פורים

מתנה ע"מ להחזיר במתנות לאביונים הנה הפמ"ג מסתפק (או"ח משבצות זהב סימן תרצ"ד ס"ק א') אי מהני לקיים מצות מתנות לאביונים במתנה ע"מ להחזיר וז"ל, נסתפקתי, מתנה לאביון אם מהני על מנת להחזיר. ומשלוח מנות לא מהני, כי מנות מאכל ומשקה שישמחו בפורים, עיין סימן תרצ"ה (סעיף ד'), מנות לשון הכנה, מן הוא (שמות...

יש להתבונן האיך מיקל 'העולם' בכלל והמורי הוראה בפרט - בפורים, להשיב על שאלות בהלכה אחר ששתו יותר מרביעית יין, וכגון אדם ששאלוהו אם חוזרים כשלא אמרו על הניסים ועונים ש"צ לחזור וכל כה"ג. ויסוד השאלה ע"פ המבואר בשו"ע ברמ"א יו"ד סימן רמ"ב שכתב דהשותה יין אל יורה ובש"ך שם מבואר שעד רביעית אסור רק...

'ומחר אעשה כדבר המלך' [פרק ה' פסוק ח] וכתוב בילקוט, מה ראתה לומר מחר? אלא שכל זרעו של עמלק למודים לפול מחר, וכן הוא אומר מחר אנכי נצב על ראש הגבעה, ועי''ש. וצריך הסבר מהו 'מחר' הרי היום הוא המחר דאתמול, ומחר לכשיבוא יהיה היום. ולמה ירמוז ענין ה'מחר'

נשים חייבות במצות מגילה שאף הן היו באותו הנס, ונחלקו האחרונים אם חייבות במתנות לאביונים ומשלוח מנות עי' רמ"א ומג"א. אבל לא מצאתי מקור בהדיא אם הם חייבות במצות סעודה ואשמח למקורות בענין זה. [וי"ל קצת שאם עיקר הסעודה הוא משום שכרות שישתה בתוך הסעודה [וכנודע בשם הגרי"ז שדייק כן מהרמב"ם] א"כ אולי...

תוכן עניינים - פורים לחיצה על שורה, תעביר לנושא המיועד תענית אסתר מחצית השקל משתה ושכרות מזיק בפורים הלכות ומנהגי פורים לימוד תורה וקבלת התורה בפורים תקנת ימי הפורים ומצוות היום קריאת המגילה כשרות המגילה ברכות המגילה לפניה ולאחריה קריאת בן עיר ובן כרך דיון לגבי מקומות וערים המסופקות מנהגי קריאה...

מתי אתם אוכלים סעודת פורים/משתה היין בפורים שחל בערב שבת

מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה משא ומתן בגמרא ובמדרש בטעם הגזירה איתא במגילה דף י''ב ע''א, 'שאלו תלמידיו את רשב''י, מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה, אמר להם אמרו אתם, אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע'. שאלם רשב''י, 'אם כן שבשושן יהרגו שבכל העולם...

תהלים י"ג פסוקים ב' וג': עַד־אָ֣נָה ה' תִּשְׁכָּחֵ֣נִי נֶ֑צַח עַד־אָ֓נָה ׀ תַּסְתִּ֖יר אֶת־פָּנֶ֣יךָ מִמֶּֽנִּי׃ עַד־אָ֨נָה אָשִׁ֪ית עֵצ֡וֹת בְּנַפְשִׁ֗י יָג֣וֹן בִּלְבָבִ֣י יוֹמָ֑ם עַד־אָ֓נָה ׀ יָר֖וּם אֹיְבִ֣י עָלָֽי׃ כתוב במדרש, שיש כאן ארבע פעמים עד אנה - כנגד ארבע גלויות. ויתכן לרמוז שבפעם...

