נח בדברי המשך חכמה שכיון שנח הקריב במקום המקדש היה עלה תורת מזבח

[נהנה מקושיא טובה]

ידוע החידוש של המשך חכמה ועוד, שנח הקריב הקרבנות כשיצא מן התיבה, היה זה במקום המקדש, והיה עלה תורת הקרבה במזבח, ולא תורת במה,
ולא הבנתי לפי''ז מה שמבואר בזבחים קח: דילפינן דאינו חייב על שחוטי חוץ רק כשמעלה ע''ג המזבח, אמר רב הונא מ''ט דר''י דכתיב ויבן נח מזבח לה' וכו' ויעל עולות וכו' , ולכאורה לדברי המשך חכמה למה זה נחשב כשחוטי חוץ, הלא הקריב במקום המקדש?

 

[הבור רי"ק]

עד כמה שהוא עוד לא היה מקודש מקרי שחוטי חוץ
(אני מקווה שהשאלה עומדת בקריטריונים של השם שלך)