חידת היכי תימצי מאכל אחד ב' ברכות (2 צופים)

[עוזי ומגני]

כיצד שייך היכ"ת, שאדם לכתחילה יברך ב ברכות הנהנין, על מאכל אחד?
[מתוך הברכות האלו - המוציא, מזונות, הגפן, העץ, האדמה, שהכל]
ובגוונא שאוחז המאכל בידו, ומברך ב' ברכות, ואז אוכל.

 

[האיש השרוי בשמחה]

קס''ח ס''ק מ''ה
דובשנין עם מרקחת

 

[עוזי ומגני]

קס''ח ס''ק מ''ה
דובשנין עם מרקחת

לחץ כדי לכווץ...

אתה מדייק את המ"ב וצריך לברך גם על המרקחת?
אבל מנ"ל שמיירי לברך בב"א דלמא יברך על המרקחת ויטעם ואח"כ יברך על הדובשנים

 

[עובדיה יאיר]

כיצד שייך היכ"ת, שאדם לכתחילה יברך ב ברכות הנהנין, על מאכל אחד?
[מתוך הברכות האלו - המוציא, מזונות, הגפן, העץ, האדמה, שהכל]
ובגוונא שאוחז המאכל בידו, ומברך ב' ברכות, ואז אוכל.

לחץ כדי לכווץ...

אשמח לקבל רמז קל? לחידה זו. תודה רבה.

 

[האיש השרוי בשמחה]

אתה מדייק את המ"ב וצריך לברך גם על המרקחת?
אבל מנ"ל שמיירי לברך בב"א דלמא יברך על המרקחת ויטעם ואח"כ יברך על הדובשנים

לחץ כדי לכווץ...

אוכל ביחד
וכן קרמבו שרוצה את שניהם

 

[עוזי ומגני]

אוכל ביחד
וכן קרמבו שרוצה את שניהם

לחץ כדי לכווץ...

אתה בטוח שלכתחילה לא צריך להפריד?

 

[עוזי ומגני]

אשמח לקבל רמז קל? לחידה זו. תודה רבה.

לחץ כדי לכווץ...

סבלנות

 

[בחקתיך אשתעשע]

כיצד שייך היכ"ת, שאדם לכתחילה יברך ב ברכות הנהנין, על מאכל אחד?
[מתוך הברכות האלו - המוציא, מזונות, הגפן, העץ, האדמה, שהכל]
ובגוונא שאוחז המאכל בידו, ומברך ב' ברכות, ואז אוכל.

לחץ כדי לכווץ...

א. מרק שיש בו מעט אטריות, או שקדי מרק/קרוטונים, (שמכוון גם עליהם) מברך על המרק שהכל ועל האיטריות/שקד"מ/קרוטונים מזונות.

ב1. סלט פירות וירקות שיש בסלט פרי שלם כברייתו כגון: צימוקים, דובדבנים או ענבים לא חתוכים – והם מיעוט בתערובות יברך שתי ברכות.
ב2. לדעת הבן איש חי, אם כל פרי ניכר לעצמו (אפילו שהחתיכות קטנות), יברך שתי ברכות.

 

[האיש השרוי בשמחה]

אתה בטוח שלכתחילה לא צריך להפריד?

לחץ כדי לכווץ...

כן תעיין במשנה ברורה שם

 

[עוזי ומגני]

כן תעיין במשנה ברורה שם

לחץ כדי לכווץ...

לא כתוב שם לא להפריד
אלא מברך גם על המרקחת
שאינה טפלה

 

[עוזי ומגני]

א. מרק שיש בו מעט אטריות, או שקדי מרק/קרוטונים, (שמכוון גם עליהם) מברך על המרק שהכל ועל האיטריות/שקד"מ/קרוטונים מזונות.

ב1. סלט פירות וירקות שיש בסלט פרי שלם כברייתו כגון: צימוקים, דובדבנים או ענבים לא חתוכים – והם מיעוט בתערובות יברך שתי ברכות.
ב2. לדעת הבן איש חי, אם כל פרי ניכר לעצמו (אפילו שהחתיכות קטנות), יברך שתי ברכות.

לחץ כדי לכווץ...

כנ"ל
האם לכתחילה לא יפריד ויברך על כל מין בפנ"ע?

 

[האיש השרוי בשמחה]

כנ"ל
האם לכתחילה לא יפריד ויברך על כל מין בפנ"ע?

לחץ כדי לכווץ...

אולי גרעין בתוך פרי ?

 

[עוזי ומגני]

אשמח לקבל רמז קל? לחידה זו. תודה רבה.

