סוכה

  1. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ביטול צל סוכה ברוב

    רש"י בסוכה (ב:) כתב, דהטעם שסוכה שחמתה מרובה מצילתה פסולה, פסולה כי 'המועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו'. וצ"ע בזה בכמה אנפי, א) ביטול ברוב שייך רק בתערובת, וכאן הצל ניכר בפני עצמו; ב) מה צריך רש"י לדין ביטול ברוב, הלא גם בלי דין ביטול ברוב אין כאן רוב סכך ?
  2. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע מטייל בסוכה

    כתב הטור (סי' תרלט) שממצוות סוכה לטייל בה. ויל"ד מה פירוש "מטייל" בסוכה. וביסוד ושורש העבודה (שער יא פי"ב) כתב שהכוונה שהולך אנה ואנה. ולכאורה היה מקום לפרש שמשתעשע, כמש"כ תוס' (ב"ב כ, א ד"ה כיון) "לטיולי ביה". ובתוס' רבי יהודה החסיד (ברכות יא, ב) כתב שאי"ז חיוב. והנה בתלמיד הרמב"ן (סוכה כח...
  3. ת

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע למעו ידעו דורתיכם כי בסוכות ממש הושבתי - כי ברוח בקודש הכין להם ס' רבוא סוכות

    כי בסוכות הושבתי את בני ישראל לדעת ר"ע סוכות ממש עשו להם, וצ"ב למה לעשות זכר לסוכות אלו ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת ע"כ קרא המקום סכות, והוא מקושי ההבנה הרי אם רגיל היה לעשות סוכות למקנהו בכל מקום אשר הלך, למה רק פה מספרת הכתוב את זה, ולמה רק פה עשה זכר לזה וקרא שם המקום על שם...
  4. בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגמ' סוכה כז. פליגי ר"א וחכמים בחובת אכילה בסוכה אם מחוייב לאכול כל יום או רק בלילה הראשון. ובגמ' שם מביאה מקור הילפותא לדעת חכמים שחובת האכילה אינה רק בלילה הראשון גזירה שווה ט"ו ט"ו מחג המצות "מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות" עיין שם. ובחי'...
  5. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע שיטת הרי"ף בהכשר סוכה - כמה נידונים

    בגמ' נחלקו בית שמאי ובית הלל (ג. כח.) אם הכשר סוכה ראשו ורבו (ו' טפחים) או כולל שולחנו (ז' טפחים). ולהלכה קיי"ל כבית שמאי. ודעת הרי"ף שמהתורה הכשר סוכה בו' טפחים ולא ז' שאינו אלא מדרבנן (עיין שם בגמ' שפליגי ב"ש וב"ה גם בסוכה גדולה שיושב על הפתח ושולחנו בתוך הבית וגזירה שמא יימשך אחר שולחנו...
  6. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע פטור קטן שצריך לאמו

    הגרי"ז (ערכין ב, ב) הסתפק בטעם הפטור לקטן שצריך לאמו, האם זה סתם שיעור בחינוך, או שזה מדין מצטער, שבלא אימו הוא מצטער. והקשה הפני מנחם (אוצר המכתבים ח"ג סי' תקט), שאם פטורו משום מצטער, יהא חייב בליל הראשון, לדעת הראשונים דבלילה הראשון אין פטור מצטער. ולפי מה ששמעתי מהגר"א גרבוז שליט"א שהרמ"א...
  7. ע

    חידות סוכות בשבת אסור בסוכה מותר

    בשבת חוששים משום איסור מכין אבל בסוכה מותר ואולי אפילו מצוה
  8. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע גיל חינוך קטן בסוכה ובטעם הפטור מחינוך

    בשו"ע סימן תר"מ ס"ב פסק "קטן שאינו צריך לאמו שהוא כבן חמש כבן שש חייב בסוכה מדברי סופרים כדי לחנכו במצוות". וכתב שם המ"ב ס"ק ד' וז"ל: כל חד כפום חורפיה. ודעת כמה אחרונים דמבן חמש ולמעלה אם אביו הוא בעיר שאינו צריך אז כל כך לאמו מחוייב אביו לחנכו בסוכה אפילו אם איננו חריף ע"כ. עכ"פ משמע מדברי...
  9. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע הטעם שנשים לא מברכות לישב בסוכה ובעיקר יסוד מצות סוכה

    בספר ישועות יעקב סימן תר"מ ס"ק א' כתב דבמקומו נוהגות נשים שלא לברך בסוכה אבל על לולב מברכין עיין שם. ובספר חתן סופר או"ח שער הגדילים והכלאים פרק כג הביא עדות אמו בתו של החתם סופר שמעולם לא ראתה בבית אביה שבירכו נשים ברכת לישב בסוכה. ועיי"ע בספר מנהגי חת"ס פ"ח יא שכל בניו ובנותיו וכלותיו אכלו עמו...
  10. נ

