• המאמר ה־1000 בפורום אוצר התורה! ציון דרך מרגש בחלוף שנה וחצי להקמת הפורום - תודה לכל הכותבים והקוראים שהופכים את הפורום למקום של תוכן תורני איכותי, עשיר ופורח. מוזמנים לשתף מאמר במדור >>>

פורום אוצר התורה

  1. י

    הידעת!!! דברים מרתקים בתורה בחז"ל ובספרות התורנית שלא כ"כ מוכרים

    ברצוני שבאשכול זה יעלה כל אחד דברים מעניינים מהתורה בבחינת הפוך בה והפוך בה דכולה בה הבאתי מספר דוגמאות להבין את הכיוון ואני ישמח אם יעלו עוד כיוצא בזה חשוב מאוד לכתוב מקור מדויק הידעת כי לדעת רבי יוחנן בן נורי המנענע קולו בשיר השירים. אין לו חלק לעולם הבא. [אבות דרבי נתן נוסחא א פרק לו]...
  2. י

    דרך הלימוד בעולם הישיבות

    א. כלל ישראל קיבל במסורת תלמיד מפי רב את דרך לימוד בתלמוד, ובזה מסורת חכמי ישראל העיקריים שתורתם נתקבלה להלכה במשך הדורות, לא הכירה לכאורה כלל בדרך לימודו המחודשת של הגר''ח, וכמו שהזכיר החזו''א על הראשונים, (וחכמי ספרד שבזמננו גם הזכירו זאת,) ולכן יש מקום להחזיר עטרה לישנה. ב. דרך לימוד מחודשת...
  3. ה

    קסאנטן גום - XANTAN GUM לפסח

    בעקבות אשמח להסבר לגבי המוצר, והאם יש בו בעייתיות מיוחדת בפסח? https://www.hamichlol.org.il/%D7%A7%D7%A1%D7%A0%D7%98%D7%9F_%D7%92%D7%90%D7%9D
  4. ש

    הלכות ק"ש תפילה מגן אבות

    אשמח לפירוט הדעות השונות באמירת "מגן אבות" חזן וקהל, חזן בלבד, חציו חזן וחציו קהל, והטעמים במנהגים השונים.
  5. ה

    תרופות לפסח - תשפ"ו

    מצורף בזה, מאת העדה החרדית ירושלים
  6. ה

    מדריכי כשרות תשפ"ו

    מצורף בזה, מאת העדה החרדית ירושלים
  7. סיכום פרשת במדבר

    סיכום פרשת במדבר

    אשמח לקבל כל הערה פרק א – ספירת בני ישראל ציווי על הספירה (פסוקים א'–ד') ה׳ מצווה את משה ואהרן במדבר סיני, באוהל מועד, למנות את כל עדת ישראל מבן עשרים שנה ומעלה, שזה הגיל שיוצאים לצבא, לפי משפחותם – שבטיהם, כל שבט בנפרד, ובתי אבותם – על פי היחוס של האבא. לצידם יתמנה נשיא מכל שבט לעזרה בספירת...
  8. א

    גדולי ישראל הגר"י זילברשטיין במאפיית הצבי

  9. ה

    בבלי שנה עליו הכתוב לעכב

    מצאנו בקדשים, "חד למצוה וחד לעכב" ו"שנה עליו הכתוב לעכב". האם כלל זה מוכרח? או שיתכן ויש מקרים שדי בפסוק אחד אף לעיכובא? @קבוצה בקיאות בתלמוד בבלי
  10. נטילת ידים לאחר נגיעה בחילוני או גוי

    נטילת ידים לאחר נגיעה בחילוני או גוי

    האם צריך להחמיר ליטול ידיים לאחר נגיעה בגוי או להבדיל בשאינו שומר תומ''צ הנה בשו"ת לב חיים (ח"ב סי' ו') נשאל בזה, והשיב (בעריכת לשון קלה להבנת הדברים): דצריך לנטול ידיו, והביא את דברי הזוהר הקדוש פ' ויחי (דר"כ ע"א) וזה תרגום דבריו: בֹּא רְאֵה מַה בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים עוֹבְדֵי כוֹכָבִים...
  11. ספר יחזקאל = נביא דורנו

    ספר יחזקאל = נביא דורנו

    הספר הקדוש הלז לענ''ד ולדעת חכמים אחרים טומן בחובו את יסוד הנהגת ה' במציאות במאתיים שנים האחרונות בכמה וכמה נבואות מזעזעות נוקבות ומרגשות המדברות אלינו ממש וזה יצא ראשונה: לבוְהָֽעֹלָה֙ עַל־ר֣וּחֲכֶ֔ם הָי֖וֹ לֹ֣א תִֽהְיֶ֑ה אֲשֶׁ֣ר ׀ אַתֶּ֣ם אֹמְרִ֗ים נִֽהְיֶ֤ה כַגּוֹיִם֙ כְּמִשְׁפְּח֣וֹת...
  12. האם צריך לזרוק ביצה עם דם בזמן הזה

    האם צריך לזרוק ביצה עם דם בזמן הזה

    בס''ד פרשת ויקרא: האם צריך לזרוק ביצה שנמצא בה דם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות הקורבנות, והתהליך שיש לבצע בהם: ''וְקִרְבּ֥וֹ וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֶת־הַכֹּל֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֛ה אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיח֖וֹחַ לַֽה''. מפסוק זה המגדיר את הקורבנות כריח...
  13. כי הוא א-ל זן ומפרנס לכל - תמיד !!!

