בני

  1. ה

    קרח הנחת המטה למשמרת • בני ישראל חוששים שיקרבו למקדש וימותו • שמירה על המקדש • כ"ד מתנות כהונה

    נלמד על הציווי למשה להניח למשמרת את מטה אהרן בתוך קודש הקדשים, כדי שלא יערערו עוד על כהונת אהרן. בני ישראל פונים אל משה וחוששים שהם עלולים למות כאשר יקרבו אל הקודש, וה' ציוה שאהרן והלויים ישמרו על המקדש שלא יקרב זר לשם. כן נלמד על כ"ד מתנות שניתנו לכהנים, מקדשי קדשים וקדשים קלים ותרומות, אבל הם...
  2. ה

    שלח "האשכול אשר כרתו משם בני ישראל" וכי בני ישראל כרתו?

    האור החיים התקשה בזה ותירץ כיון שהם כרתו בשליחות בני ישראל ושלוחו של אדם כמותו לכן התורה קוראת לזה שכאילו כל בני ישראל כרתו והתקשתי הרי הם לא נשתלחו לכרות אשכול ולהביא את הפירות אלא רק לתור את הארץ והראיה שיהושע וכלב לא סחבו את הפירות, וגם אם נאמר שכן נשתלחו לכך הרי אין שליח לדבר עבירה והם לא...
  3. ה

    נשא מספר בני גרשון ומררי • מספר בני לוי שעבדו בעבודת משא ושיר

    גרשון ומררי: על פי ציווי ה' למשה בתחילת הפרשה, נספרו בני גרשון, מגיל שלושים ועד חמישים, הבאים לעבודה במשכן, וסך מספרם הכולל היה: 2630 איש. והסך הכולל של מספר של בני מררי, מגיל שלושים ועד חמישים, היה: 3200. כל בני לוי: סך כל בני לוי, מגיל שלושים ועד חמישים, אשר נספרו על פי ה', על ידי משה ואהרן...
  4. ה

    במדבר מעלת בני קהת בנשאם ארון ה'

    לעשות מלאכה (ד, ג). שינה מהאמור בעבודת בני גרשון ובני מררי לעבוד עבודה ואמר לעשות מלאכה, העיר בזה שאין בכללות מעשה בני קהת עבודה, לצד שהארון הוא אדרבה נושא את נושאיו (במד"ר פ"ד) ואין עושין בו אלא מלאכה. עוד נראה כי לצד שיש להם לעשות סדר נכון במשאם כשנושאים בכתף וכיוון ההליכה לצד כבוד ארון אלקים...
  5. א

    במדבר בני ישראל לא הלכו במדבר בשבת

    כתב בתוס' במנחות (צ"ה ע"א ד"ה שמע מיניה) שלא הלכו בני ישראל במדבר ביום השבת כדי שלא לילך מחוץ לתחום, ומשום איסור הוצאה, וז"ל: ועל כרחיך בשבת לא היו נוסעין, דאפילו לא היו תחומין מדאורייתא, לא היו יכולין ליסע משום איסור הוצאה, ואיסור מחמר, ע"ש.
  6. י

    במדבר מספר בני ישראל

    אנו רואים השבוע בפרשת השבוע את המספר של בני ישראל ומשום מה כל המספרים עגולים והדבר אומר דרשני וכבר עמדו בזה רבים וטובים
  7. נ

    במדבר מספר בני ישראל ששים רבוא או ששים רבוא ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים

    מספר בני ישראל ששים רבוא או ששים רבוא ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים ויהיו כל הפקודים שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים [א מו] ויל''ב למה לגבי דין רה''ר הדבר תלוי בשש מאות רבוא כמנין בנ''י שהיו במדבר, הלא היה שם יותר משש מאות רבוא, וזה לבד הלוים שלא התפקדו במנין זה, וראיתי ברש''ש עירובין...
  8. א

    במדבר צורת מנין בני ישראל (דין למנות בכתב)

    ברש"י כתב שהמנין היה ע"י מחצית השקל וברמב"ן כתב שמנאם ע"י שכל א' בא אל משה ואמר לו את שמו ויהיה לו בזה יהיה לו בדבר הזה זכות וחיים. והרלב"ג כתב שהמנין לא היה על האנשים אלא על שמות האנשים שהיו כתובים בכתב, ע"ש. וכ"כ העמק דבר כתב בפרשתן כל אחד הושיט שמו ושם שבטו, ואחר כך מנו הפתקות, אבל היה...
  9. ג

    חידה בתלמוד וחז"ל נכד שהוא לא בן בני או בן בתי?

