סוכה| דף 2 | פורום אוצר התורה סוכה| דף 2 | פורום אוצר התורה

  • חזרנו! התקלה יצאה להפסקה - והפורום שוב באוויר. פורום אוצר התורה מאחל לחברי הפורום וכל בית ישראל חג חנוכה שמח!

סוכה

  1. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע האם צריך לאכול בסוכה ביום שביעי?

    כתב הרמב"ם (פ"ו מהל' סוכה הי"א) וז"ל: גמר מלאכול ביום השביעי בשחרית לא יתיר סוכתו אבל מוריד הוא את כליו ומפנה אותן מן המנחה ולמעלה אין לו מקום לפנות פוחת בה ארבעה על ארבעה ואם הוצרך לסעוד בשאר היום צריך לאכול בסוכה שמצותה כל שבעה ע"כ. וצ"ע מה שכתב הרמב"ם דצריך לאכול בסוכה בשאר יום שביעי דמה בא...
  2. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ישן בשביעי על דעת להמשיך בשנתו לאחר כניסת השמיני, האם עבר על בל תוסיף?

    עיין בשו"ע סימן תרסו ובמ"ב שם ס"ק ה-ו בדין בל תוסיף בשמיני דבעי כוונה לכו"ע כדי לעבור על ב"ת. והסתפקתי מה הדין כשישן בשלהי היום השביעי על דעת להמשיך בשנתו לאחר צאת הכוכבים, האם עבר על בל תוסיף? ושורש הספק, שאמנם כשעבר זמן המצוה לא עובר על בל תוסיף אלא אם מכון להוסיף על המצוה (כמבואר בראש השנה...
  3. מ

    מסכת סוכה חידות וחידודים על הדף

    סוכה כו-לב 1. באיזה עניין נזכר/ים: א. טבריה וציפורי? ב. "לימוד הליבה" אזרחות בענייננו?... ג. "דרכיה דרכי נעם"? 2. מי/מה הוא זה ואיזה הוא: א. שני גדולי ישראל בריאים שלא ישנו בסוכה בחלק מהחג ומדוע? ב. קבוצת אנשים בריאים, שהותר להם לישון מחוץ לסוכה? ג. שנהג באירוע מסוים בדרכם של דיפלומטים...
  4. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ספיקות מעניינים בכשרות סוכה שתלויים בפלוגתת החזו"א ורח"נ

    הסתפקתי עכשיו מה הדין אדם שבנה סוכתו שבע טפחים בשיעור ר' חיים נאה, ובשיעור חזון איש זה עולה פחות משבע טפחים. ר' חיים נאה הגדיר טפח כאורך של 8 ס"מ. סה"כ 6 טפחים = 48 ס"מ. החזון איש הגדיר טפח כאורך של 9.62 ס"מ. סה"כ 6 טפחים = 57.7 ס"מ. לר' חיים נאה 7 טפחים = 56 ס"מ. לחזון איש 7 טפחים = 67.34...
  5. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע יושב בסוכה פסולה בשמיני עצרת עובר בבל תוסיף? - כמה ספיקות

    הסתפקתי היום באדם שישב בשמיני עצרת בסוכה וע"ו האם בכה"ג עובר על בל תוסיף. ובפשטות תלוי הדבר במחלוקת הראשונים אם יושב בסוכה וע"ו אינו יוצא יד"ח מהתורה או מדרבנן, ולשיטת הרי"ף (ד. מדפי הרי"ף) דסוכה ו' על ו' כשרה מהתורה ורבנן הוא שפסלוה, אם כן יש מקום לומר דעובר על בל תוסיף. ואילו לשיטת הראשונים...
    • נדיב לב
    • נושא
    • בל תוסיף סוכה ספיקות פסול מדרבנן שמיני עצרת
    • תגובות: 24
    • פורום: ענייני דיומא
  6. א

    חידות סוכות בנה סוכה ומברך עליה

    בנה סוכה ומברך עליה ברכת המצוות? (לא ברכה שמברך על עשייתה)
  7. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע דירת ארעי או נוחות

    לראובן יש שתי אפשריות לבנות סוכה, יש לו אפשרות להסיר את גג ביתו ולסכך את כל דירתו, ותהיה לו סוכה מרווחת. ויש לו גם אפשרות לעזוב את הבית ולצאת החוצה, ולבנות סוכה שתהיה קטנה יותר, מה עדיף. ואבאר דברי, האם עדיף האמור בגמ' בסוכה (ב.): בסוכות תשבו שבעת ימים, אמרה תורה כל שבעת הימים 'צא' מדירת קבע...
  8. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע כמה ספיקות בסוכה הכשרה מדין מגו

    בגמ' ז. אמר רבא וכן לשבת מגו דהויא דופן לענין סוכה הויא דופן לענין שבת. וחידוש דין זה נוגע לשני עניינים. א. להתיר טלטול מהסוכה והחוצה אף שהסוכה בנויה משתי דפנות וטפח, וליתא ג' דפנות ב. אף בתוך ג' מחיצות אסור לטלטל מדרבנן אבל בשבת סוכות התירו משום מצווה סוכה. עיין במ"ב סימן תר"ל ס"ק לב. והסתפקתי...
  9. מ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע סוכת פרגולה

    סוכה על פרגולה פסולה כשרה? מדובר בפרגולה שבין קרקש לקרש יש פחות מטפח ועליהם מניחים את הסכך לכאו' עצי פרגולה לא גרע ממעמיד בסכך פסול שהוא רק אסור לכתחילה שאינו פוסל הסוכה?
  10. נ

    חידות סוכות סוכה שלכל השיטות פסולה?

