חידה פרשת שבוע לפני ה' לזיכרון, לא ע"י תפילה או קרבנות. (1 צופה)
הודעה
חבר 27
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 4,618
- תודות
- 16,747
- נקודות
- 895
הציץ על מצח הכהן הגדול - לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי ה'
מחצית השקל - לְזִכָּרֹן לִפְנֵי ה'
החצוצרות - וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם
הלבונה על לחם הפנים - וְהָיְתָה לַלֶּחֶם לְאַזְכָּרָה [כפרש"י על אתר]
ציצית - וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֺת ה'
וכמובן אבני הזכרון [האפוד] - לְזִכָּרֹן לִפְנֵי ה' תָּמִיד
תכשיטי הזהב לאחר מלחמת מדין - זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי ה'
מחצית השקל - לְזִכָּרֹן לִפְנֵי ה'
החצוצרות - וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם
הלבונה על לחם הפנים - וְהָיְתָה לַלֶּחֶם לְאַזְכָּרָה [כפרש"י על אתר]
ציצית - וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֺת ה'
וכמובן אבני הזכרון [האפוד] - לְזִכָּרֹן לִפְנֵי ה' תָּמִיד
תכשיטי הזהב לאחר מלחמת מדין - זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי ה'
- הודעות
- 4,618
- תודות
- 16,747
- נקודות
- 895
כוונתו דמר למעין תפילין, יציא"מ, יעלה ויבוא, שופר, וכהאי גוונא ?
לא, כוונתי מעשה שנעשה להזכירנו לטובה או להזכיר זכות לפני ה'(במקום תפילה) לא להזכיר לעצמנו. (שופר אינו מסוג ציצית תפילין וכבר הוזכר בתור תשובה).
פתרון
א. תקי"ש - ר"ה ט"ז. ואמרו לפני בראש השנה מלכיות זכרונות ושופרות מלכיות כדי שתמליכוני עליכם זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה ובמה בשופר.
ב. שופר של איל - שם. אמר רבי אבהו למה תוקעין בשופר של איל אמר הקדוש ברוך הוא תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני.
ג. תקי"ש על הבימה - רמ"א ומשנ"ב ר"ס תקפ"ה. במקום שקורין - כדי שזכות התורה יגן עלינו לעלות זכרונינו לפניו לטובה.
ד. נתינת אפר על הראש בתענית - תענית ט"ז. ולמה נותנין אפר בראש כל אחד ואחד פליגי בה ר' לוי בר חמא ור' חנינא חד אמר הרי אנו חשובין לפניך כאפר וחד אמר כדי שיזכור לנו אפרו של יצחק.
ה. קריאת פרשת פרה - משנ"ב ר"ס תרפ"ה. לכך קורין פרשה זו להתפלל לפניו ית' שגם עלינו יזרוק מים טהורים במהרה.
לעומת זאת הליכה לקברים בתענית היא להכנעה, אכילת הסימנים בר"ה היא סימן, הליכה לנהר לתשליך לזכור עקד"י מ' שאנחנו נזכור, נענוע לולב לעצור רו"ר אולי זה בדרך סגולה.
א. תקי"ש - ר"ה ט"ז. ואמרו לפני בראש השנה מלכיות זכרונות ושופרות מלכיות כדי שתמליכוני עליכם זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה ובמה בשופר.
ב. שופר של איל - שם. אמר רבי אבהו למה תוקעין בשופר של איל אמר הקדוש ברוך הוא תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני.
ג. תקי"ש על הבימה - רמ"א ומשנ"ב ר"ס תקפ"ה. במקום שקורין - כדי שזכות התורה יגן עלינו לעלות זכרונינו לפניו לטובה.
ד. נתינת אפר על הראש בתענית - תענית ט"ז. ולמה נותנין אפר בראש כל אחד ואחד פליגי בה ר' לוי בר חמא ור' חנינא חד אמר הרי אנו חשובין לפניך כאפר וחד אמר כדי שיזכור לנו אפרו של יצחק.
ה. קריאת פרשת פרה - משנ"ב ר"ס תרפ"ה. לכך קורין פרשה זו להתפלל לפניו ית' שגם עלינו יזרוק מים טהורים במהרה.
לעומת זאת הליכה לקברים בתענית היא להכנעה, אכילת הסימנים בר"ה היא סימן, הליכה לנהר לתשליך לזכור עקד"י מ' שאנחנו נזכור, נענוע לולב לעצור רו"ר אולי זה בדרך סגולה.
לפי הכללים א"א לסמן לעצמך
- הודעות
- 924
- תודות
- 3,355
- נקודות
- 390
צודק רק עכשיו ראיתי
הבעיה היא שכשעושים את הסינון שיראה רק חידות לא פתורות הוא עדיין מראה את החידות האלו
אולי @אוצר התורה יוכל לפתור את זה?
@בר אביי , אני מתנצל על ההקפצה סתם
יש אשכול כזה של עצות לשיפור
בכל אופן צריך שכאשר החד חידה עצמו עונה - אז זה יראה כפתור
כי הרי כל העניין של 'הפתרון הטוב ביותר' זה לומר זו לא התשובה ומחכה למישהו יותר מדויק אז הוא לא רוצה שיסומן כאילו ענו כבר
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבן בוחן
- אברהם העברי
- אברך
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור העולם
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילת השחר
- איש אחד היה
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלי אילני
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אמר הקטן
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשי
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדרך חדשה
- בודד על גג
- בינה לעתים
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בער
- בצלצלי שמע
- בקלם
- ברכת שמעון
- גברא זוטרא
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד כהן
- דורש
- דקלים
- דרשן
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלומד מכל אדם
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זיז שדי
- חדושא
- חידודא
- חיים אליהו
- חם ליבי
- חמש
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חשבון נפש
- טרידא
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יחיאל דוד
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקר מאד
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- ישראל.
- ישרע'ס
- יתברך שמך בפי כל חי
- כה עשו חכמינו
- כותב
- כיפי
- כמעיין המתגבר
- כנסת-ישראל
- כרם
- כתר
- לבי במזרח
- לובש תפילין
- לי נראה
- למדן משורר
- לענ"ד
- מ.א.ל
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאירי
- מאריס01
- מבשר טוב
- מה ידידות
- מושב טוב
- מי ישורנו
- מידה טובה
- מישרים
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממד
- ממזרח שמש
- מנחם1
- מראה המקום
- מראה מקום
- מרכז
- משה אמת ותורתו אמת
- משה שמואל
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- מתיבות
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוירא
- נוריאל עזרא
- נחמן פופר
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נתנאל לב
- סופר מ.
- ספיר ויהלום
- סתם איש
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- על קצה הקולמוס
- עמך
- פ. מ. לב
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פז אופיר
- פנחס ע
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- צדקת הצדיק
- צמא דעת
- צפון 5
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהילת יעקב
- קול מגיד
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- ר פלוני
- ראם
- רבינא
- רוני
- רזא דשבתי
- רפאל ממודיעין
- רק יהודי
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שופרניק
- שלומי
- שלמה ו.
- שמואל66
- שמחנו
- שמש בגבעון
- תולדות
- תורת פיך
- תורתי
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר