משה רבינו

מקרא אחד אומר "וְהֵנִיף֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־הַלְוִיִּ֤ם תְּנוּפָה֙", ומקרא אחד אומר "וְהַֽעֲמַדְתָּ֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן וְלִפְנֵ֣י בָנָ֑יו וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה". אם כן מי הניף את הלויים, אהרן או משה? מחדש המלבי"ם "הנה היו בלוים שתי תנופות א' ע"י אהרן וא' ע"י משה". ומבאר...

כתיב בפרשתנו (במדבר יא, כח): "וַיַּעַן יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה מִבְּחֻרָיו וַיֹּאמַר: אֲדֹנִי מֹשֶׁה כְּלָאֵם". ויש להקשות טובא: הלא נפסק להלכה ברמב"ם (הלכות תלמוד תורה פ"ה ה"ה) שאסור לתלמיד לקרוא לרבו בשמו. ואם כן, חזינן שיהושע בן נון, שהיה מובהק בתלמידיו של משה, קרא לו בשמו...

לא נזכרה בתורה.

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא ששאל הגאון ר' יהודה אריה דינר שליט''א שהלא פרחה נשמתן של כל בנ''י בשעת מתן תורה ונמצא שכל הכסף וכל הירושה הלך חזרה ליעקב אבינו, ומשם הלך למי שנשאר בחיים, והיינו משה רבינו, ונמצא שמ''ר ירש כל הכסף של בנ''י?

כתב בספר הילולא רבא דף כב להרב יעקב אנהורי דבישראל מתאבלים בפטירת משה על שלא נכנס לארץ ובל"ג לעומר אנו עושים משתה ושמחה ששמחים שניצוצי נשמת משה שנכנסו ברשב"י שנכנסו לארץ. עכ"ד. (דא רשב"י)

א אולי כל מה שגזרו זה רק על מי שהגיע מארצות אשכנז ב אולי כל הגזירה תתבטל כי יהיה רק תורה אחת ומנהג אחד ג האם ידע מגזירה זו או שיצטרכו לומר לו

היכן מצינו (רמז: מופיע במדרשים)

אמנם ידוע ש"לא ידע איש את קבורתו" של משה רבינו, אך אם כל זאת מצינו שכתבו היכן משה רבינו נקבר. איפה, ומי כתב זאת?

מעניינת העובדה שלא נזכר שמו משה רבינו כלל בהגדה של פסח- למרות שהוא כביכול 'גיבור הסיפור'... (מלבד פעם אחת- "רבי יוסי הגלילי . . ועל הים מהו . . ויאמינו בד' ובמשה עבדו"...)

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויפרוש את האהל על המשכן (מ יט) בבכורות מד. אמר רב, משה רבינו עשר אמות היה, שנאמר ויפרש את האהל על המשכן, מי פרשו משה רבינו פרשו, וכתיב עשר אמות אורך הקרש. והקשו בתוס' השלם (לקמן פסוק לה) דבזבחים קב: איכא מ"ד דמשה רבינו כל ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר שימש בכהונה גדולה...

מפרש המלבי"ם ואני אומר שכבוד ה' יש לו עוד הוראה אחרת, שכל הבריאה כולה אשר עשה מראש ועד סוף הוא כבוד ה' כמ"ש (ישעיה מג) כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, שכל העולמות שנאצלו ושנבראו שנוצרו ושנעשו הם כבוד ה' והם המעידים על מציאותו וחכמתו ויכלתו וטובו וגם עצמותו נכלל בזה לפעמים, ומשה...

והביטו אחרי משה (לג, ח) בירושלמי [ביכורים ג, ג] יש דורשין לשבח אמרו אשריו שזכה לכך, ויש דורשין לגנאי, אכל מדילן ושתה מדילן. והוא תמוה דאפילו ריקים ופוחתים לא יאמרו כן. ונ"ל דרך הלצה, כי שניהם אמת, החשובים וזקנים שבהם היו מקנאים למשה במחנה שזכה למדרגה כזו אשר לא זכה שום איש ישראל . וע"ז אמרו...

סיפר הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א, והוא מעיד ששמע את הסיפור מבעל המעשה: "בבחרותי למדתי בישיבת פוניבז'" – מספר בעל המעשה לר' אלימלך – "וכיון שהייתי חסיד סלונים, הייתי נוסע לעיתים תכופות לשהות בשבתות במחיצתו של בעל ה'נתיבות שלום' זי"ע. פעם שאל אותו ראש הישיבה הגאון רבי אלעזר מנחם מן שך זצ"ל...

עשר אמות גובהו וגם כלל הלויים בשבת צב. וגם המשכן בפשטות זה היה הגובה ויש לדון אם זה כפשוטו (ומהביאור הלכה בסי' ריח נראה שכן לעומת המהר"ל במציעא פד. ויש שצידדו דעה ממוצעת שרק אם הרים ידיו למעלה היה מגיע לעשר אמות וכו' וזה לא נראה ממס' שבת הנ"ל). ועוד יש לדון אם היה צריך רק את המנורה וממילא היה...

איתא בר"ן בדרשותיו (שהיום יום ג' יומא דהילולא דיליה) דהא דהיה משה רבינו ע"ה כבד פה, להורות מתיקות עריבות נעימות ידידות התורה, כי לפעמים כשאומר איש איזה דבר ואותו הדבר בעצמו אינו חכמה כל כך, רק שהאיש המדבר הוא בעל מליצה ויודע להמליץ הדבר בנועם אמריו ובחידות, אזי יומתק הדבר לחיך השומע, משא"כ אם...

כבר הקשו שהרי בוודאי ידעו האבות שם ה', וכבר באברהם מצאנו שאמר לו "אני ה' אשר הוצאתיך מארץ מצרים. וכבר נמצא ממדרש רבותינו "ושמי ה'. שם המפורש, לא הודעתי להם לא אמר, אלא לא נודעתי, כי בודאי הודיעם שהוא אדון כל העולם, וכן הוא אומר אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים (שם טו ז), אלא לא נודעתי בכח לבת אש...

בית התפילה של משה רבינו במצרים רבינו האברבנאל מעיד: עד היום יש במצרים בית אחד קדוש, בו היה משה רבינו מתפלל ומתבודד לאחר מכת ברד, נאמר בתורה (שמות ט, כט) וַיֹּאמֶר אֵלָיו מֹשֶׁה כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי אֶל ה' וגו'. ורש"י מפרש: 'כצאתי את העיר - מן העיר, אבל בתוך העיר לא התפלל...

היכן מצאנו שמשה רבינו נכנס לארץ ישראל? רמז: באחד מהתרגומים.

פעמיים נאמר לאדם להסיר את נעליו, למשה בהר חורב נאמר "וַיֹּ֖אמֶר אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֙יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא" וליהושע נאמר "שַׁל־נַֽעַלְךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔ךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה עֹמֵ֥ד עָלָ֖יו קֹ֣דֶשׁ...

בַּת פַּרְעֹה. בגמ' (מגילה יג.) דרשו על בתיה בת פרעה ומשה רבינו את הפסוק ואשתו היהודיה ילדה את ירד אבי גדור ואת חבר אבי שוכו ואת יקותיאל אבי זנוח, והנה בתיה בא"ת ב"ש שאמ"צ, ירד אבי גדור חבר אבי שוכו יקותיאל אבי זנוח ר"ת בגימטריא שא"מ, והצ' מרמז על צדיק יסוד עולם - חבר שחיבר את ישראל לאביהן...