פורום אוצר התורה | פורום אוצר התורה פורום אוצר התורה | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה

  1. געגועים

    בלק בלעם מוכן לקיים את כל המצוות במקומינו

    אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים בשנה [רש"י] ושמעתי מדרש, דכשעצר המלאך את בלעם בדרך אמר לו איך תעקור אומה זו שמקיימת תרי"ג מצוות, והשיב שהוא מוכן לקיים כל התרי"ג במקומם, וא"ל המלאך שמצות 'עליה לרגל' לא יוכל לקיים שהוא חיגר וסומא, וז"ש אתה מבקש לעקור אומה שמקיימת עליה לרגל ג"פ בשנה. [אוסרי...
  2. ה

    פירוש רש"י על מסכת נזיר

    כותב הגר"א וסרמן בריש ספר קובץ הערות כתבו האחרונים, כי הפירוש למס' נזיר, המיוחס לרש"י, אינו מרש"י, אבל הראשונים, העתיקו מפירוש זה, כמה פעמים, ע"ש פירש"י, והוא בחידושי רמב"ן, ס"פ חזקת הבתים, בשם פרש"י בנזיר נ"ד, אהא דתניא, או בקבר, זה קבר שלפני הדיבור, ובשו"ת הרשב"א הנ"ל העתיק מפירש"י, ריש נזיר...
  3. בהלכות ציצית – חלק ב'

    בהלכות ציצית – חלק ב'

    בהלכות ציצית – חלק ב' מהו ללבוש בגד של ארבע כנפות בלא ציצית בזמן שאסור לו לעשות בהן ציצית? ד. המרדכי בהלכות קטנות רמז תתקמ"ד הביא בזה מחלוקת ראשונים האם יש איסור ללבוש בגד של ארבע כנפות בלי ציצית בשעה שאסור לו לעשות בהן ציצית. דעת ה"ר שלמה מדרוש שהלובש בגד של ארבע כנפות ואינו מטיל בו ציצית...
  4. געגועים

    בלק וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ - החרב של מי?

    וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ, פירש רבינו שלמה אסתרוק ז"ל חַרְבּוֹ שב אל בלעם, שהמלאך הוציא חרבו של בלעם מתערה, רמז לו שיהרג בחרב, וזה שאמר לו יש חרב בידי, רצה לומר אילו לא נשלפה חרבי מתערה, כי עתה כבר לקחתיך והרגתיך. [נחל קדומים להרב חיד"א ז"ל אות ט'] עוד בענין החרב ראה כאן
  5. געגועים

    בלק למה בלעם לא קילל את אתונו

    ויך את האתון. ולא קלל אותה, לפי שהיה דעתו לקלל את ישראל, ואין שני קללות ביום אחד, דכתיב לא אוסיף לקלל. אי נמי מפני שלא הגיע הרגע של הזעם. [בעל הטורים] ולמה הכה אתונו ולא קללה, לפי שהיה בדעתו לקלל ישראל, ולא היה רשאי לקלל ב' קללות ביום אחד, ודוגמת גיחזי החיה את הכלב [1] במשענת אלישע, וכששם על...
  6. געגועים

    חוקת אבן בדמות אשה שחורה

    אָבַדְתָּ עַם כְּמוֹשׁ בספר פשטים ופרושים לר"י מווינה ובפענח רזא: בספר שכל טוב יש, שהוא אבן אחת במדבר מששת ימי בראשית בדמות אשה שחורה, והולכים שם האומות לטעות, ואין חוזרין אחד מני אלף, זהו אבדת עם כמוש, ובימי סיחון לא טעו אחריו כי אם מואב.
  7. געגועים