בגמ' מגילה כ' ב' דורשת שצריך לקרוא את המגילה ביום [וכל היום כשר] מהפסוק "והימים האלה נזכרים ונעשים". והר"ח מביא מהירושלמי שורשים מהפסוק "ביום אשר שיברו אויבי היהודים", ע"כ, וכנראה הכוונה שהמגילה נקראת בזמן שמקביל לנס, וכעי"ז ברש"י שם ד' א' על הגמ' שצריך לקרוא את המגילה גם בלילה וגם ביום מהפסוק...

לרגל ימי הפורים התחלתי לאסוף חקירות מספרי האחרונים על הלכות פורים. ובזמן הקרוב אצרף אותם באשכול. אני מבקש את עזרת הציבור, להוסיף באשכול חקירות וספיקות על ענייני פורים. ב"ה אני מתכוון להוציא את זה בקובץ מסודר.

מה הקשר בין התמונה למגילה?

לחברי פורום אוצר התורה 35 דפי צביעה ואיור לילדים בקובץ זיפ. קרדיט הספרן (מותר לשימוש רק לחברי הפורום) בהנאה. דוגמא

בעקבות אשכול חידות פורים התעוררתי לדון בשאלה דנן. בסנהדרין סד: איתא לגבי מעביר בנו למולך. "אמר רב יהודה אינו חייב עד שיעבירנו דרך העברה היכי דמי אמר אביי שרגא דליבני במיצעי נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא רבא אמר כמשוורתא דפוריא". וכתב שם רש"י ד"ה רבא וז"ל: רבא אמר כמשוורתא דפוריא - אינו מעבירו...

כתב ברמ"א תרצה ב משמיה דהמהרי"ל שנכון ללבוש בפורים בגדי שבת ויו"ט. וצ"ע מהגמ' במגילה ה: מבואר דיו"ט לא קבילו ישראל עליהו אף שמרדכי ביקש שיקבעו כיום טוב.

עיין מגילה יד. בטעם שלא אומרים הלל בפורים, ולדברי רב נחמן קריאתה היא הילולה. וכתב המאירי לטעמו של ר"נ מי שאין לו מגילה חייב לומר הלל. וצ"ע מדוע פורים שחל בשבת שלא קוראים את המגילה, לא מקיימים הילולה על ידי קריאתה.

לכאורה מי שמלוה למישהו בתנאי שישתמש בכסף למטרה מסוימת מלוה משהו ששווה פחות מכסף רגיל באותו סכום ומקבל כסף. למשל ארגונים שמקבלים תרומה באשראי ומלוים במקומה כסף מזומן בשביל מתנות לאביונים בו ביום, יש לדון האם זה לא אסור משום נשך. ואולי יש ראיה מהגמ' בריש איזהו נשך שאומרת שבדאורייתא אין נשך בלא...

רמז לפורים כי יד על כס יה, "כי" ר"ת כל ישראל, "י"ד" קורים מגילה בי"ד, "על כס" בירושלים, שהוא כסא ה', "י-ה" קורין בט"ו, "אמחה" בגימטריא 54, יש 54 פעמים המן במגילת אסתר. "מחה אמחה" בגימטריא זה המן. (בעל הטורים)

בשנים האחרונות חלה תופעה חדשה והיא היפוך היוצרות ממש, שימי הפורים נהפכו לימי תפילה וזעקה ולימוד רצופות וכדו' ומצאתי בספר אוצר נחמד דברים כדרבונות בענין זה מהגאון רבי שריה דבילצקי זללה"ה: הנה ידוע מספה"ק אשר ימי הפורים הם עת וזמן למחילת עוונות כמו יוהכ"פ, ואדרבה שהוא גבוה יותר כי יום כיפורים...

דמויות המגילה אחשורוש אחשורוש היה מהול / מדוע נקרא ארתחשסתא "ארוך היד" ובטעם הגדת מרדכי דבר זה קשה דהא כתיב לא תכרות ברית וגו', מצינו במדרש טעמים רבים, והשלשה מהם יותר ברורים, הא' שלפי שהיה מהול חס עליו וכו'. (פי' מהר"א גאליקו מובא בילקוט מעם לועז, ומוסיף: ולא מצאתי לו חבר בזה. ובבר"ר פרשה...