• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    ישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

מאמר תורני

  1. האם מותר לאכול איסור שבטל ברוב

    האם מותר לאכול איסור שבטל ברוב

    בס''ד פרשות אחרי מות - קדושים: האם מותר לאכול איסור שבטל ברוב פתיחה בפרשת אחרי מות כותבת התורה על כניסת הכהן הגדול לקודש הקודשים, כניסה הכוללת הכנות מקדימות, כמו לבישת בגדים, שחיטת קורבנות והזאת דם. חלק מההזאה, כוללת הזאה של דם פר ושל דם שעיר, אך גם ערבוב שני הדמים יחד (טז, יח): ''וְיָצָ֗א...
  2. תהלים פרק ג - בטחון מוחלט

    תהלים פרק ג - בטחון מוחלט

    אינו מוגה כל הצורך, בהמשך בע"ה המאמר יעודכן. תהילים פרק ג - בטחון מוחלט בשביל להבין את הפרק הזה בצורה טובה, צריך קודם להכיר את סיפור מרד אבשלום. בגדול, כולם יודעים פחות או פחות מה היה שם – אבשלום, מרד, יואב, לך בשלום, גיהנם פעורה תחתיו וכגון דא, אבל – נדיר למצוא מי שמכיר את הסיפור המלא – אולי...
  3. ארבע סיבות לעדיפות טלית מצמר ולא מכותנה

    ארבע סיבות לעדיפות טלית מצמר ולא מכותנה

    "תנא דבי רבי ישמעאל, הואיל ונאמרו בגדים בתורה סתם ופרט לך הכתוב באחד מהם צמר ופשתים, מה להלן צמר ופשתים אף כל צמר ופשתים, (שבת כו ע"ב יבמות ד ע"ב ומנחות לט ע"ב). כלומר דס"ל לתנא דבי רבי ישמעאל שהתורה חייבה בעשיית ציצית רק בבגד העשוי או מצמר או מפשתים, אך בגד העשוי משיראין [משי] כלך וסריקין...
  4. מהות הטומאה - מציאות רוחנית, הגדרה משפטית או מציאות פיזית

    מהות הטומאה - מציאות רוחנית, הגדרה משפטית או מציאות פיזית

    במאמר הזה ב"ה נדון בחקירה המפורסמת, האם הטומאה היא מציאות רוחנית, כלומר, כוח ממשי (ברובד הרוחני) שקיים בעולם והתורה רק חושפת אותו בפנינו, או שהיא הגדרה משפטית כלומר, סטטוס הלכתי שהתורה מחילה על החפץ. ולכאורה היה ניתן להעלות צד שלישי. טומאה זו מציאות פיזית שהתורה קבעה וכמו שיתבאר בהרחבה. הצעת...
  5. תהלים פרק ב - הגבול האפור

    תהלים פרק ב - הגבול האפור

    אינו מוגה כל צרכו, בע"ה בהמשך המאמר יעודכן. תהילים פרק ב - הגבול האפור הגמרא (ברכות י.) אומרת שכל פרק תהלים שדוד חיבב, הוא פתח וסיים אותו באותה מילה, כמו הפרק הראשון שמתחיל ב"אשרי האיש" ומסיים ב"אשרי כל חוסי בו". המעיין הנבון יפתח את ספר התהלים, ויגלה לתדהמתו שמדובר בשני פרקים נפרדים, ואז...
  6. סיכום פרשת קרח

    סיכום פרשת קרח

    אשמח לקבל כל הערה פרק ט״ז – מחלוקת קרח ועדתו קרח ועדתו קמים על משה ואהרן (פסוקים א' – ד') קרח בן יצהר, יחד עם דתן, אבירם ואון בן פלת משבט ראובן לקח ושכנע 250 אנשים חשובים ביותר, רובם משבט ראובן מנשיאי העדה, אנשים שכולם מכירים ויודעים את השם שלהם, הם חולקים על משה, על החלטותיו ועל המינויים...
  7. אם בדיני הזכירות סגי באמירה בלא שנזכר בלבו