    חוקת וּמְחוֹהִי יִשְרָאֵל בִּשְׁמָתָא דַיְיָ

    וַיַּכֵּהוּ יִשְׂרָאֵל לְפִי חָרֶב בתרגום יונתן: וּמְחוֹהִי יִשְרָאֵל בִּשְׁמָתָא דַיְיָ דְקַטְלָא כְּפִתְגַם דְחָרֶב ובפי' יונתן: שְׁמָתָא דַיְיָ, דייק מלְפִי חָרֶב. גם מסתמא לא תפסו אומנות עשו בידם, ואין כחנו אלא בפי חרב בשם מפורש. דהיינו שהרגו את סיחון בשם המפורש. ונפלאתי לראות שכתב שם...
  8. געגועים

    בלק בַּכְיַין וְקַרְיַין שְׁמַע

    וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד בתרגום יונתן: וְאִינוּן בַּכְיַין וְקַרְיַין שְׁמַע וכו' בפשטות הכוונה כפי שמסופר במדרש הגדול: באותה שעה משהתחילו לדון אותם בדיני נפשות, הלך שבטו של שמעון אצל זמרי, אמרו לו הן נידונין דיני נפשות ואתה יושב בשלוה ושותק, מה עשה, עמד וקיבץ עשרים וארבעה אלף...
  9. מ

    הגאון רבי שמואל דוד מונק זצ"ל

    באשכול זה, נעלה זכרו של האי גאון, לוחם מלחמת ה' רבי שמואל דוד מונק זצ"ל אב"ד הקהילה החרדית בחיפה, ובעל מח"ס "פאת שדך"
  10. געגועים

    בלק רמז לחזרת הנבואה לישראל

    יש בידינו מסורת מופלאה קבלתיה מאבי מסבי מאביו מסבו זצ"ל וכך מראשית גלותינו מירושלים, שיש בפסוקי נבואת בלעם פסוק שבו רמז לחזרת הנבואה לישראל, כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵ-ל, יש בו סוד, שמאותו הזמן יש למנות כמו מששת ימי בראשית עד אותו זמן ותחזור הנבואה לישראל ויאמרו להם...
  11. בהלכות ציצית – חלק א'

    בהלכות ציצית – חלק א'

    בהלכות ציצית – חלק א' הקדמה קצרה: על איזה מצוה חביבה וגדולה נאמר בה וראיתם אותו... וזכרתם את כל מצוות השם... מצות ציצית חיובה מן התורה גם בזמן הזה אע"פ שאין לו פתיל תכלת, כמסקנת הטור ושו"ע ושאר פוסקים בהלכות ציצית סימן י"ג סעי' ב' דקי"ל דתכלת ולבן אין מעכבין זה את זה, ומצוה יקרה היא וחשובה...
  12. ה

    "אשד" הנחלים

    וְאֶ֙שֶׁד֙ הַנְּחָלִ֔ים אֲשֶׁ֥ר נָטָ֖ה לְשֶׁ֣בֶת עָ֑ר וברש"י "ואשד הנחלים - תרגום של שפך אשד" ואני תמה, מה המילה ומהי תרגומה? אשד בלשון הקודש ושפך בארמית, או שמא ההיפך? ולדוג' שֹׁפֵךְ֙ דַּ֣ם הָֽאָדָ֔ם בָּֽאָדָ֖ם דָּמ֣וֹ יִשָּׁפֵ֑ךְ - דְּיֵישׁוּד דְּמָא דֶּאֱינָשָׁא בְּסַהֲדִין מִמֵימַר...
  13. געגועים

    בלק תיבת חמור מתהפך לצירוף רומח

    וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ אי' בקב הישר (פרק ע"ו) השותה סתם יינם מתגלגל בחמור. והנה בשיטים התחיל הקלקול ע"י ששתו סתם יינם, ואולי לכן לקח פינחס דווקא רומח שהוא חילוף אותיות של חמור, כדי להמתיק את הדינים שלא יצטרכו להתגלגל בחמור, על דרך שאי' מהאריז"ל (שער רוח הקדש תיקון כ', נחל קדומים סוף מטות...
  14. געגועים

    בלק וְהוֹקַע אוֹתָם - את מי?

