• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן

פורים

  1. א

    פורים להתחפש בפורים מדוע?

    מנהג ישראל תורה. אז מה המקור הראשון בספרים לתחפושות בפורים?
  2. א

    פורים לימוד רצוף בליל פורים

    כתב בדרושים ואגדות (ירושלים תשנ"ה) קבלתי מרבי מוה"ר מענדלי ליליג רב בפפד"מ זצ"ל שקיבל מהג"ב "שב יעקב" זצ"ל שכל העוסק בתורה בין מגילת הלילה למגילת היום מובטח לו שהוא בן העולם הבא!
  3. הספרן

    פורים -סטים, מחרוזות, שירים, ניגונים, טראקים, מיקסים, מנגינות ועוד..

  4. ה

    פורים ממתי מרבין בשמחה

    בלוח 'עיתים לבינה' הביאו:
  5. א

    פורים פורים בבני ברק?

    ראיתי מי שכתב שיש לחוש בגלל סמיכות ליפו וצריך לקרוא גם ביום ט"ו. אבל יש כמה דחיות כפי שכתב בקובץ המצורף
  6. א

    פורים שימוש בנפצים או קפצונים בפורים אסור?

    ראיתי מביאים בשם רבי חיים פלאג'י לחשוש משום איסור ובחוקותיהם לא תלכו או לא תעשה כמעשיהם (גם כשאין סכנה), ולא מצאתי טעמו.
  7. י

    עניינא דיומא שיעורים דרשות ושיחות -חג פורים

  8. ע

    פורים בגד אדום בתחפושת

    האם מותר לילדה בת 10 להתחפש עם בגד אדום?
  9. הספרן

    חידת דמות מגילת אסתר ושנורר?

    התמונה מנסה לשקף אירוע מתוך מגילת אסתר. איך זה קשור לשנורר?
  10. ע

    פורים גמרות מסכת פורים

    אני זוכר בבחרותי שהיו יוצרים 'גמרות מסכת פורים' [עד היום אצלינו בכולל עושים כך ברמה גבוהה - אבל פנימית] האם יש ברשותכם כאילו קבצים? נשמח שישתפו אם יש
  11. א

    חידת פורים הוזכרה שלשה פעמים

    שלשה פעמים הוזכרה עברתי הראשונה בעודה בוערת השניה בעודה דועכת והשלישית כבר דעכה מי אני?
  12. נ

    חנוכה בסביבון סובבים אותו מלמעלה ואילו בפורים סובבים רעשן שאוחזים בו מלמטה?

    הטעם בסביבון שסובבים אותו מלמעלה, על הרצפה. ויש שנוהגים על גבי שולחן, ואילו בפורים סובבים ברעשן שאוחזים בו מלמטה ומסובבים באוויר? כתב בספר נחלת יעקב להסביר על פי מה שכתב בספר קדושת לוי, לבאר מה שאומרים בחנוכה בהדלקת הנרות "ויהי נועם וכו' ומעשה ידינו כוננה עלינו" ואילו בפורים קודם קריאת המגילה...
  13. בגדר ברכת 'שעשה ניסים', ואימת מברכים לה

    בגדר ברכת 'שעשה ניסים', ואימת מברכים לה

    ברכת 'שעשה ניסים': ברכת המצווה או ברכת ההודאה מעמיד הצדדים: יש לדון בעיקר ברכת 'שעשה ניסים': האם נתקנה על מעשה ההדלקה, והיינו שקיום מצות ההדלקה מחייב לברכת 'שעשה ניסים', או"ד דברכת 'שעשה ניסים' היא ברכה בפנ"ע שצריך לברך ולהודות על הנס, וזמן הברכה הוא בשעה שמדליק או רואה את הנרות. ולכאורה היה...
  14. נ

    מסכת פורים ועוד..

    לאחרונה נחשפתי לכל מני מסכתות חדשות כגון מסכת פורים, הגדה לליל שיכורים, ועוד.. אשמח לדעת יותר על מסכתות אלו, מה הם בדיוק, ע"י מי נכתבו ועוד, אשמח מי שיודע שיחלוק את המידע עם כולם, תודה רבה!
  15. נ

    אלול צועקים אלול דופקים אלול מרגישים כמו פורים

    איך באמת מרגישים שבסוף אלול מגיע יום הדין כדי שנתכונן אליו באמת? ניסיתי לדמיין לעצמי אלף תיאורים פיקנטיים אך אימת הדין עצמה מתכחשת. מה עושים? (אני משער שאני לא היחיד) נ.ב איך אדם מצליח להגיע לנקודה הזו שבשבילו אלול וראש השנה זה ממש כמו שמתואר בונתנה תוקף.
  16. ב

    דיון מעשה פורים המסופר על שמונה גאונים שונים

    ידוע הסיפור ברב של פורים של ישיבת וולוז'ין שפגע בכבוד ראש הישיבה. הננו מביאים כאן את הסיפור בקצרה בלשונו של מרדכי ליפסון ("מדור דור"), מס' 2284, כרך ג', עמ' 186-185): בישיבת וולוז'ין היו ימי הפורים נזרים ונעשים משתה ושמחה וששון בלי מצרים. ומנהג פורים בידי בני הישיבה למנות אחד מחבריהם רב לאותו...
  17. געגועים

    מסעי אַדָּר וְעָבַר - אין מעברים אלא חודש אדר

    וְיָצָא חֲצַר אַדָּר וְעָבַר עַצְמֹנָה, בש"ך על התורה (גימטריאות): ויצא חצר אדר ועבר, רמז שאין מעברים בחודשים אלא חודש אדר. אפשר להוסיף עַצְמֹנָה אותיות עץ המן, לרמז שאותה שנה שהפיל המן הרשע את הגורל ונעשה בה נס פורים היתה שנה מעוברת כדאי' בירושלמי (מגילה פ"א ה"ה), ותלו את המן על העץ.
  18. א

    חודשי השנה כ"ג סיוון - יום שליחת האגרות השניות

    "וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בָּעֵת הַהִיא, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא חֹדֶשׁ סִיוָן, בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ וַיִּכָּתֵב כְּֽכָל אֲשֶׁר צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל הַיְּהוּדִים, וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִֽים וְהַפַּחוֹת וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד כּוּשׁ, שֶׁבַע...
  19. דמויות המגילה

    דמויות המגילה

    דמויות המגילה אחשורוש אחשורוש היה מהול / מדוע נקרא ארתחשסתא "ארוך היד" ובטעם הגדת מרדכי דבר זה קשה דהא כתיב לא תכרות ברית וגו', מצינו במדרש טעמים רבים, והשלשה מהם יותר ברורים, הא' שלפי שהיה מהול חס עליו וכו'. (פי' מהר"א גאליקו מובא בילקוט מעם לועז, ומוסיף: ולא מצאתי לו חבר בזה. ובבר"ר פרשה...
חזור
חלק עליון