    אם בדיני הזכירות סגי באמירה בלא שנזכר בלבו

    שאלה. 1) שמע כל הקידוש אך כלל לא שם לב כשאמרו "זכר ליציאת מצרים" האם יצא 2) שמע זכור וראשו היה טרוד בדיקדוקי הקריאה ולא נזכר כלל במעשה עמלק האם יצא 3) כשאמר ק"ש והברכה שלאחריה לא נזכר כלל ביציא"מ האם יצא תשובה. אמרינן בספרא והנה יל"ד אם דרשת הספרא מ"זכור" הוא ריבוי שלא מספיק זיכרון הלב אלא...
  8. תשובה בענין מי מברך ספירת העומר בציבור הרב או הש"ץ

    תשובה בענין מי מברך ספירת העומר בציבור הרב או הש"ץ

    תשובה בענין מי מברך ספירת העומר בציבור הרב או השץ אל מעלת כבוד המופלא, בפז לא יסולא, דעסיק בתורה תדירא, חשיכה כאורה, לילה כיום יאירה, ה"ה ... ני"ו ויצ"ו אחר דרישת שלום כבוד תורתו כנהוג ! בענין שאלתך על ספירת העומר על ידי המרא דאתרא, האם נאה ויאה שיברך הרב או שמא עדיף בכלל שיברך הש"ץ. אביא...
  9. ב

    תהלים פרק א - מאמר האושר

    אינו מוגה כל צרכו, בע"ה בהמשך המאמר יעודכן. תהילים פרק א - מאמר האושר האגדה מספרת על הנרי פורד – מייסד חברת "פורד" שהנגיש את כלי הרכב להמונים, שהגיע לנפוש לזמן ממושך באחוזתו שעל הים במיאמי שבפלורידה. לילה אחד יצא הנרי להליכה לאורך החוף, ועל מזח קטן, ששנים כבר לא היה בשימוש, ראה איש מבוגר יושב...
  10. האם יש צורך בכוונה לנטילת ידיים ולטבילה

    האם יש צורך בכוונה לנטילת ידיים ולטבילה

    בס''ד פרשות תזריע - מצורע: האם יש צורך בכוונה לנטילת ידיים ולטבילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יב, ד - ה), שיש הבדלים הלכתיים בין אשה היולדת זכר לבין אשה היולדת נקבה. בעוד שאשה היולדת זכר טמאה שבעה ימים, ואז יושבת על דם טוהר במשך שלושים ושלושה ימים, הרי שיולדת נקבה טמאה שבועיים, ואז יושבת...
  11. תפילה על חולה המתייסר שימות (על עצמו, ועל אחרים)

    תפילה על חולה המתייסר שימות (על עצמו, ועל אחרים)

    תפילה על חולה המתייסר שימות הר"ן בנדרים (מ' ע"א) כתב וז"ל: נראה בעיני דהכי קאמר פעמים שצריך לבקש רחמים על החולה שימות, כגון שמצטער החולה בחליו הרבה ואי אפשר לו שיחיה כדאמרינן בפרק הנושא (כתובות ק"ד ע"א), דכיון דחזאי אמתיה דרבי דעל כמה זימנין לבית הכסא ואנח תפילין וקא מצטער, אמרה יהי רצון שיכופו...
  12. נשים בספירת העומר

    נשים בספירת העומר

    האם הוי מצות עשה שהזמן גרמא ואם נשים חייבות בפשטות רוב הראשונים הלא הם החינוך הרמב"ם והמאירי ועוד ס"ל שספירת העומר הוי מ"ע שהזמן גרמא ונשים פטורות וכך נפסק להלכה אמנם דעת הרמב"ן בקידושין [לג:] אינו כן וז"ל: ובמצות עשה שאין הזמן גרמא שייר טובא מורא וכבוד בכורים וחלה כסוי הדם ראשית הגז מתנות ספירת...
  13. האם מותר לאונן לספור ספירת העומר

    האם מותר לאונן לספור ספירת העומר

    בס''ד פרשת שמיני: האם מותר לאונן לספור ספירת העומר פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, ו) על מות נדב ואביהוא, ועל ציווי הקב''ה לאהרון, אלעזר ואיתמר, שלא להתאבל כפי שבדרך כלל נדרש: ''ויֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶֽל־אַהֲרֹ֡ן וּלְאֶלְעָזָר֩ וּלְאִֽיתָמָ֨ר׀ בָּנָ֜יו רָֽאשֵׁיכֶ֥ם אַל־תִּפְרָ֣עוּ׀...
  14. מצות ברית מילה

