צ"ב לכאו' מדוע לא עוברים בלאו דלפני עור על לפני עור שהנזיר שהכשיל את חבירו בנתינת הכוס יין והרי בלעדיו לא היה עובר על איסור.
ואע"פ שמבואר בגמרא שעל לפני מפקידנן ועל לפני דלפני לא מפקידנן, מ"מ הא גופא צע"ג.
ובפרט לפי מה שייסד לן מרן הגרי"ש כהנמן זצוק"ל, דבלפני עוור איכא צווי דינים, א. עצם העמדת...
מקרא זה קשה לביאור. ויש בו לכאו' כפילות "וַתֵּ֣ט לְפָנַ֔י ... אוּלַי֙ נָטְתָ֣ה מִפָּנַ֔י", מלבד הקושי במילת אולי.
וכבר האריכו המפרשים בביאור מילת "אולי" בפסוק זה, קחנו מכאן
ביאור מעניין בפסוק זה מחדש המלבי"ם
בהקדם חילוק בין הלשונות "לפני" ו"מפני"
"לפני מציין הנטיה מפני הכבוד, ומפני מציין...