כהנים

  1. ק

    כהנים, הפרשת תרומה

    היכן במשניות או בגמ׳ יש הכרח שפירות של כהן יש לו דין טבל עד שמפריש ממנו תרומה? הרמב״ם לומדו מספרי
  2. נ

    שלח כמה משבט לוי היו כהנים

    בשו''ת חת''ס או''ח סימן קפא כתב לבאר רמז למה נותנים חלה דוקא אחד מכ''ד של העיסה וז''ל ואגב אני אומר דשבטי ישורון י"ב מלבד שבט לוי, ונאמר שחצי שבט לוי היו הכהנים, כי רבו מאוד על הלוים שהי' הארון מכלה בהם כרש"י בראשית כ"ט ל"ד, ויהיו א"כ הכהנים א' מכ"ד מכל שבטי ישראל, וכשכל אחד מישראל עושה בכל...
  3. נ

    נשא אמור להם בברכת כהנים - האם דרשינן אמור כשהוא מלא או אמר כשהוא חסר

    כה תברכו את בנ''י אמור להם [ו כג] וברש''י אמור להם מלא לא תברכם בחפזון ובבהלות אלא בכוונה ובלב שלם עכ''ל ולא הבנתי שהרי אני ידעתי דאם כתיב אמר חסר אז אפשר לדרוש מזה, אבל כשכתיב אמור מלא, הלא אדרבא כך צריך שיהא, ולמה א''כ אפשר ללמוד מזה דרשא האיך להגיד הברכה?
  4. ה

    נשא ברכת כהנים – כנגד שלש רגלים

    יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ, יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ, יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם (במדבר ו, כד-כו) אמר הרה"ק רבי משה מרדכי מטריסק-לובלין זי"ע הי"ד: בשלשת פסוקי ברכת כהנים נרמזת השפעת שלש הרגלים על כל ימות השנה. בפסוק הראשון יש שתי תיבות (מלבד שם ה') – כנגד חג...
  5. ה

    נשא דיני סוטה ● דיני נזיר ● ברכת כהנים

    [א.] בוא יבוא: הנמנע מלתת מתנות כהונה לכהן, לסוף יצטרכו לבוא אל הכהן עם אשתו לבדוק אותה כפי שנלמד להלן. רוח שטות: אין אדם חוטא בעריות עד שתיכנס בו רוח שטות, ואשה שנכנסה בה רוח שטות, והיא נטתה מדרכי הצניעות למעול מעל באיש של מעלה (הקב"ה) ובאיש של מטה (בעלה). התראה וסתירה: ומה היא המעילה? כגון...
  6. א

    נשא האם ברכת כהנים מדאורייתא צריכה להיות בעת התפילה?

    עיקר דין נשיאות כפים אינו אלא בשעת עבודה, כדאיתא בסוטה (ל"ח ע"א), ע"ש. וכתב העמק ברכה שמעתי מכ' מו"ר הגאב"ד דבריסק (שליט"א) בשם אביו מרן הגר"ח הלוי ז"ל, שאחד הקשה לו, להסוברים דתפלה אינו אלא מדרבנן איך יתכן נשיאות כפים בגבולין מדאורייתא, הא ליכא עבודה, ותירץ לו, דאף להסוברין דתפלה דרבנן, היינו...
  7. ה

    נשא העומד באמצע תפילת הלחש האם יפסיק לשמוע ברכת כהנים?

    דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרֲכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם (במדבר ו, כג) אסור להפסיק על שלחנם של פוסקי דורנו עלתה השאלה, מה יעשה העומד באמצע תפילת שמונה-עשרה בלחש, באחת משאר הברכות שלא בברכת מודים, האם מותר או חובה להפסיק מתפילתו לשמוע ברכת כהנים. לדעת מרן...
  8. מ

    איסור טומאת כהנים בספק טומאה ברה"ר

    נסתפק המנ"ח (סוף מצוה רס"ג) אם מותר לכהנים לעבור ברה"ר כאשר יש בה ספק טומאה, האם נימא דמצד הגזה"כ שאם ילך שם ישאר טהור - דספק טומאה ברה"ר לקולא - לכן שרי לי' לצאת לשם, או דלמא היות והוי איסור כשאר איסורי תו' שלא יטמא דנים ספיקא דאורייתא לחומרא ולא מתחשבים במה שבדיעבד אם יצא יהי' טהור (וכן נסתפק...
  9. ה

    במדבר יראת ה' גם בדרכים

    כַּאֲשֶׁר יַחֲנוּ כֵּן יִסָּעוּ (ב, יז) כפי שאדם נוהג בביתו להקפיד כל קלה כבחמורה, כן גם בעת נסיעתו בדרך יקפיד על קלה כבחמורה, ולא יקל ראשו בשום ענין. (ייטב לב בשם אביו הרה"ק רבי אלעזר ניסן מדראהביטש זי"ע, תורה שבכתב)
  10. ה

    מה המקור? המנהג לעמוד בברכת כהנים עם הידיים ככלי קיבול

    יש הרבה הנוהגים לעמוד בברכת כהנים עם הידיים ככלי קיבול וצ"ע מה המקור (דלענ"ד לולא דמסתפינא ואומר אני זאת כל עוד לא נמצא מקור נראה זה כהגשמה). ומה שכתב בשו"ע שצריך לעמוד בשעה הברכה כאדם המקבל ברכה אי"ז ראיה כלל דכונתו רק לעמוד בכובד ראש ופניו כלפי הכהנים
  11. ר

