סוכה

  1. י

    מסכת סוכה חמתה מרובה מצלתה

    סוכה ב'. "ושחמתה מרובה מצלתה" - מתוך הלימוד בדף כ"ב: למדים שכאן מדובר על למטה, כלומר שרש"י מתכוון ב'המועט בטל ברוב' לרצפה, ונשאלת השאלה מדוע הוא עובר לדבר על 'ועל שם הסכך', אלא אח"כ אמר לנו כיצד בודקין - קודם מסתכלים שלמטה יהיה לפחות שוויון - שלא יתבטל הצל, ואח"כ מסתכלים שיהיה לפחות חצי סכך -...
  2. ה

    מסכת סוכה מדוע נוי סוכה אין ממעטים מגובה י'?

    בגמ' סוכה (דף י:) מבואר ש: וביאר רש"י שבסוכה שגבוהה י' ותלה בה קרמין הפרוסין למעלה לנוי, לא נפסלת הסוכה בכך. אך אם תלה מן הצד, הם ממעטים משיעור ז' על ז', וטעמא משום שבמציאות אינה מקבלת ראשו רובו ושולחנו. עכ"ד. ולכאו' צ"ב אמאי בגבוהה י' אמרי' דאין ממעטים, הרי במציאות אי"ז גבוה י' ולכאו' הו"ל...
  3. ל

    הלכות ברכות חומרת מצוה ללא ברכה לגבי עדיפות אי קיום המצוה באינו מחויב

    כתב הט''ז [הובא במ''ב הל' סליחות] דאין לחזן להלביש טלית בלילה כי הרי הוא לא מברך [מספק] ומפסיד את הברכה, וצ''ע מ''ש מטומטום ואנדרוגינוס שנראה בלשון השו''ע ''שיתעטפו בלא ברכה'', והיה מקום לומר דכל זה דווקא שהמצוה ספקית וגם לצד שהוא מקיים אותה זה בלי ברכה משא''כ בטומטום ואנדרוגינוס גם לצד שהם...
    • לחושבי שמו
    • נושא
    • אכילה בסוכה ברכה הרב משה הלל הירש מצוה משנה ברורה סוכה ספק
    • תגובות: 3
    • פורום: הלכה ומנהג
  4. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע אשה שישבה בשמיני בסוכה האם עוברת בבל תוסיף

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': בשו"ת שדה הארץ ח"ג סי' ל"ב כתב לדון האם אשה שנטלה ה' מינים בלולב עוברת בבל תוסיף, דהרי אינה חייבת במצות לולב דהיא מצות עשה שהזמן גרמא, האם מ"מ כשנטלה ד' מינים עוברת בבל תוסיף או לאו, וכמו כן יש לדון באשה שישנה בשמיני עצרת בסוכה האם עוברת על בל תוסיף, דאפשר שאין בל תוסיף...
  5. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע כמה ספיקות בהיכרא בסוכה ליום השמיני והתשיעי

    כתב השו"ע (סימן תרסו - דיני סוכה ביום השביעי) וזה לשונו: אע"פ שגמר מלאכול ביום השביעי שחרית, לא יסתור סוכתו אבל מוציא הוא את הכלים ממנה מן המנחה ולמעלה, ומתקן את הבית לכבוד י"ט האחרון; ואם אין לו לפנות כליו ורוצה לאכול בה בשמיני, צריך לפחות בה מקום ארבעה על ארבעה לעשות היכר שהוא יושב בה שלא לשם...
  6. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע האם צריך לאכול בסוכה ביום שביעי?

    כתב הרמב"ם (פ"ו מהל' סוכה הי"א) וז"ל: גמר מלאכול ביום השביעי בשחרית לא יתיר סוכתו אבל מוריד הוא את כליו ומפנה אותן מן המנחה ולמעלה אין לו מקום לפנות פוחת בה ארבעה על ארבעה ואם הוצרך לסעוד בשאר היום צריך לאכול בסוכה שמצותה כל שבעה ע"כ. וצ"ע מה שכתב הרמב"ם דצריך לאכול בסוכה בשאר יום שביעי דמה בא...
  7. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ישן בשביעי על דעת להמשיך בשנתו לאחר כניסת השמיני, האם עבר על בל תוסיף?