    חידות סוכות סוכה כשירה לראובן ולא לשמעון ולמחרת להיפך

    כיצד ייתכן שראובן ושמעון יושבים בסוכה, ראובן יד"ח ושמעון לא, ולמחרת באותו זמן להיפך שמעון יד"ח וראובן לא.
  11. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע בעניין הוצאת ממון על סוכה ולולב

    איתא בירושלמי (פאה פ"א ה"א), דתני רשב"י אומר גדול היא כיבוד אב ואם שהעדיפו הקדוש ברוך הוא יותר מכבודו נאמר (שמות כ, יא) כבד את אביך ואת אמך ונאמר (משלי ג, ט) כבד את ה' מהונך ממה את מכבדו ממה שיחננך מפריש לקט שכחה פיאה מפריש תרומה ומעשר ראשון ומעשר שני ומעשר עני וחלה ועושה סוכה ולולב ושופר...
  12. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע בעניין אכילה בסוכה

    שמעתי בשם הגרד"ל שליט"א שנוהג להחמיר שלא לבלוע מחוץ לסוכה מה שנשאר בפיו מהסעודה [ואיני יודע אם זה מעיקר הדין או חומרא]. והנה אם נאמר שמותר, כמו שאולי אפשר לדייק מזה שלא הזהירו על זה בספרים - לכאורה הטעם כי חובת "תשבו כעין תדורו" היא לעשות בסוכה את מה שרגיל לעשות בבית, כמבואר בכמה מקומות. והנה...
  13. י

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע סוכה שנבנית לשם מצווה ולא לשם צל

    דעת ב"ה וכן נפסק להלכה שסוכה צריכה להיות עשויה לשם צל, כמו שנאמר "וסוכה תהיה לצל יומם" (ישעיה ד, ו), וכמבואר בגמרא (סוכה ח, א) שאין שם סוכה אלא על סוכה העשויה לצל. אבל בימינו רוב האנשים בבניית הסוכה מכוונים לשם מצוות סוכה ולא לשם צל כלל - הרי היום אנו בונים סוכות לקיום המצווה בלבד , ולא כדי...
  14. ז

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע סוכת אנטוורפן

    כ' התוס' ריש סוכה [ב,א ד"ה כי עביד] דגבי הדפנות ליכא קפידא בקביעות כל עוד דהוי בתוך כ' אמה משא"כ גבי הסכך דעיקר שם הסוכה קרויה ע"ש אי עביד ליה קבע וקבעה במסרים ואין הגשמים יכולים להכנס לשם הוי קבע ופסול דגבי סכך קפיד שיהא ארעי, עכת"ד. והנה הנידון המובא בתוס' שם אם המסמרים מפקיעים שם העראי מינה...
  15. ע

    חידות סוכות ממתין מעט זמן ומותר לו לאכול בסוכה

    אדם אסור לו לאכול בסוכה כשירה אבל אם ממתין מעט זמן מותר לו?
  16. ע

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע מדוע חב"ד לא ישנים בסוכה?

    ביטול מ"ע דאורייתא. מה הנימוק האמיתי?
  17. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע בני ישראל במדבר קיימו מצות סוכה?

    המבי"ט ספר בית אלוקים שער היסודות פרק לז מצדד שבני ישראל במדבר לא קיימו מצות סוכה, וטעמו שבמשך מ' שנה היו במצב תמידי של דיור בענני כבוד והענני כבוד עצמם לא היה להם דין סוכה כשרה עיין שם מה שהרחיב. ומוכיח מקרא "ולכך אמר הכתוב 'למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי' כי לא נצטוו במצה זו מיד כ"א...
  18. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע להוציא ישן מסוכה

    הגרשז"א בהליכות שלמה התיר להוציא מהסוכה אדם שנרדם. וקצ"ע לפי מה שנשאל במעשה רב (אות רכא) אם מותר לישן יחיד בסוכה, והשיב שומר מצוה לא ידע דבר רע עכ"ל. ולכאורה אם נימא דבאמצע שנתו ליכא מצוה א"כ אזי אינו שומר מצוה, אלא מוכח דיש קיום מצוה בזמן השינה. ובדוחק י"ל דכיון דע"י השינה גורם קיום למצוה בזמן...
  19. י

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע שינה בסוכה

    זכור לי פעם ששמעתי בשם החזו"א שאדם שישן בסוכה מותר להוציא אותו מהסוכה כי כל המצווה היא רק ללכת לישון בסוכה ולא גופא לישון בתוך הסוכה אשמח אם מישהו יתן את המקור לדין הזה
  20. מצות הישיבה בסוכה

    מצות הישיבה בסוכה

    בס"ד מתי חובת ברכת לישב??? מהו גדר תשבו כעין תדורו??? האם ברכת סוכה כברכת תפילין??? האם יש חילוק בין תלמוד תורה לסוכה??? האם מברכים על טיול ושינה??? מה מהות הקביעות באכילה בסוכה??? האם מזונות מחייבים בברכת לישב??? האם בקידוש בבוקר מברך לישב??? מה דין הבא לסוכת חברו??? בגודל הזהירות בישיבת הסוכה...
חזור
חלק עליון