מצוה

מתוך ה'מגדלות מרקחים': שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלקיך נותן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק (טז יח) בסנהדרין דף טז: "לשבטיך ושפטו" מצוה לשבט לדון את שבטו. ובספר תפארת צבי (אמשטרדם תקט"ו) הביא לחקור בשם רבי בער אב"ד העלישוי, איך הדין כאשר התובע משבט אחד והנתבע משבט אחר, לפני איזה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושמחת בחגך (טז יד) בגמ' במועד קטן יד: אמרינן, שאבל אינו נוהג אבילותו ברגל, משום שהעשה של "ושמחת בחגך" הוא עשה דרבים, ודוחה את האבילות שהיא רק עשה דיחיד. ומבואר חידוש, ששמחה חשובה "עשה דרבים" אע"פ שכל יחיד מקיים אותה בפני עצמו, כיון שכולם מחוייבים בה. והקשה בספר יד אליהו...

במעשר שני (ג, יא) תנן צבי שלקחו בכסף מעשר ומת, יקבר על ידי עורו. ויש נידון מדוע לא נימא שיבוא עשה של אכילת מעשר שני, וידחה הלאו של נבילה. ותירץ בתשובת ר' אלעזר משה הורוויץ שאין כאן כלל מצוות אכילת מעשר שני, כי זה נבילה והוא טמא, ומדיני מעשר שני אין לאוכלו. עוד כתב שם שיש ראשונים שיש בנבילה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק (א טז) בכתובות קו. איתא דרב נחמן דחה דין של יתומים מפני דין של קרובו של התלמיד חכם, משום דעשה ד"כבוד התורה" עדיף, וכתב הריטב"א שם דהיכא שהתלמיד חכם עצמו בא לדין, אפילו אם כבר התחילו דין אחר, מפסיקין בשביל כבוד החכם. והקשה אאמו"ר שליט"א, איך יתכן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולפני אלעזר הכהן יעמוד ושאל לו במשפט האורים (כז כא) הרמב"ן בסוף השגותיו לספר המצות של הרמב"ם, מצדד שנאמר בזה מצות עשה שבשעת יציאה למלחמה צריכין לשאול באורים ותומים. ובספר מעין החכמה לרבי נח חיים צבי ברלין אבדק"ק אה"ו בעל העצי ארזים, הקשה ממה שנאמר בספר דברי הימים (ב כ)...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל (כה יא) איתא במדרש רבה, שאמר הקב"ה על פנחס "בדין הוא שיטול שכרו". ורבים מן המפרשים הקשו, הרי קי"ל ד"שכר מצוה בהאי עלמא ליכא", ואיך כאן נטל פנחס שכר מיד בעולם הזה, ועוד נאמר על כך במדרש שהוא מן הדין. ובפשטות הביאור...

מהו המקור שיש מצוה במעשה מצוה ללא קשר לקיום המצוה

איזו מצוה נוהגת רק בימי רביעי וחמישי?

גבי ברתיה דהמן דלית עיניה * וחזית דאבוה הוא נפלה מאגרה ומתה, וזה והמן נדחף אל ביתו אבל וחפוי ראש, הנה יש לדקדק הלא היא היתה באיגרא, וא"כ איך שייך לומר דלית עיניה, הל"ל השפילה לעיניה וחזית דאבוה הוא, ונראה דהנה ברתיה דהמן כונתה היתה לדבר עבירה להשליך על מרדכי, ואח"כ כשהשליכה על המן, בזה עשתה...

מהו הגדרה הברורה מתי חסד הוא חסד ומתי הוא ניצול ואין בו שום מצוה

במה שנוהגים העולם להתפלל מעריב באמצע חתונה למרות שהוי עוסק במצווה. למרות שבמשנה"ב יש סתירה האם עוסק במצווה יד"ח. וודאי ראוי להחמיר.

הנה מצאנו שפסול "הקריבהו נא לפחתך" נאמר גם ביין לקידוש כמבואר בב"ב צ"ז ע"ב, ובביאה"ל סי' ער"ב ס"א ד"ה אין מקדשין הביא שדעת הרמב"ן שאפי' בדיעבד לא יצא, והביאה"ל מפקפק בזה שאולי אסור רק לכתחילה, ונשאר בצ"ע. וכן מצינו במשנ"ב סי' תרע"ג סק"ג שאם נמצא עכבר בשמן הוא מאוס ואסור להשתמש בו לנר חנוכה...

שלום לכל המדנים החשובים!!! בענין זכר למחצית השקל מצינו כמה נידונים. א. הכף החיים הביא - שדין זה בכלל לא הוזכר ברמב"ם, שו"ע ועוד ראשונים, ולכאורה לא צריך לנהוג בזה. אך ברמ"א כתב שזה זכר למחצית השקל ועל כן מי שידו משגת שיתן. ב. שיעור הנתינה: מנהג האשכנזים לתת חצי שקל כסך המדינה. מנהג...

ידועה השאלה על דברי חז"ל בקידושין שכר מצוה בהאי עלמא ליכא. והא חזינן בפרשת קריאת שמע ובפרשת בחוקותי שכר בעולם הזה? ראיתי תשע תירוצים העומדים בשאלה. ואכתוב את התירוצים הזכורים לי. הרמב"ם הרמב"ן המהרש"א הפרי מגדים החיד"א ספר הברית הרמב"ם כתב שהשכר בעולם הזה שמוזכר בתורה אינו על עצם המצוה אלא שכר...