    סוכה מעל עשרים שלכל השיטות בגמרא פסולה?
  11. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ביטול צל סוכה ברוב

    רש"י בסוכה (ב:) כתב, דהטעם שסוכה שחמתה מרובה מצילתה פסולה, פסולה כי 'המועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו'. וצ"ע בזה בכמה אנפי, א) ביטול ברוב שייך רק בתערובת, וכאן הצל ניכר בפני עצמו; ב) מה צריך רש"י לדין ביטול ברוב, הלא גם בלי דין ביטול ברוב אין כאן רוב סכך ?
  12. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע מטייל בסוכה

    כתב הטור (סי' תרלט) שממצוות סוכה לטייל בה. ויל"ד מה פירוש "מטייל" בסוכה. וביסוד ושורש העבודה (שער יא פי"ב) כתב שהכוונה שהולך אנה ואנה. ולכאורה היה מקום לפרש שמשתעשע, כמש"כ תוס' (ב"ב כ, א ד"ה כיון) "לטיולי ביה". ובתוס' רבי יהודה החסיד (ברכות יא, ב) כתב שאי"ז חיוב. והנה בתלמיד הרמב"ן (סוכה כח...
  13. ת

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע למעו ידעו דורתיכם כי בסוכות ממש הושבתי - כי ברוח בקודש הכין להם ס' רבוא סוכות

    כי בסוכות הושבתי את בני ישראל לדעת ר"ע סוכות ממש עשו להם, וצ"ב למה לעשות זכר לסוכות אלו ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת ע"כ קרא המקום סכות, והוא מקושי ההבנה הרי אם רגיל היה לעשות סוכות למקנהו בכל מקום אשר הלך, למה רק פה מספרת הכתוב את זה, ולמה רק פה עשה זכר לזה וקרא שם המקום על שם...
  14. בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגמ' סוכה כז. פליגי ר"א וחכמים בחובת אכילה בסוכה אם מחוייב לאכול כל יום או רק בלילה הראשון. ובגמ' שם מביאה מקור הילפותא לדעת חכמים שחובת האכילה אינה רק בלילה הראשון גזירה שווה ט"ו ט"ו מחג המצות "מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות" עיין שם. ובחי'...
    • נדיב לב
    • מאמר
    • 15 דקות זמן קריאה
    • אכילה בסוכה אכילת מצה הגר"ח הלוי חקירה מאמר לסוכות מאמר תורני סוכה פורום אוצר התורה רבי חיים מבריסק
    • הערות: 3
    • קטגוריה: סוכות שמחת תורה
  15. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע שיטת הרי"ף בהכשר סוכה - כמה נידונים

    בגמ' נחלקו בית שמאי ובית הלל (ג. כח.) אם הכשר סוכה ראשו ורבו (ו' טפחים) או כולל שולחנו (ז' טפחים). ולהלכה קיי"ל כבית שמאי. ודעת הרי"ף שמהתורה הכשר סוכה בו' טפחים ולא ז' שאינו אלא מדרבנן (עיין שם בגמ' שפליגי ב"ש וב"ה גם בסוכה גדולה שיושב על הפתח ושולחנו בתוך הבית וגזירה שמא יימשך אחר שולחנו...
  16. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע פטור קטן שצריך לאמו

    הגרי"ז (ערכין ב, ב) הסתפק בטעם הפטור לקטן שצריך לאמו, האם זה סתם שיעור בחינוך, או שזה מדין מצטער, שבלא אימו הוא מצטער. והקשה הפני מנחם (אוצר המכתבים ח"ג סי' תקט), שאם פטורו משום מצטער, יהא חייב בליל הראשון, לדעת הראשונים דבלילה הראשון אין פטור מצטער. ולפי מה ששמעתי מהגר"א גרבוז שליט"א שהרמ"א...
  17. ע

    חידות סוכות בשבת אסור בסוכה מותר

    בשבת חוששים משום איסור מכין אבל בסוכה מותר ואולי אפילו מצוה
  18. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע גיל חינוך קטן בסוכה ובטעם הפטור מחינוך

    בשו"ע סימן תר"מ ס"ב פסק "קטן שאינו צריך לאמו שהוא כבן חמש כבן שש חייב בסוכה מדברי סופרים כדי לחנכו במצוות". וכתב שם המ"ב ס"ק ד' וז"ל: כל חד כפום חורפיה. ודעת כמה אחרונים דמבן חמש ולמעלה אם אביו הוא בעיר שאינו צריך אז כל כך לאמו מחוייב אביו לחנכו בסוכה אפילו אם איננו חריף ע"כ. עכ"פ משמע מדברי...
  19. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע הטעם שנשים לא מברכות לישב בסוכה ובעיקר יסוד מצות סוכה

    בספר ישועות יעקב סימן תר"מ ס"ק א' כתב דבמקומו נוהגות נשים שלא לברך בסוכה אבל על לולב מברכין עיין שם. ובספר חתן סופר או"ח שער הגדילים והכלאים פרק כג הביא עדות אמו בתו של החתם סופר שמעולם לא ראתה בבית אביה שבירכו נשים ברכת לישב בסוכה. ועיי"ע בספר מנהגי חת"ס פ"ח יא שכל בניו ובנותיו וכלותיו אכלו עמו...
  20. נ

    חידות סוכות סוכה כשירה לראובן ולא לשמעון ולמחרת להיפך

    כיצד ייתכן שראובן ושמעון יושבים בסוכה, ראובן יד"ח ושמעון לא, ולמחרת באותו זמן להיפך שמעון יד"ח וראובן לא.
חזור
חלק עליון
⬆ למעלה