חשש נגיעה אישית, יכולים להתפלל עבור חולה מיוסר, שאין תקווה לרפואתו, שימות במיתה קלה (עיין ציץ אליעזר ח”ה רמת רחל פ”ה).

 

[אחד יחיד]

הר”ן נדרים מ. כתב, שלפעמים צריך לבקש רחמים על החולה שימות, כגון שהוא מתייסר מאוד ממחלתו, ואין לו יותר סיכוי להתרפא ולחיות. וזו אחת הסיבות לביקור חולים, כדי לדעת מה ראוי להתפלל על החולה, שיחיה או שימות.
וכן מסופר במסכת כתובות (קד, א), על רבי יהודה הנשיא שחלה מאוד, ועמדו חכמי ישראל והתפללו לרפואתו
ועל פי זה הרבה פוסקים כתבו, שמן הראוי להתפלל על חולה המתייסר מאוד בחוליו, ואין עוד תקווה שיתרפא, שימות במיתה קלה, ולא יארכו סבלותיו (ערוה”ש יו”ד שלה, ג; אג”מ חו”מ ח”ב עג, א), ועוד

לחץ כדי לכווץ...

אכן!
לזה בדיוק התכוונתי.
מהיר ומדוייק!

 

[בחקתיך אשתעשע]

מתי צריך להתפלל על החולה שימות

לחץ כדי לכווץ...

גמ' בבא מציעא פד א:
נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא ... וקא בכי ואמר היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא, והוה קא צוח עד דשף דעתיה [מיניה] בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה

 

[אחד יחיד]

גמ' בבא מציעא פד א:
נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא ... וקא בכי ואמר היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא, והוה קא צוח עד דשף דעתיה [מיניה] בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה

לחץ כדי לכווץ...

שם לא כתוב שצריך.

 

[בחקתיך אשתעשע]

שם לא כתוב שצריך.

לחץ כדי לכווץ...

הוא בודאי לא היה מתפלל שר' יוחנן ימות אם לא צריך

 

[אחד יחיד]

הם בודאי לא היו מתפללים שר' יוחנן ימות אם לא היו צריכים

לחץ כדי לכווץ...

אבל לא מבואר שם מתי צריך.

 

[בחקתיך אשתעשע]

אבל לא מבואר שם מתי צריך.

לחץ כדי לכווץ...

כן מבואר,

הוה קא צוח עד דשף דעתיה [מיניה] בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה

לחץ כדי לכווץ...

 

[אחד יחיד]

כן מבואר,

לחץ כדי לכווץ...

מבואר שאם הוא צורח עד שהוא משתגע צריך.
אבל אולי גם במצב פחות גרוע גם צריך להתפלל?
בקיצור, שם זה סיפור מעשה בעלמא ולא לדינא.
ובכל אופן - לא לזה התכוונתי, והחידה ממילא כבר נפתרה.

 

[בחקתיך אשתעשע]

מבואר שאם הוא צורח עד שהוא משתגע צריך.
אבל אולי גם במצב פחות גרוע גם צריך להתפלל?

לחץ כדי לכווץ...

כבר הוכחתי לך בחידה אחרת שגם לשיטתך תשובה אחת על חידה אין פירושו שאין שום אפשרות אחרת לענות עליו.
שאלת "מתי צריך"...:
ו-

מבואר שאם הוא צורח עד שהוא משתגע צריך.

לחץ כדי לכווץ...

אכן יתכן שגם במקרים אחרים צריך. אבל אני עניתי על השאלה 'מתי צריך'.

 

[אחד יחיד]

כבר הוכחתי לך בחידה אחרת שגם לשיטתך תשובה אחת על חידה אין פירושו שאין שום אפשרות אחרת לענות עליו.
שאלת "מתי צריך"...:
ו-

אכן יתכן שגם במקרים אחרים צריך. אבל אני עניתי על השאלה 'מתי צריך'.

לחץ כדי לכווץ...

לא אמרתי שאין עוד אפשרויות.
אבל לגבי החידה - מה שאני התכוונתי הוא התשובה הנכונה.