אבל

בשני המקומות המצוטטים למטה - יש את הקונפילקט הזה בתכלית הבריאה, למה ה' ברא את העולם, בגלל שרצונו להיטיב, אבל זה לא שהעולם נברא כי הוא צריך את זה או אותנו, אלא הוא לא צריך אותנו ואין בו שום חסרון וצורך כלשהוא למלאות, שהרי שלם בכל מיני שלמות! - וגם בכבוד אנחנו חייבים לכבד אותו אבל הוא לא צריך את...

יש פה משהו מאוד עמוק, ואני מקווה שהצליח להעביר אותו נכון ! זה יכול לקרות בהרבה מערכות יחסים כמו בן ואבא, שווער וחתן, אחים , איש ואישה, רב ותלמיד, [ לשון הזכר לאו דווקא ] יש פעמים שהאדם רואה בשני משהו שלא נכון או רואה אותו מתלבט, והנטיה הטבעית היא להתערב ,לעזור, לייעץ ,להאיר את הדרך, ואפי'...

ידוע הווראט של הרוגוצ'ובי (הובא בשלמי תודה ועוד), דאמאי קאמר קרא קודם "אבל" ואח"כ חפוי "חפוי ראש", והא קודם נשפכו עליו המים ורק אח"כ מתה בתו, ואמר בזה לתרץ בחידוד נפלא, ע"פ דברי התוס' הנודעים (ב"ק יז. ד"ה זרק כלי) דדווקא בכלי שנזרק אמרינן בתר מעיקרא וכו', אך לא כאשר נזרק חץ מבחוץ על הכלי, וממילא...

מיהו אסיר שאינו אסיר?

זכור לי שיש כזה רא"ש אשמח שתפנו למ"מ מדוייק וגם מה ההסבר בזה מדוע התורה באמת לא חייבה על זה וק"ק לפרש מדין היזק שאינו ניכר שמאחר שאין צער גדול מהבושה לא גרע ממ"ש תוס' בב"ק (צח.) וז"ל: י"ל נהי שאין ניכר בו כלום כשהוא ישן או עומד במקום אחד ושותק מ"מ כיון דלפי מנהגו שמתנהג והולך ניכר שהוא חרש חשיב...

בפרשתן: "ויקרע יעקב שמלתיו וישם שק במתניו ויתאבל על בנו ימים רבים". צ"ב מאיזה דין זה 'וישם שק במתניו', הרי לא מצינו דין זה בדיני אבל כלל ?

מי בתנ''ך נולד ביום שמתו אביו ואימו סבו ודודו?

התעוררתי עכשיו לדון, אילו היה אברהם מצטווה לעקוד את יצחק, האם היה צריך לנהוג בדיני אנינות ואבלות? הלא הטעם באבילות "להראות כבוד מתו" כמש"כ רש"י בסוכה או מטעם והחי יתן אל לבו שכתב הרמב"ם. ולכאורה זה לא שייך כשנצטווה בכך. בפרט לטעם השני. ולכאו' גם לא היה נוהג דיני אנינות שהרי אינו בקבורה. (וכמו...

בגמ' סוכה כה: איתא ואמר רבי אבא בר זבדא אמר רב אבל חייב בסוכה פשיטא מהו דתימא הואיל ואמר רבי אבא בר זבדא אמר רב מצטער פטור מן הסוכה האי נמי מצטער הוא קמשמע לן הני מילי צערא דממילא אבל הכא איהו הוא דקא מצטער נפשיה איבעי ליה ליתובי דעתיה עיי"ש. וכך פסק בשו"ע סימן תר"מ ס"ה אבל חייב בסוכה. וצ"ע לפי...

ברכות לעולם התורה שממחר עומד לכבוש את הפארקים האטרקציות והמסלולים המוריקים ? בצפון - אבל לא שוכח לרגע לבנות את עולמו הפנימי! ימי בין הזמנים לפנינו, עת מנוחה לגוף, לנפש, אך לא לנשמה! אחרי תקופה של שטייגען עצום, הגיע הזמן לנצל את הימים הללו בצורה הטובה ביותר, להמשיך לגדול, להתרומם - בתורה ויראת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי כאשר תמו וגו' וידבר ה' אלי לאמר (ב טז-יז) בבבא בתרא קכא. מבואר שנבואה זו באה למשה רבינו בט"ו באב, שהוא היום שכלו בו מתי מדבר. והקשה בספר בנין אריאל (פרשת מסעי), דהנה התוס' בקידושין לח. ד"ה צא, כתבו שבכל שלשים ימי אבלו של משה לא בא הדיבור אל יהושע, כיון שאין השכינה...

היכן תוספות מזכירים את דברי רש"י אבל זה רש"י במסכת אחרת? ולא כותבים שזה במסכת אחרת אלא בסתמא פירש הקונטרס

"תשעה באב" כיהודי מה זה אומר לך?! מדוע לרבים קשה להתחבר רגשית לתוכן האבל? מה חסר לנו בעקבות חורבן הבית הראשון והשני? ומה עלינו לעשות כדי לבנות את הבית השלישי בקרוב.