משה

כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ בידך נתתי אתו ר"ת אבן, מרמז מה שאי' במדרש רבה שעוג זרק אבן על ישראל ומשה זרק עליו אבן קטן והזכיר עליו שם המפורש ונעצר האבן עיי"ש. וזהו בידך באבן שבידך.

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא הבאים למלחמה זאת חקת התורה אשר צוה ה' את משה (לא כא) בספרי פיסקא קנ"ז, ר' יאשיה אומר שהיה אומר דבר בשם אומרו, כענין שנאמר ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי. וכעי"ז פירש רש"י בקצרה. וקשה, דהנה ביבמות צו: איתא דרבי אלעזר אמר שמעתתא דרבי יוחנן ולא אמרה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וחצית את המלקוח בין תופשי המלחמה היוצאים לצבא ובין כל העדה (לא כז) הקשה הג"ר מאיר סולוביצי'ק זצ"ל, דהנה ברמב"ם מלכים (פ"ד ה"ט) מבואר, שכאשר בוזזים במלחמה נותנין את כל השלל תחילה לפני המלך והוא נוטל מחצה, ואחר כך את מחצית הביזה הנשאר חולקים אנשי הצבא ביחד עם העם היושבים על...

אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ, במדרש רבה: ר' יהודה אומר, אילו היה רוצה משה לחיות כמה שנים היה חי, שאמר לו הקב"ה נְקֹם אחר תאסף, תלה הכתוב מיתתו במדין, אלא להודיעך שבחו של משה, אמר בשביל שאחיה יעכב נקמת ישראל. הפי' בזה הוא ע"פ מ"ש בספר עמודיה שבעה (עמוד הרביעי אות כ"א): נקדים הקדמה גדולה ונפלאה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יפקוד ה' אלקי הרוחות לכל בשר איש על העדה (כז טז) ברש"י, כיון ששמע משה שאמר לו המקום תן נחלת צלפחד לבנותיו אמר הגיע שעה שאתבע צרכי שיירשו בני את גדולתי, אמר לו הקדוש ברוך הוא לא כך עלתה במחשבה לפני, כדאי הוא יהושע ליטול שכר שמושו שלא מש מתוך האהל. ובזבחים קב. אמר עולא בקש...

לדעת ר' משה פיינשטיין, איסור הנישואין מתחיל מכניסת הצום, ולכך אם מותר לאכול בליל י"ז בתמוז, מותר גם להנשא.

רבי משה ב"ר יעקב קורדובירו, מח"ס תומר דבורה ושא"ס. מנוחתו כבוד בעיה"ק צפת סמוך להאריז"ל

https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%99

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם (כ יב) פירש רש"י, גלה הכתוב שאלולי חטא זה בלבד היו נכנסין לארץ, כדי שלא יאמרו עליהם כעון שאר דור המדבר, שנגזר עליהם שלא יכנסו לארץ, כך היה עון משה ואהרן. הקשה בדרשות מהרי"ט דרוש שני...

וְנִשְׁקָפָה עַל פְּנֵי הַיְשִׁימֹן בש"ך על התורה (גימטריאות): ונשקפה אותיות נשק פה, שמת בנשיקה. וכוונתו שזה קאי אדלעיל מבמות הגיא, כי שם מת משה (כמובא ברש"י). ואפשר שנרמז "ונשק פה" גם על מרים, שגם היא מתה בנשיקה (מו"ק כח.). ואמרו חז"ל (ברכות ח.) נשיקה דמיא כמשחל בניתא מחלבא, כמושך נימת...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': זאת חקת התורה (יט ב) במדרש רבה פרשה י"ט, אמר רבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי, על כל דבר ודבר שהיה אומר הקדוש ברוך הוא למשה אומר לו טומאתו וטהרתו [דהיינו שבכל הטמאים כתוב אופן הטהרה באותה פרשה של הטומאה, דהיינו "ורחץ במים"], כיון שהגיע לפרשת אמור אל הכהנים, אמר לו משה, רבש"ע...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וידבר אל קרח ואל כל עדתו לאמר בוקר וידע ה' את אשר לו ואת הקדוש והקריב אליו ואת אשר יבחר בו יקריב אליו (טז ה) בנדרים לט: דרש רבא ואמרי לה ר' יצחק, שבזמן מחלוקת קורח עלו השמש והירח מהרקיע לזבול, ואמרו רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם הרי אנו מאירים, ואם לאו אין אנו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם (טז ג) בילקוט שמעוני כאן, "ומה זכות היה בידן של בני קרח שינצלו, שבשעה שהיו יושבין אצל קרח אביהן רואין את משה וכובשין את פניהן בקרקע, אמרו אם נעמוד מפני משה רבינו נוהגין בזיון באבינו וכבר נצטוינו על כבוד אב ואם, ואם לא נעמוד כבר...

לכאורה עצם היתכנות מעשה המרגלים תמוה ביותר שהרי לפי המ"ד שכל התורה כולה נתנה בסיני, א"כ מדוע משה שלח מרגלים הלא ידע מה שיכול להתרחש?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותדבר מרים ואהרן במשה על אודות האשה הכושית אשר לקח (יב א) הקשה הבית שמואל בהקדמה לחיבורו על אבן העזר, הרי הקב"ה היה מדבר עם משה רבינו רק ביום, כמו שאמרו במכילתא בא מסכתא דפיסחא פרשה א' "רבי שמעון בן יוחאי אומר והלא כל הדברות שנדבר עם משה לא נדבר עמו אלא ביום", [ופריך שם...

הרה"ק רבי אהרן משה בהרה"ק ר' ישכר בערטשע לייפער מגרוסווארדיין. בעל 'ויקהל משה'. נפטר בשנת תש"ד דודו ורבו הרה"ק רבי מאיר מקרעטשניף זצ"ל העיד עליו שאינו מסיח דעתו מדבקות הבורא רגע אחד ביום. לאזנו הגיעה השמועה על בעל עברה אחד שמתגאה ואומר שאף רבי לא היה בכחו לעוררו בתשובה, הזמינו אליו ונטל כנורו...

הגאון המופלא רבי שמעון משה דיסקין זצ"ל [המכונה ר' סימוניק] כידוע יש ממנו תורות וחידושים בלי סוף, מלבד חיבוריו "משאת המלך" ו"אהל יהושע" עה"ת.

וכיוון הרב המופלג הגרא"צ קרפט זללה"ה לדברי הטעמא דקרא בכמה דברים, וז"ל: בפשוטו נראה דמצות התגלחת הי' רק על הלוים ולא על הכהנים וקשה למה משה רבנו הוצרך להתגלח כמ"ש בסנהדרין ק"י א' והוא מימרא דרב שם והא רב עצמו ס"ל בזבחים ק"א ב' דמ"ר כה"ג הי' כל ימיו ע"ש וכן קשה בערכין י"א א' דיליף שירה מדכתיב משה...

וַיַּעַן יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה מִבְּחֻרָיו וַיֹּאמַר בחומש היכל הברכה: ויען יהושע בן נון משרת משה מבחריו בגי' ב' פעמים שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, כי משה לא אמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ומבואר בדברי מרן שלרוב מעלתו לא אמר בשכמל"ו, ומחמת זה לא היה יכול ליכנוס לא"י מרוב...

אם מישהו מתלמידיו יכול לכתוב על שיטתו הייחודית, והוספת הנפח שלו בעולם התורה והמחשבה,