לחץ כדי לכווץ...

זה לא חידוש הלכתי
אלא היכי תימצי מעניינית
ולכן זה נמצא בחידת היכי תמצי ולא חידה בהלכה

 

[מצַפֶּה]

מאכל עם 2 ברכות, לענ"ד אין.
[אולי אורז ויין, יעויין ב-קס"ח במג"א. לענ"ד כוונתו להפריד. רק ששמעתי שהגר"מ לובין הבין שכוונתו שמברך ברצף 2 ברכות.]

כוונתך אולי כשהכניס לפה 2 מאכלים בלי לברך? שעכשיו מזיז אותם לצד הפה ומברך ברצף?

 

[בחקתיך אשתעשע]

האם לכתחילה לא יפריד ויברך על כל מין בפנ"ע?

לחץ כדי לכווץ...

אכן לא שמתי לב שהוספת בשאלה שמברך ברצף שני ברכות הנהנין על מאכל אחד בלי שאוכל בין 2 הברכות.

 

[בחקתיך אשתעשע]

אולי כשהכניס לפה 2 מאכלים בלי לברך? שעכשיו מזיז אותם לצד הפה ומברך ברצף?

לחץ כדי לכווץ...

תקרא את התוספת בשאלה:

ובגוונא שאוחז המאכל בידו, ומברך ב' ברכות, ואז אוכל.

לחץ כדי לכווץ...

 

[עוזי ומגני]

ההיכי תימצי:
מעשה היה באשתי שהכינה סוג של סלט,
לקחה קופסת שימורים מלפפון חמוץ, 300 גר' אחר סינון,
וקופסה של זיתים ירוקים, 300 גר' אחר סינון,
והכניסה לתוך המעבד מזון, וקצצה אותם לחתיכות דקות,
ועכשיו אין אפשרות להבחין בין החתיכות הדקות מי הוא המלפפון חמוץ, ומי הוא הזיתים,
[הינו זה לא נימוח ואיבד צורתו, אלא שא"א להבחין בין הזיתים למלפפון..]
ונשלחתי לשאול את הרב מה ברכתו, [כשנאכל בלא ליפות פת...]
והרב ענה, [למתענינים הגרצ"א פרידמן שליט"א]
יברך העץ ואדמה בזה אחר זה, ויאכל הסלט.

 

[בחקתיך אשתעשע]

יברך העץ ואדמה בזה אחר זה, ויאכל הסלט.

לחץ כדי לכווץ...

מעולם לא שמענו דבר כזה לברך 2 ברכות הנהנין אחד אחרי השני בלי לאכול כלום ביניהם. (תמוה לי איך מע"כ לא שאל).
במחי"כ אני הייתי אומר שלא הבנת אותו -ומסתבר שהתכוון לומר תברך העץ על משהו והאדמה על משהו ואז תאכל את הסלט.

 

[עוזי ומגני]

מעולם לא שמענו דבר כזה לברך 2 ברכות הנהנין אחד אחרי השני בלי לאכול כלום ביניהם. (תמוה לי איך מע"כ לא שאל).
במחי"כ אני הייתי אומר שלא הבנת אותו -ומסתבר שהתכוון לומר תברך העץ על משהו והאדמה על משהו ואז תאכל את הסלט.

לחץ כדי לכווץ...

אה"נ ולכן זה היה חידה
שאלתי אותו מפורש האם לברך על משהו אחר
וא"ל שא"צ ויברך ב' ברכות ואז יאכל

 

[האיש השרוי בשמחה]

ההיכי תימצי:
מעשה היה באשתי שהכינה סוג של סלט,
לקחה קופסת שימורים מלפפון חמוץ, 300 גר' אחר סינון,
וקופסה של זיתים ירוקים, 300 גר' אחר סינון,
והכניסה לתוך המעבד מזון, וקצצה אותם לחתיכות דקות,
ועכשיו אין אפשרות להבחין בין החתיכות הדקות מי הוא המלפפון חמוץ, ומי הוא הזיתים,
[הינו זה לא נימוח ואיבד צורתו, אלא שא"א להבחין בין הזיתים למלפפון..]
ונשלחתי לשאול את הרב מה ברכתו, [כשנאכל בלא ליפות פת...]
והרב ענה, [למתענינים הגרצ"א פרידמן שליט"א]
יברך העץ ואדמה בזה אחר זה, ויאכל הסלט.

לחץ כדי לכווץ...

לכתחילה עדיף לברך על משהו אחר ולפטור דמוכח בסימני המ''ב מר''ב עד ר''י