    איך שייך נכד שהוא לא בן בני או בן בתי?
  10. ק

    תופעת ה'גדולים' בני ה'מאה' לאויוש"ט

    כיצד ניתן להסביר את התופעה המפעימה והבלתי טבעית מאז ימי ריש גלותא מרן הגרא"מ שך זיע"א שכל עיני העדה העומדים בראשם של בני התורה מאריכים ימיהם עד למאה שנים ומעלה [גם אם הם נקלעו בחו"ל או בעדה החרדית..], ולמצער, עד גיל צ' או קרוב לזה, וזאת כאשר תוחלת החיים הממוצעת בעשרות השנים האחרונות נשקה בקושי...
  11. ה

    אחרי מות בני אהרן מתו במיתת נשיקה

    וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ (טז, א). כתב רבינו אוהחה"ק דבני אהרן מתו במיתת נשיקה מרוב דביקות עד כלות נפשם, ובחינה זו אין יכולת אנוש להשיגה. ומסיים בדברים נפלאים ונעלמים בזה"ל: "ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל, שהשכלת ההשכל...
  12. י

    מצורע צ"ע כיצד שמשו בני לוי מטותיהם במדבר

    בגמרא פסחים (סז) דורשים "וכל זב" לרבות בעל קרי שמשתלח חוץ לשני מחנות. לפ"ז צ"ע טובא, איך שמשו בני לוי מטותהם במדבר, והלא במחנה לויה היו, ובעל קרי משתלח ואסור ליכנס שם.
  13. י

    טיולי בני הישיבות בבין הזמנים

    עקב ההפסקת אש שנקבעה בין הזמנים חוזר לשגרה מליאה כאן המקום להעיר לאיגודי ואיחודי בני הישיבות תארגנו טיולים שווים שירתקו וימשכו אליהם את כלל בני הישבות הפתוחים והשמורים מה שראיתי שיש איגודים שהחליטו שהטיולים בביה"ז זה חצי מסע לקברי צדיקים ולמקומות הקדושים וכדומה כאן המקום להזכיר. האיגוד נוצר...
  14. ה

    צו השי"ת יוסיף לימי הגלות את הצער שעינו בני עוולה את ישראל- ויקוצר הגלות

    צו את אהרן וגו' (ו, ב). או ירצה כי הגם שעדיין לא שלמו ימי גלות, יביא ה' למנין הנותר מהצער הקצוב אשר הוסיפו בני עוולה לענות, ושמו אצל המזבח להשלים בו כפרה הצריכה אשר קצב ה' בגזירת הגלות. אור החיים הק' - בפרשתנו
  15. ה

    צו השי"ת יוסיף לימי הגלות את הצער שעינו בני עוולה את ישראל- ויקוצר הגלות

    צו את אהרן וגו' (ו, ב). או ירצה כי הגם שעדיין לא שלמו ימי גלות, יביא ה' למנין הנותר מהצער הקצוב אשר הוסיפו בני עוולה לענות, ושמו אצל המזבח להשלים בו כפרה הצריכה אשר קצב ה' בגזירת הגלות. אור החיים הק' - בפרשתנו
  16. ע

    חידה דמויות בני שמעון היו מעיקרא פסולים

    יש מקום בחז"ל בו מובא שבני שמעון הנהרגים במגיפה על דבר זימרי וכזבי, היו מעיקרא פסולים ומובן שהגיעו לכזו שפלות להגן על חוטא בפרהסיא היכן זה? ומהו ה'פסול' [אני לא מדבר על דבר הגלגול הנודע מבני שכם וכו' ('ספר הגלגולים' פמ"ב, חסד לאברהם וכו')] אני מדבר על חידוש נורא בדבר פסול שפשה בבני שמעון בכלל!
  17. ה

    פסח, חודש ניסן מדוע רודפים אומות העולם את בני ישראל

    שֶׁלֹּא אֶחָד בִּלְבָד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ אתם יודעים כמה אנשים יש בעולם? יותר שמונה מיליארד! לא מכבר התפרסם מחקר מעניין, שהצביע על כך שבחמש שנים האחרונות – תשעים אחוז מהדיונים באו"ם היו בענייני ישראל! לא יאומן! ישראל היא נקודה קטנטונת מכל העולם. חפש אותה במפה ולא תמצא... ותשעים אחוז...
  18. י

    מעשה בני שאול והגבעונים

    כמדומה, שאחת הפרשיות המפליאות בתנ"ך, הינו המעשה המסופר בסוף שמואל ב', פרק כ"א, "ויהי רעב שלש שנים" וגו', כששואלים בהשם הסיבה לכך נאמר, "אל שאול ואל בית הדמים על אשר המית את הגבעונים", מנסים לפייס אתהגבעונים בדרכים שונותולא איפייסו, עד אשר יתנו להם שבעה מבניו, ונתנו להם ואכן פסק הרעב. חז"ל כבר...
  19. ה

    פסח, חודש ניסן בני לוי באמירת 'עבדים היינו'

    יש לעיין הלא אף בני לוי אומרים 'עבדים היינו', וצ"ע דהא דמי להא דמצינו בגרים בבהמ"ז עיי' תוס' ב"ב פא., ואין שייך אומרם מאאע"ה, עיי' שו"ע קצ"ט ס"ד, ובמ"ב על אתר, ואולי אף להו איכא שם 'עבד', ויל"ע. אכן, בפדר"א (פמ"ח): ויצא משה במחנה ישראל וראה מצרי שהכה אחד מבני הקהתי שהיה מאחיו משבט לוי, ע"כ...
  20. ע

    הגאון רבי יעקב לאנדא זצ"ל גאב"ד בני ברק

    באיזה שנה נתמנה לגאב"ד?
חזור
חלק עליון