    עיין בשו"ע סימן תרסו ובמ"ב שם ס"ק ה-ו בדין בל תוסיף בשמיני דבעי כוונה לכו"ע כדי לעבור על ב"ת. והסתפקתי מה הדין כשישן בשלהי היום השביעי על דעת להמשיך בשנתו לאחר צאת הכוכבים, האם עבר על בל תוסיף? ושורש הספק, שאמנם כשעבר זמן המצוה לא עובר על בל תוסיף אלא אם מכון להוסיף על המצוה (כמבואר בראש השנה...
  8. מ

    מסכת סוכה חידות וחידודים על הדף

    סוכה כו-לב 1. באיזה עניין נזכר/ים: א. טבריה וציפורי? ב. "לימוד הליבה" אזרחות בענייננו?... ג. "דרכיה דרכי נעם"? 2. מי/מה הוא זה ואיזה הוא: א. שני גדולי ישראל בריאים שלא ישנו בסוכה בחלק מהחג ומדוע? ב. קבוצת אנשים בריאים, שהותר להם לישון מחוץ לסוכה? ג. שנהג באירוע מסוים בדרכם של דיפלומטים...
  9. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ספיקות מעניינים בכשרות סוכה שתלויים בפלוגתת החזו"א ורח"נ

    הסתפקתי עכשיו מה הדין אדם שבנה סוכתו שבע טפחים בשיעור ר' חיים נאה, ובשיעור חזון איש זה עולה פחות משבע טפחים. ר' חיים נאה הגדיר טפח כאורך של 8 ס"מ. סה"כ 6 טפחים = 48 ס"מ. החזון איש הגדיר טפח כאורך של 9.62 ס"מ. סה"כ 6 טפחים = 57.7 ס"מ. לר' חיים נאה 7 טפחים = 56 ס"מ. לחזון איש 7 טפחים = 67.34...
  10. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע יושב בסוכה פסולה בשמיני עצרת עובר בבל תוסיף? - כמה ספיקות

    הסתפקתי היום באדם שישב בשמיני עצרת בסוכה וע"ו האם בכה"ג עובר על בל תוסיף. ובפשטות תלוי הדבר במחלוקת הראשונים אם יושב בסוכה וע"ו אינו יוצא יד"ח מהתורה או מדרבנן, ולשיטת הרי"ף (ד. מדפי הרי"ף) דסוכה ו' על ו' כשרה מהתורה ורבנן הוא שפסלוה, אם כן יש מקום לומר דעובר על בל תוסיף. ואילו לשיטת הראשונים...
    • נדיב לב
    • נושא
    • בל תוסיף סוכה ספיקות פסול מדרבנן שמיני עצרת
    • תגובות: 24
    • פורום: ענייני דיומא
  11. א

    חידות סוכות בנה סוכה ומברך עליה

    בנה סוכה ומברך עליה ברכת המצוות? (לא ברכה שמברך על עשייתה)
  12. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע דירת ארעי או נוחות

    לראובן יש שתי אפשריות לבנות סוכה, יש לו אפשרות להסיר את גג ביתו ולסכך את כל דירתו, ותהיה לו סוכה מרווחת. ויש לו גם אפשרות לעזוב את הבית ולצאת החוצה, ולבנות סוכה שתהיה קטנה יותר, מה עדיף. ואבאר דברי, האם עדיף האמור בגמ' בסוכה (ב.): בסוכות תשבו שבעת ימים, אמרה תורה כל שבעת הימים 'צא' מדירת קבע...
  13. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע כמה ספיקות בסוכה הכשרה מדין מגו

