משה רבינו| דף 3 | פורום אוצר התורה משה רבינו| דף 3 | פורום אוצר התורה

משה רבינו

  1. געגועים

    קרח יפה אמרת

    וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ קֵל אֱלֹקֵי הָרוּחֹת וכו' הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף משמע ששניהם אמרו כאחד באותו הלשון קֵל אֱלֹקֵי הָרוּחֹת וכו', שכיוונו שניהם לאותו לשון, וזה פלא, ובבחי' שכינה מדברת מתוך גרונו. ובזה מובן מה שכתב רש"י: אמר הקדוש ברוך הוא יפה אמרת...
  2. געגועים

    קרח ביום מחלוקת קרח לא ירד מן

    בשבט מוסר (פרק לז, וכן בספרו מעיל צדקה אות שצח): תדע כמה קשה המחלוקת לפני הקב"ה, דבמעשה העגל שהיו בשלום לא נפסק המן, עד שהקריבו ממנה לפני העגל (שמו"ר מא, א, תנחומא תשא אות יד), ובמחלוקתו של קרח לא ירד באותו יום כאמרם ז"ל. עכ"ל. והנה בשבתות ובי"ט שלא ירד המן היה זה מחמת מעליותא של היום, ואולי...
  3. געגועים

    קרח אליהו הנביא למד קל וחומר ממשה רבינו

    אַתָּה וְכָל עֲדָתְךָ הֱיוּ לִפְנֵי י"י אַתָּה וָהֵם ר"ת אליהו, רמז למ"ש מהר"ר בונם מפרשיסחא זצוק"ל בספר קול שמחה, שאליהו הנביא למד שאפשר להחיות את המת קל וחומר ממשה רבינו ששינה בדיבורו את הטבע לרעה, מידה טובה מרובה שיכול צדיק לשנות בדיבורו את הטבע לטובה. [וזה לשונו: ואם בריאה יברא ה', מכאן...
  4. געגועים

    קרח משה וקרח היו אחים בגלגול הקודם

    וְלֹא הֲרֵעֹתִי אֶת אַחַד מֵהֶם בבעל הטורים: ד' במסורה, וְלֹא הֲרֵעֹתִי אֶת אַחַד מֵהֶם, ואידך כי ישבו אחים יחדיו ומת אחד מהם וכו'. אפשר כי ישבו אחים יחדיו רמז שמשה וקרח היו אחים בגלגול הקודם, שהם היו קין והבל כידוע, ומת אחד מהם הוא הבל.
  5. געגועים

    קרח מה ראה קרח לחלוק על הכהונה, פרשת פרה אדומה ראה

    וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו. בכתב סופר (פרשת חקת): שמעתי דאיתא במדרש: "כתיב במחלוקת קרח ויפול משה על פניו, פרשת פרה אדומה שמע, דכתיב וזאת חקת התורה". והוא תמוה. ונ"ל כי קרח התייצב עצמו נגד משה ואמר כי כל העדה כולם קדושים, כולנו שמענו בסיני אנכי ולא יהיה, ומפרשים כי כפר שחוץ מזה...
  6. געגועים

    קרח פי הארץ היתה מבקשת לבלוע את און בן פלת

    וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בגמרא (סנהדרין קט:) פלת, שנעשו לו פלאות. ובש"ך על התורה (גימטריאות): און פלת אותיות נפלאות, שנעשו לו נפלאות שלא נפל בגיהנום, כי אפילו מחט שאולה נתגלגלה (ירושלמי סנהדרין פ"י ה"א, ילקוט רמז תשנ"ב), והוא ניצול. עכ"ל. נראה הענין לפי מ"ש בספר הפרדס לרש"י: אם בריאה יברא ה', אמר...
  7. א

