מכות לאו הניתק לעשה

[הרב מרודוש]

האם העשה מבטל רק מלקות או גם מבטל את הלאו?
האם עדיין צריך לעשות תשובה?

 

[בניהו בן יהוידע]

הרמב"ם אומר שכן.

 

[הרב מרודוש]

הרמב"ם אומר שכן.

לחץ כדי לכווץ...

מה כן?

 

[בניהו בן יהוידע]

מה כן?

לחץ כדי לכווץ...

צריך לעשות תשובה למדתי את זה לפני 4 שעות בערך,

 

[ליטאי כבד]

סוגיה עמוקה במכות, ומבואר שם בראשונים למ"ד בטלו ולא בטלו שביטול העשה הוא גמר הלאו ובלי זה לא עבר על הלאו, אך למ"ד קיימו ולא קיימו העשה בא לתקן והוא כאילו במקום המלקות, ויעו"ש היטב.

 

[בניהו בן יהוידע]

​

רמב"ם. הלכות תשובה, א, א.​

כל המצוות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה--אם עבר אדם על אחת מהן, בין בזדון בין בשגגה--כשיעשה תשובה וישוב מחטאו, ​

 

[זקן ויושב בישיבה]

​

רמב"ם. הלכות תשובה, א, א.​

כל המצוות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה--אם עבר אדם על אחת מהן, בין בזדון בין בשגגה--כשיעשה תשובה וישוב מחטאו, ​

לחץ כדי לכווץ...

איפה כתוב פה על לאו הניתק לעשה?

 

[אלחנן מ]

רמב"ם. הלכות תשובה, א, א.​

כל המצוות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה--אם עבר אדם על אחת מהן, בין בזדון בין בשגגה--כשיעשה תשובה וישוב מחטאו, ​

לחץ כדי לכווץ...

מה הראיה, לאו הניתק לעשה עניינו דהעשה מתקן את הלאו, הרמב"ם מדבר על כלל העבירות, ולא על לאו הניתק לעשה דאפשר ומתקנו ע"י העשה.

 

[בניהו בן יהוידע]

אין כח להסביר, בזמנו למדתי את הנושא הדק היטב,
חכו למחר בבוקר,
ולגוש"ע בהתחלה לא הבנתי את השאלה, ואז אין איך למחוק,