תפילה

היכי תמצי אדם החייב לומר ברכות אתה חונן, השיבנו, סלח לנו, וכו' בתפילת שבת.

עניין התפילה כבר נודע בשער בת רבים שהוא כעמידה לפני ה', והמתפלל צריך שיכוון ליבו לקדש הקדשים, ואף נוסח התפילה בלשון אתה שמשמעותה נוכח, והמתפלל אסור לעבור בד"א כי שכינה כנגדו, והמתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות לאחוריו כעבד הנפטר מרבו, ועוד רבות כהנה שכולם משמעות א' להם התפילה היא כדבר איש אל רעהו...

היכן מצינו שבחר?

סופר ספירת העומר באמצע התפילה, הכיצד?

פסוקים לשמות אנשים א] בספר כוונת האר"י ז"ל איתא בזוהר שצריך כל אדם לחשוב שמו ולזכור תמיד באיזה פסוק שהוא ראש פסוק ראש שמו וסוף פסוק סוף שמו, ובענין חבוט הקבר הרשעים אינם יודעים שמם בקבר ומכין אותם מכות אכזריות עד שיגידו שמם והם אומרים מעידים עלינו שמים וארץ שאין אנו יודעים שמינו. ותמצא כל א'...

ונמצא בספרי המגידים שיש למעלה שר אחד והוא בכסא שיש לו אלף פיות, ובכל פה אלף לשונות, ובכל לשון ולשון נותן רננות ושבחים לקונו, ונקרא יואאחצצבירו''ן, והשר הזה פי' בתיקונים במעלתו, וכן בספר ברית המנוחה פי' כמה שרים עליונים חותם שמם הו''ן רו"ן, והטעם שהם ממונים על הרינה והשיר והשבח, ואלו הם הנקראים...

דע, כשאדם מתפלל בשדה, אזי כל העשבים כולם באין בתוך התפלה, ומסייעין לו, ונותנין לו כח בתפלתו. (ליקוטי מוהר"ן ח"ב אות יא)

בשעה שאומרים "וצבא השמים לך משתחוים" ראוי להתפלל על כל דבר, כי כל הרפואות על ידי כחות הגלגלים שהם צבא השמים, וכל אחד נותן כח באיזה סם ועשב השייך לו, ומהם מקבלים הסמים ועשבים כח לרפאות, וכשצריכים רפואה מתחברים כמה כחות מהגלגלים שזה נותן כח בעשב זה וזה בעשב אחר וכיוצא, ומתחברים כולם ועושין מהם...

מעשה בכהן אחד שהיה ירא שמים בסתר וכל מעשיו הטובים שהיה עושה היה עושה בסתר, והיה לו עשרה בנים מאשה אחת, ששה זכרים וארבע נקבות, ובכל יום ויום היה מתפלל ומשתטח ומבקש רחמים ומלחך בלשונו עפר כדי שלא יבוא אחד מהן לידי עבירה ולידי דבר מכוער, ואמרו לא יצתה אותה שנה ולא שניה ולא שלישית עד שבא עזרא והעלה...

נמצא בירושלמי שבימינו אין לנו מצות תפלה, אלא כדי שלא תשתכח תורת תפלה. (שפע חיים וארא תשמ"ב) איפה הירושלמי?

א] אלף ותתי"ח מלאכים ממונים לקבל התפלות ועושין אותן כתר מלכות בראש יחיד המלוכה ית'. (פענח רזא בראשית) ב] לכן בחמשה חומשים אלף ותתי"ח פעמים ה', לומר אלף ות"ת מלאכים יוצאים למתפללים י"ח ברכות בכוונה. (סידור הרוקח בפי' לאשרי) ג] י"ח מאות וי"ח פעמים ה' בחמשה חומשים, כנגד המתפלל י"ח ברכות בכונת הלב...

מבואר בשו"ע שתפילה לא תועיל במקרה הזה.