    קַח אֶת כָּל רָאשֵׁי הָעָם וְהוֹקַע אוֹתָם ברש"י: קח את כל ראשי העם לשפוט את העובדים לפעור, והוקע אותם את העובדים. ויש עוד דעה במדרש רבה שהוקע אותם קאי על ראשי העם, על שלא מיחו. ודרך רמז מרמז על כ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא ראשי העם שמתו, והם גלגולי כ"ד אלף שמתו בשטים.
  15. געגועים

    בלק גורן האטד הוא שיטים

    וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים בשטים [כאשר תחשבן מ' של בשטים במספר ת"ר] בגי' גרן האטד [כאשר תחשבן נו"ן של גרן במספר ת"ש, ועם הכולל], כי גורן האטד הוא שיטים, כדאי' במדבר קדמות להרב חיד"א ז"ל (מערכת ג' אות טז) בשם ספר שמן הטוב להרב שלמה אוהב ז"ל (פ' ויחי) שיעקב אבינו עליו השלום צוה לבניו...
  16. געגועים

    בלק במים יש גודל התאוות

    יִזַּל מַיִם אי' (סנהדרין קה:) מברכותיו של אותו רשע אתה יודע מה היה בלבו לקללם, שרצה שיתגשמו על ידי מים, שבמים יש גודל התאוות כידוע. ובבעל הטורים יזל מים בגי' יגדל מלך, שנתהפך לברכה, למלוך על התאוות.
  17. געגועים

    בלק בלעם דומה לתרנגול

    וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן בבעל הטורים ונאם הגבר כמא דאת אמר (יומא כ.) קרא גבר, שדומה בלעם לתרנגול וכו'. ולפי"ז המשך הפסוק "שְׁתֻם הָעָיִן" שגם בזה היה דומה לתרנגול, כמו שאמרו בגמרא (שבת עז:) אי עייל קטרא מתעוורא, שאם נכנס לתרנגול עשן בעיניו מתעוור, ואי' באמרי אמת (תרע"ז): לוחות הראשונות...
  18. געגועים

    בלק יַבְּבוּת מַלְכָּא מְשִׁיחָא

    וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ, בתרגום יונתן וְיַבְּבוּת מַלְכָּא מְשִׁיחָא מְיַיבָּבָא בֵּינֵיהוֹן. אולי הכוונה למה שאמרו רז''ל [1] (כל בו סי' קכ) במעשה רבי יהושע בן לוי, שכשראהו מלך המשיח שאלו על ישראל שבעולם, ואמר לו ריב"ל כי הם יושבים ומצפים ביאתו, וכששמע כן געה החסיד בבכייה רבה מתשוקתו לבא לגאלם...
  19. געגועים

    בלק האיך אקללם, הלא הם לובשים בגדי שבת ויו"ט

    אֶפֶס קָצֵהוּ תִרְאֶה וְכֻלּוֹ לֹא תִרְאֶה וְקָבְנוֹ לִי מִשָּׁם אפשר הביאור עפימ"ש במדרש פליאה: מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם ה', אמר בלעם לבלק האיך אקללם, הלא הם לובשים בגדי שבת ויו"ט, והם יושבים בשעה שהחכם דורש. והביאור הוא, דהיה קשה למדרש הכפילות "מָה אֶקֹּב וּמָה...
  20. געגועים

    בלק האריז"ל תיקן מה שקלקל בלעם

    תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים בבעל הטורים תמות ג' במסורה, תמות נפשי מות ישרים, ואידך תמות נפשי עם פלשתים (שופטים טז, ל), ואידך תמות בנוער נפשם (איוב לו, יד), הוא ביקש שתמות נפשו עם הישרים ולא היה כן אלא אדרבה מת מות פלשתים, כלומר מות רשעים, ובנוער, כדאיתא (סנהדרין קו:) אנשי דמים ומרמה לא יחצו...
חזור
חלק עליון