    שלח למה התפלל משה דווקא על יהושע ולא על כלב ושאר המרגלים

    רש"י מבאר שמשה קרא להושע יהושע כי התפלל "י-ה יושיעך מעצת מרגלים". ויש לעיין למה התפלל דווקא על יהושע, ולא על כלב ושאר המרגלים. ויש מפרשים שעל יהושע חשש משה יותר, כיוון שהיה תלמידו, ולכן הגנאי העלול להיגרם מקלקול יהושע יהיה גדול הרבה יותר, כי יתלו שמשה חינכו לכך (מהר"ל בגור אריה, כלי יקר).
  8. ג

    בהעלותך מדוע פירש משה רבינו מן האשה בלילה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותדבר מרים ואהרן במשה על אודות האשה הכושית אשר לקח (יב א) הקשה הבית שמואל בהקדמה לחיבורו על אבן העזר, הרי הקב"ה היה מדבר עם משה רבינו רק ביום, כמו שאמרו במכילתא בא מסכתא דפיסחא פרשה א' "רבי שמעון בן יוחאי אומר והלא כל הדברות שנדבר עם משה לא נדבר עמו אלא ביום", [ופריך שם...
  9. געגועים

    בהעלותך החילוק בקבורת יעקב יוסף ומשה

    בשער הפסוקים להאריז"ל: ותדבר מרים ואהרן במשה על אודות וגו', אמר לי מורי ז"ל, כי שמע מחכם אחד גדול שבדורו ושמו הר"ר קלונימוס ז"ל ענין זה שנאמר עתה, והוא, כי הנה מצאנו ראינו כי יעקב אבינו ע"ה נקבר גופו ועצמותיו בארץ ישראל, ויוסף נקברו עצמותיו ולא גופו, ומשה לא גופו ולא עצמותיו, והסיבה הוא, כי ארץ...
  10. ג

    בהעלותך מדוע משה רבינו גילח שערו?

    וכיוון הרב המופלג הגרא"צ קרפט זללה"ה לדברי הטעמא דקרא בכמה דברים, וז"ל: בפשוטו נראה דמצות התגלחת הי' רק על הלוים ולא על הכהנים וקשה למה משה רבנו הוצרך להתגלח כמ"ש בסנהדרין ק"י א' והוא מימרא דרב שם והא רב עצמו ס"ל בזבחים ק"א ב' דמ"ר כה"ג הי' כל ימיו ע"ש וכן קשה בערכין י"א א' דיליף שירה מדכתיב משה...
  11. ל

    שבועות האם משה רבינו ע''ה נתרפא מכבדות פיו ולשונו ביום מתן תורה או בזמן אחר

    רבינו בחיי שמות פרק ד פסוק יד (פרשת שמות) (יד) ויחר אף ה' במשה. כל מקום שכתוב בהקב"ה חרון אף עושה רושם, וכאן עשה בו רושם, והוא מה שדרשו רז"ל שאבדה ממנו הכהונה, וזהו שאמר: "הלא אהרן אחיך הלוי", כלומר מזומן תחתיך לכהונה. ועוד דרשו בזה, שעשה רושם, שלא נתרפא לעולם, והיה אפשר שיעשה לו כבוד שירפאנו...
  12. געגועים

    שבועות יום אחד הוסיף משה מדעתו/שוב יום אחד לפני מיתתך

    בשנה האחרונה לחיי הצדיק ר' [מרדכי] מנחם מנדיל מוורקי, באו אליו לחג השבועות, כדרכם, הרבה חסידים. ביושבו עם חסידיו אל "השולחן", בפעם האחרונה, אמר, כמנהגו, בקיצור נמרץ: חז"ל אמרו (שבת פז.): משה הוסיף יום אחד. ונשתתק. אחר כך המשיך ואמר: מדעתו. ותלמידו הצדיק ר' דב [בעריש] מביאלא שהיה נוכח שם, יצא...
  13. געגועים

    למה משה שכח אֶת הָאֶלֶף שְׁבַע מֵּאוֹת חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים, ומי הזכיר לו

