איסור

כתב הרחיד"א (פתח עיניים חולין דף קט ע"ב) במה דאיתא התם: אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא, שרא לן כוותיה וכו' בעינן למיכל בשרא בחלבא וכו'. וכתב החיד"א מכאן השבתי לנכבד גביר אחד שחקר בענין המן שהיה משתנה והיה טעמו כטעם הדבר שחפץ, אם חשב לאכול חזיר או שאר איסורין וטעמן במן אי עבד...

בכל שבת חוה"מ כיצד חל איסור שבת והא אין איסור חל על איסור לר"ש דס"ל דאף באיסור כולל ואף במוסיף ואף בב"א. הקושייא הינה אך להנך דס"ל דאיסור חוה"מ הוא מדאו', וכן סובר רשב"י גופיה בזוה"ק עכ"ד הגרנ"נ שליט"א. והיא קושייא נפלאה. והיה מקום לדון שבאיסורים של זמן כל רגע ורגע הוא סיבה חדשה להאיסור, והוי...

הלקט יושר משמיה דהתרומת הדשן כתב על איסור מסוים "שהקב"ה מחמיר בו". מהו האיסור? (מקור...)

דיון בעקבות מעשה שהיה, מי שהיה באיזור זמן שמקדים, וכבר נכנס לזמן איסור אכילת חמץ ולאחמ''כ טס למקום בו עדיין מותר לאכול חמץ, האם חל עליו עדיין האיסור? כשדברתי ע''ז עם ידידים הפני אותי לדברי הרוגוטשובער בכמה מקומות על גר וקטן שהגדיל בתוך השבת ובתוך יוהכ''פ שביוהכ''פ לא יצטרך לשמור מרגע החיוב...

דנו קמאי ובתראי מה מקור האיסור להזיק, ידועים דברי רבינו יונה (בפירושו לאבות) שהוא מדין לא תגזול, אבל כמה אחרונים כתבו שהטעם משום השבת אבידה, ועל פי זה כתב המנ"ח שאם יש לאדם פקדון חמץ של נכרי שקיבל עליו אחריות, מותר לאבדו. ומבאר הטעם, שהשבת אבידה אין כאן כיון שהוא גוי, וגם גזל הגוי אין כאן כיון...

חקת עולם וגו' (ג, יז). מכאן פטיש להכות על קדקוד הטועה, לומר שלא נאסר חֵלֶב אלא של קדשים, והרי כתיב חוקת עולם לדורותיכם בכל מושבותיכם, ואיך יעמד חי פסוק זה אם לא נאסר אלא חֵלֶב של קדשים, וכן פירש בתורת כהנים (פרק כ קפט) חוקת עולם לבית העולמים, לדורותיכם שינהוג הדבר לדורות, בכל מושבותיכם בארץ...

האם יש לכל איסור, וחיוב, קטגוריה שהוא נכנס תחתה האומנם? יש תורה שבכתב ושבעל פה גזירות תקנות ומנהגות אבל האם יש עוד סוגי הלכות? קיבצתי מספר הלכות אשר לא ברור לי תחת איזה קטגוריה הם נכנסים [כמובן יש עוד הרבה מה להוסיף] טעם אלו הדינים לא יקשה לי ופעמים יתפרשו מפני הקדושה או הכבוד אבל שואל אני האם...

בפרשתנו נאמר איסור "לא תבשל גדי בחלב אמו". במאיר עיני חכמים מהדו"ק ח"א עמ' כג, הביא קושיית העולם האיך למדים מ"לא תבשל" הג' איסור הנאה (כדאיתא בשו"ע יו"ד פז), והא אפשר דנכתב ללמד שכל האיסור אכילה הוא רק בדרך בישול, ואין לו' דבמה שכתבה תו' בפעם הב' "לא תבשל" בלשון זה ולא בלשון "לא תאכל" כבר אמור...

