- הודעות
- 1,893
- תודות
- 5,452
- נקודות
- 355
אריכות בתאור כל המסעות לפרטיהם על פניו משונה וגם קצת מיגעת ויסעו ויחנו ויסעו ויחנו שוב ושוב ושוב, וכבר פרש''י ממדרש תנחומא כמדומה משל למלך וכו'
ונראה עוד שבא להפקיע מההבנה השטחית שמסע בני ישראל במדבר היה כעונש נקמני ח''ו ולא היא אלא דרך תיקון ולימוד וחינוך כמו שיאריך משה בספר דברים.
וכאן רק תאר ע''פ ה' כל מסעותיהם בפרוטרוט להודיע שכל אריכות המסעות היתה לצורך ויש להתבונן בשמות המסעות דשמא קא גרים להבין מהות כל מקום.
והנה אין לי עסק בנסתרות אבל הביא המ''ב שאין להפסיק במסעות שהם כנגד שם מ''ב ושם זה הפליגו במעלותיו ובקדושתו בסוף מסכת קידושין ומראה מקום אני.
ונראה עוד שבא להפקיע מההבנה השטחית שמסע בני ישראל במדבר היה כעונש נקמני ח''ו ולא היא אלא דרך תיקון ולימוד וחינוך כמו שיאריך משה בספר דברים.
וכאן רק תאר ע''פ ה' כל מסעותיהם בפרוטרוט להודיע שכל אריכות המסעות היתה לצורך ויש להתבונן בשמות המסעות דשמא קא גרים להבין מהות כל מקום.
והנה אין לי עסק בנסתרות אבל הביא המ''ב שאין להפסיק במסעות שהם כנגד שם מ''ב ושם זה הפליגו במעלותיו ובקדושתו בסוף מסכת קידושין ומראה מקום אני.