    וְאֶת הָאֶלֶף וּשְׁבַע הַמֵּאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים עָשָׂה וָוִים לָעַמּוּדִים למה משה רבינו ע"ה שכח אֶת הָאֶלֶף וּשְׁבַע הַמֵּאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים, ומי הזכיר לו במדרש רבה: עד שהוא יושב ומחשב שכח באלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל מה שעשה ווים לעמודים, התחיל יושב ומתמיה אמר עכשיו...
  14. ה

    מורשת ה'חיפוש' של יתרו

    'יתר פרשה אחת בתורה' פרשת יתרו - שיתר פרשה בתורה - אמורה לעורר בנו שאלה גדולה, כולנו יודעים, כי דווקא אותו שבא מבחוץ - והכריז קבל עם ועדה - עתה ידעתי כי גדול ה', עורר יותר התפעלות מאשר כל העבודה הגלויה, של אותו עם היוצא ממצרים, וכדברי הזוהר הקדוש - כדין אסתלק ואתייקר יקרא דקודשא בריך הוא. ככל...
  15. געגועים

    בהר שמיטה ויובל בחינת תפילין של יד ושל ראש

    וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים בראשונים כתבו על ענין הו' שיני"ן הללו. ואפשר ע"פ מ"ש בשפ"א (תרמ"ג) בשם הזוה"ק בפרשה זו (קח.) ששמיטה בחי' תפילין של יד, ומינה כי יובל הוא בחינת תפילין של ראש שדרשו חז"ל עליו (ברכות ו.) וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא...
  16. געגועים

    אמור המקלל נענש על קללת השם וקללת משה

    ויקב את השם ויקלל בחומת אנך ויקב את השם, ויקלל את משה, ונענש על קללת השם וקללת משה. ובצרור המור כתב שנחשב לו כאילו קילל ב' פעמים את השם, כי משה הוא אחד מע"ב שמות, ומשה הוא בחינת מט"ט שר הפנים ולכן נענש גם על קללת משה. אפשר להוסיף את השם אותיות את משה.
  17. געגועים

    אמור השם שבו הרג משה את המצרי

    והוא בן איש מצרי בתוך בני ישראל איש מצרי בתוך ס"ת שם יכ"ש, שבו הרג משה את המצרי בתוך בני ישראל, כמו שאמרו חז"ל ויטמנהו בחול בתוך בני ישראל, ולכן בן איש מצרי קילל את השם שבו הרג משה את המצרי, כדאי' בזוה"ק ובראשונים.
  18. ג

    אחרי מות מדוע נאמר דבר אל אהרן "אחיך"

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': דבר אל אהרן אחיך ואל יבוא בכל עת אל הקודש (טז ב) היעב"ץ בספרו "הקשורים ליעקב" דרוש שאגת אריה, כתב להעיר דהנה הרבה ציווים נאמרו בתורה בלשון "דבר אל אהרן", ובאף אחד מהם לא כתיב "אחיך", שהרי הדבר ידוע שאהרן הוא אחיו של משה רבינו, וא"כ למה לי כאן יתור לשון זה של תיבת "אחיך"...
  19. געגועים

    שבועות אם אין אני לי מי לי/ הקשר לשבועות

    אי' אם אין אני לי מי לי מרמז על שבועות, שמפטירין בו במעשה מרכבה, שאין דורשין ליחיד אלא אם כן הוא מבין מדעתו. ואפשר שזהו יום אחד הוסיף משה מדעתו, שהיה מבין מדעתו, וקיים בעצמו אמרם וכשאני לעצמי מה אני, ונהג בה טובת עין ונתנה לישראל (נדרים לח.), וזהו ויחן שם ישראל כאיש אחד - הוא משה רבינו שנקרא...
  20. ג

    שמיני ויצאו ויברכו את העם

    רש"י ט' כ"ג: ויצאו ויברכו את העם - אָמְרוּ וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם. ומעין זה כתב רש"י (שמות ל"ט מ"ג) על הפסוק ויברך אותם משה ואעתיק מה שכתבתי שם: כתב רש"י (ל"ט מ"ג) שמשה בירך שתשרה שכינה במעשי ידיכם, שנאמר "ויהי נועם ה'...
חזור
חלק עליון
למעלה