בכל איסור וחיוב על פי התורה, יש שתי מרכיבים א' כוונה ב' מעשה. כמו שנאמר "וְהוֹדַעְתָּ֣ לָהֶ֗ם אֶת־הַדֶּ֙רֶךְ֙ יֵ֣לְכוּ בָ֔הּ וְאֶת־הַֽמַּעֲשֶׂ֖ה אֲשֶׁ֥ר יַעֲשֽׂוּן" דהיינו שיש דרך שזו הכוונה, ויש מעשה. ומפני מה ה' חפץ במעשה ולמה לא תועיל הכוונה בלבד ולמה לא ידבק בבורא אך על ידי כוונה אומר...

אחד מדיני קרבן פסח הוא: 'ועצם לא תשברו בו'. אולם איסור זה נאמר רק בעצם הראוי לאכילה, כגון שיש עליו כזית בשר, או שיש בתוכו מוח, יש בו משום שבירת עצם, אבל אם אין עליו כזית בשר ואין בתוכו מוח, אין בו משום איסור שבירת עצם. השובר את העצם לוקה ארבעים, ואין חילוק אם שבר העצם בליל פסח או בערב פסח או כמה...

איך יתכן שאדם מרים את קולו בשבת ועל ידי זה עובר באיסור?

והיינו, לאור דברי החובות הלבבות (שער הכניעה פ"ו) שהצדיק מריח ריח רע מבעל גאווה, א"כ מ"ש מריח רע דעלמא, וצ"ע.

היכי דמי דבר שביום אחד מותר לעשותו, וביום לאחר מכן ראוי שלא לעשותו, יום לאחר מכן מצוה לעשותו, ויום לאחריו אסור לעשותו. (מהגר"י זילברשטיין).

היכי דמי,דבר שביום אחד מותר לעשותו, ויום לאחר מכן ראוי לעשותו, יום לאחר מכן מצוה לעשותו, ויום לאחר מכן הוא איסור לעשותו. (מהגר"י זילברשטיין)

מי שמת על קידוש ה', יש איסור לעשות לו טהרה, מחמת זלזול במעלתו? ומאידך לעולם יש מה לעלות בדרגות רוחניות?

השאלה היומית , יום שישי ו' טבת. ידוע האיסור ללכת לערכאות, בכל אופן כתוב בפוסקים, שאם בי"ד לא יכול לכוף אדם לפסקי הבי"ד, וכגון שג' פעמים קראו לו ולא מגיע, יש היתר ללכת לערכאות, ושואל הגאון רבי יחזקאל סרנא זצ"ל, מילא מאיסור ערכאות יצאנו, אבל זה רק בערכאות של גויים, אך כהיום, בערכאות של...

מבואר במדרשים שהכתונת פסים היה בגדי כהונה ולכאורה לפי זה צ''ב האיך טבלו אותו בדם וקרעו אותו כדי שיהא נראה כמו שיני חיות שאכלו אותו כמבואר ברמב''ן [לז לב] והלא יש איסור לא לקרוע בגדי כהונה?

"הבוא נבוא אני ואמך ואחיך להשתחות לך ארצה", וילה"ק דהא הויא 'אבן משכית', וכי חלם שיעברו איסור, וביותר דמבואר במדרש דנתקיים חלום זה, והוא צ"ע.

בשערי תשובה ש"ג הביא האיסור של "ולא יהיה כקורח וכעדתו" דהיינו להחזיק במחלוקת, והוסיף שעל חוטאים מותר לדבר לה"ר. ולכאו' משמע בדבריו שהאיסור הוא בדיבור לה"ר ולהכי הוסיף שעל חוטאים שרי. וברמב"ם בסהמ"צ לא הובא איסור זה. מישהו יודע למה? מהם גדרי האיסור, וכי כל נייעס על איזה פוליטיקה פנים חרדית או לא...

מי שהולך ע''י קפיצת הדרך, האם יש לו איסור לילך מחוץ לתחום בשבת?