וכבר אירע מעשה לתלמיד אחד מתלמידי הרמב''ן עליו השלום שנפשו חשקה בתורה בחשק נפלא, וכמעט לא נתן שינה לעיניו, ותמיד עיניו ולבו אל הספר, ולא היה מתפלל מרוב אהבת התורה, והיה הרמב''ן מזהיר אותו תמיד לאמר לו אכול בשעת אכילה ותישן בשעת השינה והתפלל תפילתך בשעת התפילה, וזכות התורה יהיה עמך ותשמרך, אך לא...

במ"ב נ"ו [סק"א] הביא את דברי הפר"ח וז"ל: ואפי' להרהר בד"ת אסור בשעה שהחזן אומר קדיש מפני שצריך לכוין הרבה בעניית הקדיש. ע"כ אשמח להסבר מחו"ר דאתרא הדין, הרי כל המקורות שיש לכוין בקדיש בעיקר נאמרו על אמירת אמן יהא שמיה רבה, ומהיכ"ת לחדש איסור על כל שמיעת הקדיש. [ואכן המ"ב בסימן כ"ה ס"ק נ"ו כאשר...

וזה לשון ר' יחיאל (מובא בטור סימן קי"ג) דורשי רשומות הם חסידי אשכנז היו שוקלין וסופרין מנין תיבות התפלות וברכות, הם אמרו בשלש ברכות ראשונות - ק"ז תיבות, ברכה ראשונה - מ"ב תיבות, ברכה שניה מנין תיבותיה - נ"א, ברכה ג' - י"ד תיבות, ד' בה - י"ז תיבות, ה' בה - ט"ו תיבות (ו' ז' דלג) ח' בה - כ"ז תיבות...

"תפילה עושה מחצה". מאמר חז"ל במדרש [ויקרא רבה י, ה - ורש"י פרשת עקב (ט, כ) הזכירו] והסתפקתי אם שני אנשים מתפללים על ענין אחד, הרי כל אחד פועל בתפילתו מחצה ובסך הכל, נפעל הכל. אם ההנחה נכונה, אפשר לפרש מה שכתוב בפסוק 'ויעתר יצחק לנכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו' [בראשית כה, כא]...

ספירת העומר נושאים מראי מקומות מקיף בהלכות ודיני פסח - הלכה מנהגים אגדה מחשבה ומוסר תזכורת ספירת העומר ספירת העומר הלילה הראשון בספירה עיונים בספירת העומר האם יש ענין לספור ספירת העומר...

משנה ברורה סימן תפח סעיף קטן יב: מ"מ נ"ל שנכון מאוד שהשמש יזכיר בחשאי לרוב העולם קודם תפלת מעריב של לילה ראשונה של חוה"מ שיאמרו ותן ברכה וכו' כי האנשים פשוטין רובן נכשלין בלילה ראשונה וכן למחר בתפלת שחרית עד שישמעו מן הש"ץ שפסק ויש בזה חשש כמה מאות ברכות לבטלה. ולכאורה כוונת המשנ"ב כמה מאות...

נושאים מה הביאור בדברי המשנ"ב שלא לסובב ראשו לאחור עד שיסיים הש"צ? תפילה ליד צינורות ביוב ופחי אשפה תפילה לנשים פסוקים שאומרים אחרי שיר המעלות דחוף! אבינו מלכנו חזן וציבור הנהגת מרן הגרי"ז הלוי זי"ע בתפילה ביחידות האם אפשר לצרף מ"ויושע ה'" בפסוקי דזמרה, לשנים מקרא? זמן תפילה או קריאת שמע באיחור...

כתב המהר"ל, ששכר פסיעות הוא רק בתפילה, כיון שתפילה היא קירבה לקב"ה, [עי' פרשת וירא (יח כג) "ויגש אברהם", ועי' רש"י שם מ"ויגש אליהו"]. אמנם כמדומה שיש חולקים על זה, וס"ל שאף בלימוד יש שכר.