    מצות ברית מילה

    בשם אדני אל עולם חובת האב בבנו למולו ביום השמיני מקרא: אוַיְהִ֣י אַבְרָ֔ם בֶּן־תִּשְׁעִ֥ים שָׁנָ֖ה וְתֵ֣שַׁע שָׁנִ֑ים וַיֵּרָ֨א יְהֹוָ֜ה אֶל־אַבְרָ֗ם וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֲנִי־אֵ֣ל שַׁדַּ֔י הִתְהַלֵּ֥ךְ לְפָנַ֖י וֶהְיֵ֥ה תָמִֽים׃ גילוי שם אל שדי וקריאה כללית להליכה לפניו בשלמות ע''י הברית...
  15. בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (חלק ב)

    בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (חלק ב)

    בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (תשובה שכתבתי בענין משכבר) ב ד] ובעיקר מהות החיוב מהי, האם רק עד שתחטפנו שינה, וכפי שהעלה כת"ר לעורר היכא שהתעורר לאחמ"כ בהמשך הלילה אי הדר ליה חיוב הסיפור: הנה בשו"ע (תפ"א, ב') כתב: "חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח וביציאת מצרים, ולספר...
  16. בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (חלק א)

    בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (חלק א)

    בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (תשובה שכתבתי בענין משכבר) אביא הידוע לי בזה בקצירת האומר, וזה החלי בעזר העוזר האמיתי, וזה באופן של מערכה לקראת מערכה: א א] ב'משכנות יעקב' (סי' קל"ט) הביא, שבמכילתא (פרשתא דפסחא פרשה י"ח) נאמר: "ר' אליעזר אומר מנין אתה אומר שאם היתה...
  17. כיבוס בגדי קטנים ומגבות בחול המועד

    כיבוס בגדי קטנים ומגבות בחול המועד

    בעז"ה עיינתי השנה בהלכות כיבוס בחוה"מ, והתחדדו לי בזה כמה נקודות, ואני מציע הדברים קדם רבנן, היות ויש כאן השגות על כמה מחברים בנקודות שונות, אני נוקט בזהירות הראויה, ומציע הדברים לבחינה ביקורתית של המעיינים, ואשמח ויעמידוני על האמת אם שגיתי או אם העלמתי עין מחלק מן המקורות. וזה החלי בעז"ה...
  18. נ

    תפילה אינה צרור בקשות

    ישנה שאלה למה פותחים באתה חונן ב"אתה" לשון נוכח וגם בשבח והרי בשאר בקשות פרטיות אי"ז כך. נראה לתרץ כך: הרשב"א כתב שעניין אמירת "אתה" הוא כדי להחדיר את אמיתת הימצאו בכ"מ (ואף כי בפשוטו לשון נוכח הוא גס ומהווה פחיתות עצומה בכבודו של כל מכובד וודאי בממ"ה הקב"ה), לפי"ז נסביר את מה שאומרים אתה...
  19. נ

    פסח, חודש ניסן ביסוד הדין סיפור יציאת מצרים

    כתב הרמב"ם בפ"ז מחמץ ומצה וז"ל מצות עשה של תורה עכ"ל, הרי שעיקר המצווה הינה לספר לבן, ונתחדש מקרא דאף מי שאין לו בנים חייב לספר לעצמו, ואי"ז מעיקר הדין דוהגדת לבנך, דעיקר החפצא דהמצוה הינה לספר לבנים. ובחינוך מצוה כ"א ז"ל ועניין המצוה שיזכור הניסים והענינים שארעו לאבותינו ביצי"מ ואיך לקח הקל...
  20. נ

    פסח, חודש ניסן בדין הלימוד בהלכות החג בערב החג

    אי' בש"ס פסחים ד"ו שואלין ודורשים בלכות הפסח קודם הפסח ל' יום שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על פסח השני שנא' ויעשו בנ"י את הפסח במועדו וכתיב ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם. והראשו' הק' מהא דאי' במגילה דל"ב דמשה תיקן להם לישראל שיהו שואלין ודורשים בענינו של יום הל' פסח בפסח וכו', הרי שזהו...
חזור
חלק עליון