    כי הוא א-ל זן ומפרנס לכל - תמיד !!!

    כי הוא א-ל זן ומפרנס לכל - תמיד !!! כתיב בפרשתן (ל"ז, י'): "ויעש את השולחן", והנה ידוע שהשולחן הרי הוא מסמל על הפרנסה, כי ממנו נמשך עשירות ופרנסה לכלל ישראל, וכפי שמצינו בב"ב (כה:): "הרוצה שיחכים ידרים ושיעשיר יצפין, וסימנך שלחן בצפון מנורה בדרום", ומצינו בזה תימה גדולה: דהנה מצינו ג' דברים...
  14. ה

    בגדי שרד

    מצאתי שכתב המלבי"ם מ"ש ואת בגדי השרד פי' המפ' שהם הבגדים שנעשו לכסות בהם כלי המשכן בעת המסעות שהם נעשו ממה שנשאר מהנדבה כמ"ש (ל"ו ז') והותר, ושריד הוא הנותר בכ"מ
  15. מתי שנת השמיטה?

    מתי שנת השמיטה?

    מתי שנת השמיטה הטור והב"י והדרכ"מ בחו"מ סימן סז,א אות ט, והטור והב"י ביו"ד סימן שלא,יט ד"ה ושמיטה, הביאו מחלוקת ראשונים האם שנת פ"ח לאלף השישי היא שמיטה או שנת פ"ט, ויש בדברי הטור בשני המקומות חילופי נוסחאות, ויש נוסחאות שכתוב בהם שלרש"י היא בשנת פ"ז. דבר ברור הוא שמחלוקת זו קיימת בכל שמיטה...
  16. ל''ט מלאכות שבת = שרשי הבריאה והבנתם בדורנו

    ל''ט מלאכות שבת = שרשי הבריאה והבנתם בדורנו

    שנינו במשנתנו אבות מלאכות ארבעים חסר אחת (א) הזורע (ב) והחורש (ג) הקוצר (ד) והמעמר (ה) הדש (ו) והזורה (ז) הבורר (ח) והטוחן (ט) והמרקד (י) הלש (יא) והאופה (יב) הגוזז את הצמר (יג) המלבנו (יד) והמנפצו (טו) והצובעו (טז) הטווה (יז) והמיסך (יח) העושה שני בתי נירים (יט) והאורג שני חוטים (כ) והפוצע שני...
  17. ה

    וְאֶת־אֲשֵׁרָ֖יו תִּכְרֹתֽוּן - אימתי נאסרו האשרות?

    מעיר המלבי"ם "זה כבר הזהיר בפ' משפטים, ופה הוסיף את אשריו תכרתון שלא נזכר שם" ומביא את דברי הגמרא עבודה זרה נג, ב מנלן דאסרה? א"ר אלעזר: כתחילה של א"י, דאמר רחמנא: ואשריהם תשרפון באש, מכדי ירושה היא להם מאבותיהם, ואין אדם אוסר דבר שאינו שלו! ואי משום הנך דמעיקרא, בביטולא בעלמא סגי להו! אלא...
  18. ה

    הַרְאֵ֥נִי נָ֖א אֶת־כְּבֹדֶֽךָ

    מפרש המלבי"ם ואני אומר שכבוד ה' יש לו עוד הוראה אחרת, שכל הבריאה כולה אשר עשה מראש ועד סוף הוא כבוד ה' כמ"ש (ישעיה מג) כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, שכל העולמות שנאצלו ושנבראו שנוצרו ושנעשו הם כבוד ה' והם המעידים על מציאותו וחכמתו ויכלתו וטובו וגם עצמותו נכלל בזה לפעמים, ומשה...
  19. ה

    עֶדְיָ֖ם מֵהַ֥ר חוֹרֵֽב

    מהו עדי זה? מביא המלבי"ם בזה כמה דעות וביאורים מלבי"ם פרשת כי תשא אולם מה היה העדי הזה נחלקו בו המפרשים, לדעת הכוזרי הנ"ל הוא כפשוטו כנ"ל. כבר באר הכוזרי כי ישראל היו מצפים ומשתוקקים להשראת השכינה, וכשעלה משה להר והבטיחם שיביא לוחות הברית שביניהם ישכון ה' על כנפי הכרובים ויהיה להם דבר גשמי...
חזור
חלק עליון