    בגמ' ז. אמר רבא וכן לשבת מגו דהויא דופן לענין סוכה הויא דופן לענין שבת. וחידוש דין זה נוגע לשני עניינים. א. להתיר טלטול מהסוכה והחוצה אף שהסוכה בנויה משתי דפנות וטפח, וליתא ג' דפנות ב. אף בתוך ג' מחיצות אסור לטלטל מדרבנן אבל בשבת סוכות התירו משום מצווה סוכה. עיין במ"ב סימן תר"ל ס"ק לב. והסתפקתי...
  14. מ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע סוכת פרגולה

    סוכה על פרגולה פסולה כשרה? מדובר בפרגולה שבין קרקש לקרש יש פחות מטפח ועליהם מניחים את הסכך לכאו' עצי פרגולה לא גרע ממעמיד בסכך פסול שהוא רק אסור לכתחילה שאינו פוסל הסוכה?
  15. נ

    חידות סוכות סוכה שלכל השיטות פסולה?

    סוכה מעל עשרים שלכל השיטות בגמרא פסולה?
  16. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ביטול צל סוכה ברוב

    רש"י בסוכה (ב:) כתב, דהטעם שסוכה שחמתה מרובה מצילתה פסולה, פסולה כי 'המועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו'. וצ"ע בזה בכמה אנפי, א) ביטול ברוב שייך רק בתערובת, וכאן הצל ניכר בפני עצמו; ב) מה צריך רש"י לדין ביטול ברוב, הלא גם בלי דין ביטול ברוב אין כאן רוב סכך ?
  17. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע מטייל בסוכה

    כתב הטור (סי' תרלט) שממצוות סוכה לטייל בה. ויל"ד מה פירוש "מטייל" בסוכה. וביסוד ושורש העבודה (שער יא פי"ב) כתב שהכוונה שהולך אנה ואנה. ולכאורה היה מקום לפרש שמשתעשע, כמש"כ תוס' (ב"ב כ, א ד"ה כיון) "לטיולי ביה". ובתוס' רבי יהודה החסיד (ברכות יא, ב) כתב שאי"ז חיוב. והנה בתלמיד הרמב"ן (סוכה כח...
  18. ת

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע למעו ידעו דורתיכם כי בסוכות ממש הושבתי - כי ברוח בקודש הכין להם ס' רבוא סוכות

    כי בסוכות הושבתי את בני ישראל לדעת ר"ע סוכות ממש עשו להם, וצ"ב למה לעשות זכר לסוכות אלו ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת ע"כ קרא המקום סכות, והוא מקושי ההבנה הרי אם רגיל היה לעשות סוכות למקנהו בכל מקום אשר הלך, למה רק פה מספרת הכתוב את זה, ולמה רק פה עשה זכר לזה וקרא שם המקום על שם...
  19. בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגמ' סוכה כז. פליגי ר"א וחכמים בחובת אכילה בסוכה אם מחוייב לאכול כל יום או רק בלילה הראשון. ובגמ' שם מביאה מקור הילפותא לדעת חכמים שחובת האכילה אינה רק בלילה הראשון גזירה שווה ט"ו ט"ו מחג המצות "מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות" עיין שם. ובחי'...
    • נדיב לב
    • מאמר
    • 15 דקות זמן קריאה
    • אכילה בסוכה אכילת מצה הגר"ח הלוי חקירה מאמר לסוכות מאמר תורני סוכה פורום אוצר התורה רבי חיים מבריסק
    • הערות: 5
    • קטגוריה: סוכות שמחת תורה
  20. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע שיטת הרי"ף בהכשר סוכה - כמה נידונים

    בגמ' נחלקו בית שמאי ובית הלל (ג. כח.) אם הכשר סוכה ראשו ורבו (ו' טפחים) או כולל שולחנו (ז' טפחים). ולהלכה קיי"ל כבית שמאי. ודעת הרי"ף שמהתורה הכשר סוכה בו' טפחים ולא ז' שאינו אלא מדרבנן (עיין שם בגמ' שפליגי ב"ש וב"ה גם בסוכה גדולה שיושב על הפתח ושולחנו בתוך הבית וגזירה שמא יימשך אחר שולחנו...
חזור
חלק עליון
✖ ❓