    הלכות ק"ש תפילה ברכת כהנים באמצע התפילה

    אני יודע שהטעם לכך הוא שתכף לעבודה ברכה. אבל איני מבין איך שייך דבר זה לתפילה.
  12. ה

    הלכות ק"ש תפילה היסח הדעת בברכת כהנים

    הנה בשו"ע סי' קכח סעי' ל' - לג' איתא דכהן שיש בו מומין לא ישא כפיו מחשש שמא העם יסתכלו עליו ויסיחו דעתם מן הברכה, והנה כמה סעיפים לפני זה כתב השו"ע שבית הכנסת שכולו כהנים יעלו כולם ויכוונו על העם שבשדות, והרי העם שבשדות אינו מכוון כלל לצאת ורק הכהנים מכוונים עליהם א"כ נגיד גם בכהן בעל ממום שיעלה...
  13. נ

    חנוכה איך הדליקו כהנים טמאי מת את המנורה במקדש?

    הרא"ם בביאורו לסמ"ג כתב להקשות מה הועיל פך השמן הטהור שנמצא, הרי הכהנים היו טמאי מתים מהמלחמה, ותיכף כשהדליקו את השמן הוא נטמא. ואמנם קודם ההדלקה לא נטמא השמן שנמצא, מפני שהיה הכהן נזהר שלא ליגע בשמן אלא בגב הפך, והפך היה עשוי מחרס, וכלי חרס אינו מטמא מגבו. וגם כשעירו את השמן לתוך בזיכי המנורה...
  14. ע

    הלכות ק"ש תפילה ברכת כהנים בלא ברכה?

    מעשה היה, שלא היה כהנים במנין שחרית ביו"ט, והציבור חפצו מאד בברכת כהנים למוסף, והלכו לקרוא בחזרת הש"ץ של מוסף לכהנים ממנין שחרית סמוך, ומצאו ב' כהנים מתכוננים לישא כפיהם, ובקשו מהם שמיד אחר ברכת הכהנים אצלם, יבאו לברך במנין השני, וכך עשו, והסתפקו האם צרכים לברך שוב "אק"ב של אהרון", כיון...
  15. ג

    שופטים הטעם שהמשמרות מתחלפות דוקא בשבת

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': חלק כחלק יאכלו לבד ממכריו על האבות (יח ח) מכאן המקור לחלוקת הכהנים למשמרות שמתחלפות כל שבוע, עי' בתרגום אונקלוס וברש"י. והנה בסוכה נו. מבואר שהמשמרות מתחלפות בשבת. ויש לשאול מדוע המשמרות מתחלפות דוקא בשבת, ולא באחד משאר ימות השבוע, ולא מצאנו במפרשים טעם לזה. ואפשר לומר...
  16. געגועים

    בהעלותך שלי היו הבכורות בקו הדין

    כִּי לִי כָל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל ברש"י: שלי היו הבכורות בקו הדין וכו' ועכשיו ואקח את הלוים. אי' בזוה"ק כהן זה חסד ולוי זה גבורה, ולפי"ז הבכורים שהיו נבחרים לפני הלויים היו ג"כ בבחי' הגבורה, ע"ד ראשית אוני כוחי שזה גבורה, ואח"כ הלויים החליפו אותם בבחי' זו של גבורה, וזה שרמז רש"י שלי...
  17. ברכת כהנים - הדיונים האקטואליים

    ברכת כהנים - הדיונים האקטואליים

    האם יש בל תוסיף בברכת כהנים??? >>> האם יש מצוה לישראלים בברכת כהנים??? >>> האם זר יכול לברך ברכת כהנים??? >>> כיצד יעמדו הצבור בברכת כהנים??? >>> מה דין כהן שלא מברך??? >>> מה עושים בבית כנסת של כהנים??? >>> מי שעומד אחרי הכהנים האם יצא??? >>> האם מפסיק בברכות קריאת שמע לברכת כהנים??? >>> מה דין...
  18. געגועים

    נשא הקשר בין ברכת כהנים לשבת קודש

    אָמוֹר לָהֶם. יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ וכו' וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. ברש"י: אמור להם כמו זכור שמור. ובמדרש פליאה יברכך כנגד זכור וישמרך כנגד שמור. השייכות בין ברכת כהנים לשבת קודש יתבאר עפימ"ש בספר בן איש חי (הלכות שנה ראשונה): ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום, הנה ידוע מ"ש בסה"ק אדרת אליהו...
  19. נ

    למה לא מקריבים היום קרבנות

    ידוע הפולמוס הענק במאות השנים האחרונות, אמאי אין אנו מקריבים כיום קרבנות בכלל וקרבן פסח בכלל. הגרע"א שלח מכתב לחותנו החת"ס שתמה שם שצריך להקריב. ומד' החת"ס בתשובתו נראה שדעתו ג"כ נטתה כך, ובמקומות אחרים נראה אחרת והדברים ידועים, ידוע שהג"ר עקיבא יוסף שלזינגר [מגדולי האחרונים לפני כ150 שנה] תכנן...
  20. ב

    אמור בסדר המומין של הכהנים והקרבנות

    בפרק כא' פסוק יח' לגבי מומי אדם כתב הרמב"ן בסדר המומין וז"ל וילה"ק מסדר המומין בבהמה הרי שהקדימו בבהמה "שבור" ל"שרוע וקלוט" אף שבאדם הקדימו "חרום או שרוע" ל"שבר רגל או שבר יד" ויתכן היה לומר דבבהמה יש פחות חיסרון כאשר אבר גדול מחבירו, שאין חשוב כ"כ המראה, ואף מצינו בבכורות מומין רבים התלויים...
חזור
חלק עליון