היה את הועד האשכנזי שבהמשך העדה החרדית החליפה אותו. עקב מחלוקת על דרכי הפעולה בין קנאים יותר לקנאים פחות, הקימו מרנן הגאונים רש"ס, רבה של ירושלים, והאמרי בינה, זצוק"ל, ורבי יוסף (יאשע) ריבלין זצ"ל, את "ועד הכללי כנסת ישראל לצדקת רבי מאיר בעל הנס" שכלל את המתונים יותר.
לאחר פטירת רש"ס מינה הוועד הכללי את ר"ח ברלין כיורשו ולאחר פטירתו הייתה הקהילה כמה שנים ללא רב עד שמרן הגרצ"פ פרנק זצ"ל פעל להבאת מרן הגראי"ה קוק זצוק"ל שהיה אז רב בלונדון, ובעקבותיו פנו ראשי ישיבות וראשי מוסדות מקהילת ירושלים להזמינו להיות רבה של ירושלים. הראי"ה לאחר התלבטות הסכים והוועד הכללי מינהו כיורשו של רח"ב.
חברי "הוועד האשכנזי" לא קיבלו את מינוי הראי"ה כי סברו שהוא פשרן מדי לקהילת ירושלים והקימו את "העדה החרדית" ומרן הגריח"ז זצוק"ל מונה כרבה והוא שנחשב בעיניהם כרבה של ירושלים.
הראי"ה ותומכיו הקימו את "הוועד האשכנזי החדש" שהראי"ה עמד בראשו כרבה של ירושלים.
כן היה את "ועד העיר ליהודי ירושלים" שבו היו חברים ציוניים.
לגבי הנ"ל יש לי כמה שאלות:
מדוע היה צריך להקים את "הועד האשכנזי החדש" אם היה את "הועד הכללי" שהיה גם הוא גוף של תומכי הראי"ה?
האם חברי ה"מזרחי" היו חברים גם בוועד הכללי וגם בוועד האשכנזי וגם בועד העיר או שבוועד העיר היו חברים רק חילונים?
ולגבי הוועד הכללי והוועד האשכנזי החדש, האם כל חבריהם היו משותפים לשניהם?
לאחר פטירת רש"ס מינה הוועד הכללי את ר"ח ברלין כיורשו ולאחר פטירתו הייתה הקהילה כמה שנים ללא רב עד שמרן הגרצ"פ פרנק זצ"ל פעל להבאת מרן הגראי"ה קוק זצוק"ל שהיה אז רב בלונדון, ובעקבותיו פנו ראשי ישיבות וראשי מוסדות מקהילת ירושלים להזמינו להיות רבה של ירושלים. הראי"ה לאחר התלבטות הסכים והוועד הכללי מינהו כיורשו של רח"ב.
חברי "הוועד האשכנזי" לא קיבלו את מינוי הראי"ה כי סברו שהוא פשרן מדי לקהילת ירושלים והקימו את "העדה החרדית" ומרן הגריח"ז זצוק"ל מונה כרבה והוא שנחשב בעיניהם כרבה של ירושלים.
הראי"ה ותומכיו הקימו את "הוועד האשכנזי החדש" שהראי"ה עמד בראשו כרבה של ירושלים.
כן היה את "ועד העיר ליהודי ירושלים" שבו היו חברים ציוניים.
לגבי הנ"ל יש לי כמה שאלות:
מדוע היה צריך להקים את "הועד האשכנזי החדש" אם היה את "הועד הכללי" שהיה גם הוא גוף של תומכי הראי"ה?
האם חברי ה"מזרחי" היו חברים גם בוועד הכללי וגם בוועד האשכנזי וגם בועד העיר או שבוועד העיר היו חברים רק חילונים?
ולגבי הוועד הכללי והוועד האשכנזי החדש, האם כל חבריהם היו משותפים לשניהם?