משה

אם מישהו מתלמידיו יכול לכתוב על שיטתו הייחודית, והוספת הנפח שלו בעולם התורה והמחשבה,

ידועים ד' חז"ל תורה צווה לנו משה מורשה קהילת יעקב - תורה בגי' תרי"א - מצוות שנצטווינו מפי משה, וב' מצוות שנצטווינו מפי הגבורה. ומינה מוכיח הרמב"ן שמצוות 'אנכי' ו'לא יהיה לך' הוו ב' מצוות בלבד למניין המצוות, ולא יותר כפי שפוסק הרמב"ם מ'לא תשתחווה להם', ו'לא תעבדם'. והדברים קושיא גדולה על שי'...

רבי משה לונדינסקי כיהן משך 42 שנים בראשות הישיבה בראדין, היה מהמקורבים ביותר לח"ח ואף סייע לו בכתיבת ספריו, באחד הספרים בהקדמה כותב הח"ח: 'והיה לי לעזר בזה גדול מפורסם הגאון רבי משה ב"ר דוד ר"מ דפה'... הוא היה לסמל בבקיאותו המופלאה הח"ח היה מכנהו: 'ארון ספרים מהלך'... באחת משיחותיו אמר הח"ח: 'לא...

סדר הפסוקים לכאורה תמוה ביותר. ממש באמצע שטף הפסוקים המתארים את מעשי משה ואהרן במצרים, מפסיק לפתע הכתוב את הסיפור באמצעו, ומתחיל למנות כסדרם את תולדותיהם של ראובן, שמעון ולוי, בפירוט רב, בזה אחר זה עד משה ואהרן (אלה ראשי בית אבותם, בני ראובן וכו', עד פסוק כו, "הוא אהרן ומשה אשר אמר ה' להם הוציאו...

כבר הקשו רבים את השאלה המתבקשת, וכי הסיבה שבני ישראל לא שמעו אל משה הייתה משום היותו ערל שפתים? הרי הסיבה לכך שלא שמעו אליו מפורשת לעיל בפסוק ט' – "ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה"! ועוד, כל הקל וחומר שטוען כאן משה, שאם לא שמעו אותו בני ישראל קל וחומר שלא ישמע אליו פרעה ("הן בני ישראל לא...

הוא אהרן ומשה (ו, כו). בפסוק הזה מקדים הכתוב את אהרן למשה, ואילו בפסוק כז מקדים הפסוק את משה ("הוא משה ואהרן"). וכבר עמד על כך רש"י וכתב, "לומר לך, ששקולים כאחד". והמשמעות הפשוטה של דברי רש"י היא, שאהרן ומשה היו שקולים בדרגתם, ולכן פעם מקדים הכתוב את זה ופעם את זה. אך כבר הקשה הכתב סופר בשם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': במושב זקנים ובתוס' השלם (ב, יד) הקשו כיצד משה הרג את המצרי בשם המפורש? והרי בגמ' בברכות ז' א' מסופר שריב"ל רצה לקלל את המין שציער אותו, בשעה שה' כועס; ואז נמנם, ואמר שרואים משמים שלאו אורח ארעא לעשות כן, כי כתוב "גם ענוש לצדיק לא טוב". ויש בזה מספר תירוצים: א. המושב זקנים...

ויגדל הילד ותביאהו לבת פרעה (ב, י) האבן עזרא (פרק ב, פסוק ג) מבאר שלא היה זה מקרה בעלמא שמשה גדל בבית פרעה, אלא בכוונה תחילה סובב הקב"ה שכך יהיה, שיגדל בבית פרעה. ושתי סיבות היו לדבר: א) ע"י שגדל בבית פרעה, לא הייתה רוחו של משה נמוכה ושפלה כדרך עבדים, אלא כדרך מי שגדל בבית מלכות ורגיל להיות...